Матей Казаку - Дракула

Михня оставил двух сыновей, Мирчу и Милоша, а также дочь Рухандру, которая вышла замуж за своего двоюродного брата, выходца из немцев Богдана, сына Стефана Великого и Марии Войчиты, дочери Раду Красивого. Милош, младший сын, по настоянию князя Валахии был отправлен заложником к султану. Мирча, старший сын, носивший имя прапрадедушки, воцарился в 1509 году. Укрывшись в Трансильвании, он там провёл более десяти лет, прежде чем приобрёл покровительство того самого Мехмеда Михалоглу из Никополя. В октябре 1521 года они отправились в Валахию завоёвывать княжество, но были побеждены новым воеводой Раду IV, сыном Раду Великого.

После этой даты Мирча исчезает из источников, но мы можем проследить его жизнь через судьбу его сыновей Александра, Петра и Милоша. Двое из них правили в румынских странах: Александр (1529–1577) в Валахии (1568–1577); Пётр (1534–1594) в Молдавии (1574–1577, 1578–1579, 1582–1591). Милош родился с «высушенной» рукой и не мог претендовать на трон, поэтому стал преподавателем в патриархальной школе в Константинополе. Он основал монастырь в 1573 году и пользовался большим уважением в греческой общине Константинополя, похоронен в одной из патриархальных церквей того времени.

О старшем правнуке Дракулы Александре из двух текстов, судя по всему автобиографических, мы знаем, что он родился в 1529 году и сорок лет своей жизни провёл в изгнании в Сирии и Алеппе. Другие источники того времени уточняют, что он также жил на Родосе и в египетской Александрии. Таким образом, можно сделать вывод, что его родители познакомились во время изгнания в конце жизни. Места их пребывания, упоминавшиеся в источниках, показывают, насколько претендент и его семья были отдалены от Румынии: Константинополь не стал местом ссылки, поскольку находился слишком близко к оттоманскому двору, это было чревато попытками возвращения трона. Родос был «точным» адресом, тогда как Алепп и Александрия тоже весьма сомнительны: слишком удалены от политического центра империи. Резкие перемены места жительства неизменно были связаны с восхождением на валашский трон князей, враждебных Михне и его семье.

Брак одной из дочерей Мирчи с Михаилом Сетаноглу («сыном дьявола»), богатейшим греком из Константинополя, потомком императорской византийской семьи Кантакузенов, позволил её братьям вернуться в столицу и заручиться поддержкой великого визиря Мехмеда Соколлу, защитника и друга Кантакузенов. Именно тогда, летом 1568 года, Александр стал князем Валахии и очень быстро показал, что унаследовал темперамент своего прадеда Влада Дракулы и своего деда Михни. Через месяц после вступления на трон он казнил более двухсот бояр под видом того, что эти люди скомпрометировали себя во времена правлений его предшественников. 1 сентября последовало ещё одно убийство, за ним — другие. Но после смерти в сентябре 1577 года, кроме расправ над боярами, Александр Мирча (под этим именем он остался в румынской историографии) в память о себе оставил один великолепный монастырь рядом с Бухарестом (где он и был похоронен), а другой — рядом с Крайовой, где на стенах написал настоящую хронику своей жизни.

Его брат Пётр, который правил в Молдавии, оставил о себе совсем другое воспоминание. Как сообщает историк, он был

наделён всеми качествами, которыми должен обладать человек чести. Боярам он был как отец; проявлял к ним большое уважение и не отказывался от их советов. Он защищал страну, был милосерден к нищим, поддерживал монастыри. Он жил в согласии с князьями-соседями; его все уважали и любили, но про него нельзя было сказать, что он не мог править: он творил суд мягко и ничего не скрывал. […]

Таким образом, мы можем дать Петру имя Милосердного, так как он отказался от своих благ в пользу страны. Не было больше таких людей, как он. Этот князь был мягким, как пчелиная матка, лишённая жала. В своих суждениях он был прямолинеен, не имел наклонности ни к пьянству, ни к разврату, ни к жадности. Можно сказать, что он все дела совершал образцово-показательно и избегал переворотов в стране.

На самом деле Пётр не был законным князем Молдавии, так как происходил не из правящей династии и своим назначением был обязан брату и в особенности шурину Михаилу Кантакузену. Три его правления были омрачены нападениями претендентов, приехавших с казацкой территории, из Украины, которых поддерживал русский царь Иван Грозный. В конце концов, измученный требованиями султана платить огромную дань, Пётр оставил трон и укрылся в империи Габсбургов. Обосновавшись в Тироле, он там умер в 1594 году и похоронен в часовне францисканского монастыря Бользано (Бозен). На его могильном камне выбито: «Пётр, воевода Молдавии, потомок Корвинов, королевской семьи Михни, князей Валахии, и т. д.».

Его единственный сын Стефан, занявший трон в 1590 году, умер в 1602 году и был похоронен в приходской церкви Святого Жака в Инсбруке.

Наследники Александра Мирчи оказались более удачливыми. Со смертью князя в 1577 году валашский трон достался его сыну Михне II, которому было всего двенадцать лет. Этого удалось добиться только благодаря увеличению дани, она теперь стала огромной — 117 000 золотых дукатов в год (против 10 000 во времена Дракулы), не считая налогов, даров, бакшишей и других знаков внимания султанскому двору. Михня II правил восемь лет под руководством своей матери Катерины Сальваресса (или Сальварессо), происходящей из греко-левантинской семьи в Константинополе. Свергнутый в 1583 году, Михня II вынужден был уступить трон претенденту, которого поддерживал Генрих III Валуа, а затем вернулся на валашский трон в 1585 году. После шести лет правления он был отстранён во второй раз и, чтобы спастись, вместе с одним из своих сыновей обратился в ислам. Так он стал Мехмед-беем в память о Мехмеде Михалоглу, друге его деда Мирчи, и после правил той же крепостью Никополь на Дунае. Он исчез в 1601 году в возрасте тридцати шести лет.

Один из его сыновей, более известный под именем Раду Михня, правил под его началом в первой четверти XVII века, пять раз то в Валахии, то в Молдавии. Когда его отец впал в немилость между 1583 и 1585 годами, Раду отправили в Венецию к тётке, Мариоаре Валарга, сестре его матери Катерины Сальваресса, которая вышла замуж за венецианского вельможу, а потом ушла в монастырь в Мурано. Оттуда княжеский сын был переправлен на гору Атос, в монастырь Иберес (Ивирон), что позволило ему избежать обращения в ислам. Вернувшись в Константинополь, а потом в Никополь к отцу, Раду Михня появился в румынском обществе, оставаясь ему совершенно чужим: он правил в окружении, состоявшем исключительно из греков и левантинцев, которые пользовались его доверием и занимали высокие чины в государстве. Среди них — многочисленные члены семьи Кантакузенов, кто бежал из Константинополя после 1593 года или же родился в Валахии. Они были на привилегированном положении и имели наследников, как в Валахии, так и в Молдавии, где они множились и плодились, династия их дошла до наших дней.