Инесса Антонова - Угреша. Страницы истории

Письмо преосвященного Леонида, датированное 28 октября 1876 года и оказавшееся последним, дышало благодарностью за дружеское общение в Ярославле во время приезда о. Пимена и подсознательным прощанием: «Посещение Ваше было для меня вполне отрадно. Вы знаете, что я привык с давних лет любить свидания с Вами. Они были для меня и отдохновением от трудов, и запасом для новых. Беседы Ваши давали мне сведения, советы, разъяснения, успокоения. Они были для меня духовнотворные и всегда вновь и вновь желательные. <���…> Мир Божий да будет в сердце Вашем и здравие в теле! Простите. Леонид, архиепископ Ярославский» 20.

Для преосвященного Леонида духовная поддержка друга была очень важна, тем более что вскоре он стал жертвой недоброжелательности и интриг людей, окружавших митрополита Московского Иннокентия, которому наговорили, будто о. Леонид претендует на его кафедру. Настороженное отношение митрополита к архиепископу Леониду, усугубленное несколькими недоразумениями, очень огорчило преосвященного во время его приезда в Москву на совещание Комитета по строительству храма Христа Спасителя. В эти трудные дни архимандрит Пимен старался как можно больше быть рядом со своим впечатлительным другом, остро переживавшим несправедливость. Вечер 1 декабря они провели вместе в Чудовом монастыре. С виду о. Леонид выглядел тогда вполне здоровым. На следующий день был назначен отъезд владыки, и о. Пимен рано утром снова поспешил в Чудов монастырь. Он застал о. Леонида в патриаршей ризнице. Преосвященный поочередно надевал старинные патриаршие облачения, а художник делал по его указаниям эскизы для изображения одежд на иконах в храме Христа Спасителя.

Ближе к вечеру друзья вновь встретились в Чудовом монастыре и вместе поехали на обед к московскому градоначальнику князю В.А. Долгорукову. После обеда о. Пимен в сенях попрощался с другом: проводить его на вокзал он не мог, так как был назначен служить всенощную на Саввиновском подворье. «Преосвященный Леонид сел в карету и поехал по направлению к Иверской часовне, отец Пимен все еще стоял и провожал глазами карету, навсегда увозившую от него лучшего его друга, с которым ему уже не суждено было более видеться…» 21– писал Д.Д. Благово.

Днем 16 декабря в Угрешский монастырь доставили номер газеты «Московские ведомости», где сообщалось о скоропостижной кончине архиепископа Ярославского Леонида в Николо – Бабаевском монастыре Костромской епархии. Архимандрита Пимена так поразило это известие, что, «когда он взял газету и прочел в ней телеграмму о кончине преосвященного, у него опустились руки, он сделался мгновенно белее полотна, весь оцепенел, почувствовал расслабление, и с ним сделалась дурнота» 22.

Вечером о. Пимен с братией через силу отслужил заупокойную всенощную, а на следующее утро – литургию и панихиду. Вечером 17 декабря он выехал в Ярославль, и утром 18 декабря был уже на панихиде в Николо – Бабаевском монастыре, том самом, где жил на покое и скончался в апреле 1867 года святитель Игнатий Брянчанинов, некогда оказавший большое влияние на мировоззрение о. Пимена и о. Леонида, во многом определившее их жизненный путь.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Горько было архимандриту Пимену видеть тело лучшего друга, облаченное в белые ризы и митру и положенное в церкви в кипарисовом гробу. Лицо усопшего было спокойно и прекрасно, будто он не умер, а крепко заснул, отдыхая от напряженных трудов. После панихиды о. Пимену рассказал свидетель событий последних дней Петр Александрович Брянчанинов, брат известного святителя, что о. Леонид приехал в Бабайки вечером 13 декабря. Он обозревал отдаленные приходы своей епархии, находившиеся вблизи Николо – Бабаевского монастыря. После вечернего богослужения, где настоятель обители архимандрит Иустин преподнес ему в дар икону святителя Николая Чудотворца, владыка был на панихиде у гроба святителя Игнатия Брянчанинова, потом поклонился его могиле и сказал братии: «Преосвященный Игнатий первый познакомил меня с монашеством, первый преподал мне начала и правила иноческой жизни, руководил меня к ней и утвердил в решимости оставить служение миру и вступить в монашество. Может быть, не все его советы я исполнил в точности и потому пришел сюда, чтобы испросить у него прощения. Прошу, святые отцы, поминать и меня так же, как вы поминаете преосвященного Игнатия».

Никто не мог предположить, что очень скоро последнее пожелание надо будет исполнять. 14 декабря архиепископ Леонид стоял раннюю литургию, ездил по приходам, вечером долго вел духовную беседу с П.А. Брянчаниновым. 15 декабря он был в церкви на утрене и ранней литургии, причем внешне казался совершенно бодрым. Когда после окончания богослужения он стал прикладываться к иконам, вдруг сильно побледнел и быстро пошел к выходу. Подоспевшие настоятель и казначей обители подхватили его под руки. Владыка от помощи не отказался и шел, повторяя: «Боже! Что это со мной? Грудь болит… спазмы». В келье ему дали лавровишневых капель, но это принесло облегчение лишь на пару минут. Преосвященный Леонид признался, что такие приступы у него уже случались, что еще ночью он почувствовал себя неважно, спал только 3 часа, но все равно пошел на раннюю службу. Послали за доктором и духовником. Преосвященного Леонида успели исповедать и причастить. Врач приехал через несколько минут после совершения таинств и, осмотрев больного, сказал: «Он скончался». Причиной смерти был, скорее всего, обширный инфаркт миокарда.

Архимандрит Пимен очень хотел получить благословение на похороны друга в Николо – Угрешском монастыре и отправил митрополиту Московскому Иннокентию несколько телеграмм на этот счет. Однако они не имели успеха: архиепископа Леонида похоронили в Ярославле. У отца Пимена было такое чувство, что, лишившись живого друга, он терял его и мертвого. Утешением служили только письма о. Леонида, которые преподобный бережно хранил и перечитывал, а после кончины друга, снабдив комментариями, передал в печать, дабы приобщить к его духовному наследию широкие круги верующих 23. Из непритворной скромности он изменил в одном письме слова о. Леонида, назвавшего друга «столпом монашества».

Такова трогательная история дружбы двух православных пастырей, столь разных внешне, но духовно очень близких друг другу. Деяния о. Леонида и о. Пимена свидетельствуют о том, что оба они были «столпами монашества» для своих современников и для потомков.

Елена Егорова

1 Архимандрит Макарий (Глухарев), 1792–1847, ученый – богослов, основатель Алтайской духовной миссии, в 2000 году причислен к лику святых Алтайской епархии.