Джон Джулиус Норвич - История папства

Это были подготовленные акции, которых было можно и нужно избежать. Однако гораздо более страшный скандал, в который в скором времени оказался вовлечен папа Бенедикт XVI, возник не по его вине. Этот скандал вначале разразился в Ирландии, сопровождаясь чудовищными разоблачениями многочисленных эпизодов совращения малолетних и частых случаев беспричинного физического насилия в католических школах и сиротских приютах. Едва ли не столь же предосудительными выглядели инстинктивные попытки замять дело: церковь предпочитала перевести провинившегося священника в другой приход, нежели немедленным лишением сана вызвать постыдную огласку. Папа мог бы заслужить репутацию человека, способного на быстрые и решительные действия, если бы он тут же сместил ирландского примаса, кардинала Шона Брэди, как только выяснилось, что тот в 1970-е годы был замешан в сокрытии подобных инцидентов; однако в то время, когда пишутся эти строки, Брэди по-прежнему остается на своем посту. Между тем скандал, связанный со священниками-педофилами, охватил всю Европу и США. Тогда в марте 2010 года папа написал послание, адресованное католикам Ирландии, в котором он извинялся за «греховные и преступные» дела, которые происходили на протяжении нескольких десятилетий. В этой связи опять-таки нельзя не удивиться тому, что папа адресовал свои извинения только ирландцам; в результате у католиков в Австрии, Нидерландах, Швейцарии, Италии и, наконец, в Германии с неизбежностью возникает ощущение, что случившееся в их странах заботит его меньше. Реагирование папы Бенедикта XVI является малоэффективным и запоздалым; в итоге скандалу не видно ни конца ни края.

Вот уже более полувека прошло с тех пор, как прогрессивные католики являются свидетелями того, как их церковь пытается «вписаться» в современную жизнь. Всякий раз с приходом нового понтифика в них воскресают надежды на то, что появится хоть какой-то прогресс в решении самых злободневных проблем: речь идет об отношении к гомосексуализму, противозачаточным средствам, посвящению в духовный сан женщин. И всякий раз их ожидало разочарование. Более того, порой церковь пытается идти вспять: не далее как 15 июля 2010 года она квалифицировала посвящение женщины в сан как «тяжкое преступление», сделав его одним из наиболее серьезных нарушений канонического права и фактически приравняв его к совращению малолетних [377] «Тайме», пятница, 15 июля 2010 года. Справедливости ради следует отметить, что в последующих выпусках эти сведения были с негодованием опровергнуты католическими активистами. .

Итак, хотя визит Бенедикта XVI в Великобританию в сентябре 2010 года, вопреки ожиданиям многих, оказался исключительно успешным, нынешний понтификат производит откровенно неважное впечатление. На англиканскую иерархию было оказано мощное давление с тем, чтобы она не выражала негодования в связи с недавним предложением папы принять в ряды католического священства тех женатых членов протестантского духовенства, которые покинули собственную церковь в знак протеста против возведения женщин в сан епископа. Однако понтификат еще не завершен, а потому пока мы не можем делать окончательных выводов. Все, что сейчас можно сказать, это то, что папа Бенедикт XVI будет лучше многих своих предшественников и хуже других; и что по прошествии почти двух тысячелетий и несмотря на ту атмосферу агностицизма, которая преобладает сегодня в большинстве стран мира, римско-католическая церковь с ее двумя миллиардами членов [378] Существенная неточность автора. По данным на 2012 год, в мире насчитывается около 1,2 млрд. католиков (из 2,1 млрд. христиан). — Примеч. пер. , составляющими практически половину всех христиан и около 1/ 6всего населения планеты, несмотря ни на что, находится на таком подъеме, на каком она не была никогда прежде. Если бы святой Петр мог ее видеть сегодня, он мог бы с полным основанием ею гордиться.

About E. La question romaine. Paris, 1859

Aland K. A History of Christianity / Transl. J. L. Schaaf. Vol. 1-2.

