Коллектив авторов - Воцарение Романовых. XVII в

После смерти Адриана в 1700 г. Петр I запретил проводить выборы нового патриарха. Во главе церкви находился местоблюститель патриаршего престола. В 1721 г. для руководства церковью был создан Священный Синод под руководством светского чиновника, подчинявшегося императору. Ю. Л.

17 век ознаменовался кризисом всех традиционных устоев, привычного уклада жизни. Шел процесс обмирщения сознания – обретение им черт светского рационального восприятия мира. Наступает период заимствования сначала технических, а затем и культурных достижений европейской цивилизации. Создаются религиозные и философские книги, отражающие брожения в обществе. Появляются яркие личности в литературе, иконописи, архитектуре.

АНДРЕ́ЕВСКИЙ ПРЕОБРАЖЕ́НСКИЙ МОНАСТЫ́РЬ – мужской монастырь, основанный в 1648 г. окольничим Ф. М. Ртищевым на берегу р. Москвы на склоне Воробьевых гор (ныне – в черте Москвы).

Монастырь изначально предназначался для проживания малороссийских книжников, вызванных в Москву для подготовки издания полного текста Библии. В 1651–1654 гг. здесь находилось до 25 монахов, приглашенных из Киево-Печерского и других монастырей – «иноков, изящных во учении грамматики словенской и греческой, даже риторики и философии, хотящим тому учению внимати». Поэтому сам монастырь нередко называли «училищным», а проживающих в нем монахов – «ученым братством», главой которого считался Епифаний Славинецкий. По некоторым сведениям, при монастыре было создано училище для детей, в котором преподавали монахи.

В 1675 г. в монастыре построена надвратная церковь Андрея Стратилата, украшенная изразцами работы Степана Полубеса. В 1682 г. монастырь приписан к Заиконоспасскому монастырю, в 1686 г. в Заиконоспасский монастырь перевели училище, учащиеся продолжили образование в Славяно-греко-латинской академии. В 1689–1703 гг. сооружена церковь Воскресения. М. Г.

«БА́РХАТНАЯ КНИГА» – официальная родословная книга, составленная в 17 в. Свое название книга получила по бархатному переплету.

Предшественники «Бархатной книги», так называемые «Государевы родословцы», составлялись по приказанию царя с сер. 16 в. Поручение составить родословную роспись было дано царем Федором Алексеевичем: «А которые княжеские и иные честные роды при предках государевых и при нем Великом Государе были в честях, в боярех и в окольничих и в думных людех, также и старые роды, которые хотя и не являлись в честях, а с царства прадеда его государева <���…> Ивана Васильевича явились в посольствах и в полках и в городех в воеводах <���…> написать ныне в особую книгу». Несмотря на многочисленные дополнения, в «Бархатную книгу» вошли далеко не все знаменитые и древнейшие русские роды. В 1787 г. «Бархатная книга» была издана Н. И. Новиковым под названием: «Родословная книга князей и дворян российских и выезжих». Н. П.

«КНИ́ГА БОЛЬШО́МУ ЧЕРТЕЖУ́» – рукописное описание крупнейших русских карт, составленное в 1627 г.

В описание вошли «Старый чертеж», составленный при Б. Ф. Годунове, и «Новый чертеж полю» (изображения земель, присоединенных к России в 17 в.). «Книга Большому чертежу» включала описание территорий от «Студеного моря» (Северного Ледовитого океана) на севере и до Черного моря на юге, от «Котлина озера» (Финского залива) на западе до р. Обь на востоке.

Сами карты не сохранились. Известны лишь несколько списков «Книги Большого чертежу», самый ранний из которых выполнен в 1660-е гг. В. В.

ХВОРОСТИ́НИН Иван Андреевич (кон. 16 в. – 26.02.1625 г.) – князь, царский стольник в 1619–1622 гг., писатель, поэт.

Происходил из семьи, принадлежавшей к обедневшей ветви ярославских князей. В годы опричнины Хворостинины разбогатели и даже породнились с Годуновыми. Иван Хворостинин в юности служил кравчим при дворе Лжедмитрия

I. За близость к самозванцу при царе Василии IV Шуйском был сослан в Иосифо-Волоколамский монастырь. Вернулся из ссылки в 1611 г. Поступил на царскую службу.

В кон. 1622 – нач. 1623 гг. Хворостинин обвинен в еретичестве и склонности к католичеству; отправлен на покаяние в Кирилло-Белозерский монастырь. Находясь там, раскаялся, в 1624 г. прощен и возвращен в Москву. Принял монашеский постриг в Троице-Сергиевом монастыре под именем Иосифа.

Хворостинин – автор стихотворного религиозно-полемического трактата «Изложение на еретики-злохульники» и повести о Смутном времени «Словеса дней и царей и святителей московских, еже есть в России». Оба произведения написаны с целью оправдания от обвинений в еретичестве. Тем не менее «Словеса дней…» принадлежат к числу интереснейших произведений о Смуте, в них содержатся яркие характеристики Бориса Годунова, Лжедмитрия I, Василия Шуйского и др. С. П.

АВРАА́МИЙ ПА́ЛИЦЫН (в миру – Аверкий Иванович Палицын) (ок. 1550–13.09.1626 гг.) – монах Троице-Сергиева монастыря, автор «Сказания» о Смутном времени.

Происходил из старинной служилой дворянской семьи. Ее родоначальником считался воевода Иван Микулаевич, выехавший на Русь из Литвы в 1378 г. и получивший среди москвитян прозвище Палица, так как в сражениях бился железной палицей весом в полтора пуда.

Пойдя по стопам предков, Аверкий Иванович быстро выдвинулся на ратной службе, слыл умелым и храбрым воином. Он был воеводой в Коле, Холмогорах, «государевым посланником» на Севере. В 1588 г., возможно, за участие в борьбе дворцовых группировок, попал в опалу и был сослан, а имущество его «отписали на государя». В 1597 г. в Соловецком монастыре опальный воевода постригся в монахи под именем Авраамия. В 1600 г. возвращен из ссылки царем Борисом Годуновым. В царствование Василия Ивановича Шуйского Авраамий в 1608 г. стал келарем (хранителем казны) Троице-Сергиева монастыря. Во время Троицкой осады 1608–1610 гг. Авраамий находился в Москве, в 1610 г. участвовал в посольстве к польскому королю Сигизмунду III под Смоленск. В 1611 г. Авраамий выступил с патриотическими посланиями, призывавшими русский народ бороться с польскими захватчиками. Подпись Авраамия стоит под «Грамотой утвержденной» об избрании в 1613 г. на царство Михаила Романова.

События Смутного времени Авраамий Палицын описал в сочинении «История в память предыдущим родам». Большая часть этого сочинения (с 7 по 52 главы) посвящена рассказу об осаде поляками Троице-Сергиева монастыря. Эта часть «Истории» стала известна под названием «Сказание Авраамия Палицына». В. В.

МЕЛЕ́ТИЙ СМОТРИ́ЦКИЙ (в миру – Максим Герасимович) (ок. 1578–1633 гг.) – церковный и общественный деятель Юго-Западной Руси, автор учебника грамматики.