Philadelphia, 1985 Aston N. Religion and Revolution in France. London, 2000 Avelling J.C.H. The Jesuits. London, 1981

Baring-Gould S. Curious Myths of the Middle Ages. London, 1897

Batraclough G. The Medieval Papacy. London, 1968

Bede. Ecclesiastical History of England / Transl. and ed. A. M. Sellar. London, 1907

Bury J.В. History of the later Roman Empire from Arcadius to Irene. Vol. 1-2. London, 1889

Cambridge Medieval History. Vol. 1-8. Cambridge, 1911-1936

Cambridge Modern History. Cambridge, 1902-1910

Carrington P. The early Christian Church. Vol. 1-2. Cambridge, 1957

Chadwick O. Britain and the Vatican during the Second World War. Cambridge, 1986

Chamberlin E.R. The Bad Popes. London, 1970

Cheftham N. Keepers of the Keys: The Pope in History London, 1982

Clarke C.P.S. A Short History of the Christian Church. London, 1929

Clement St. The epistles of St Clement of Rome and St Ignatius of Antioch / Transl. and ed. J. A. Kleist. London, 1946

Collins P. Papal Power. London, 1997 Cooper A.D. Talleyrand. London, 1932

Cornwell J. Hitler's Pope: The Secret History of Pius XII. London, 1999

Cornwell R. Good's banker: An Account of the Life and Death of Roberto Calvi. London, 1984

Creighton M. History of the Papacy during the Period of the Reformation. Vol. 1-6. London, 1903-1907

Cullman O. Peter: Disciple — Apostle — Martyr. London, 1953

Dictionnaire d'histoire et la géographie ecclésiastiques / Ed. A. Baudrillart. Paris (in progress)

Dictionnaire de théologie catholique / Ed. A. Vacant, E. Mangenot.

9 vols in 15.1926-1950

Döllinger J.J.L Fables Respecting the Popes of the Middle Ages / Transl. A. Plummer. London, 1871

Dudden F.H. Gregory the Great: His Place in History and the Thought. Vol. 1-2. London, 1905

Duffy E. Saints and Sinners: A History of the Popes. New Haven, 1997

Eggenberger D. A Dictionary of Battles. London, 1967 Enciclopedia Italiana. Vol. 1-36. Roma, 1925-1936

Eusebius, Bishop of Caesarea. Ecclesiastical History / Transl. С. Е Cruse. London, 1894

Falconi C. The Silence of Pius XII / Transl. B. Wall. London, 1970

Frildlander S. Pius XII and the Third Reich. Transl. Fullman. London, 1966

Gascoigne B. The Christians. London, 1977

Gibbon E. The History of the Decline and the Fall of the Roman Empire / Ed. J. B. Bury. Vol. 1-7. London, 1896

Gilley S. Newman and His Age. London, 1990

Greeley A. The Making of the Popes. London, 1979

Grigorovious F. History of the City of Rome in the Middle Ages. London, 1895

Gregory, Bishop of Tours. The History of the Franks / Transl. О. М. Dalton. Vol. 1-2. Oxford, 1927

Grisar H. History of Rome and the Popes in the Middle Ages. London, 1911-1912

Guicciardini F. History of Italy / Ed. and transl. S. Alexander. New York, 1969

Hale J.R. The Civilization of Europe in the Renaissance. London, 1993

Hales E.E.Y. Pio Nono. London, 1954

Hales E.E.Y. Pope John and His Revolution. London, 1965

Hebblethwaite P. John XXIII, Pope of the Council. London, 1984

Hebblethwaite P. Paul VI: First Modern Pope. London, 1993

Hebblethwaite P. The Year of the Three Popes. London, 1978

Hook J. The Sack of Rome. London, 1972

Hughes P. Pope Pius the Eleventh. London, 1937

Jameson Mrs A. Sacred and Legendary Art. Vol. 1-2. London, 1896

Johnson M. The Borgias. London, 1981

Johnson P. A History of Christianity. London, 1976

Jones A.H.M. The Later Roman Empire, 284-602: A Social Economic and Administrative Survey. Vol. 1-3. Oxford, 1964

Kantorowicz E. Frederick the Second / Transl. E. O. Lorimer. London, 1931

Katz R. Black Sabbath: A Journey through a Crime against Humanity. London, 1969

Kung H. The Catholic Church. London; New York, 2001

Lacey R. The Life and Times of Henry VIII. London, 1972

Le Roy Ladurie E. Montaillou: Cathars and Catholics in a French Village, 1294-1324 / Transl. Barbara Bray. London, 1978

Levillain P. Dictionnaire historique de la papauté. Paris, 1994

Lewy G. The Catholic Church and Nazi Germany. New York, 1964

Liudprand, Bishop of Cremona. Works / Transl. F. A. Wright. London, 1930