Коллектив авторов - Русь и монголы. XIII в.

После установления монголо-татарского ига русские князья не могли свободно наследовать собственные «столы» и распоряжаться ими. За получением ярлыка – ханской грамоты на право занятия «стола» – они должны были ездить в ставку золотоордынского хана. С 14 в. ордынские послы сами приезжали на Русь, чтобы посадить князя – своего «холопа» – на «стол», при этом исполнялась процедура, которая должна была символизировать подчиненное положение Руси: великий князь пешим вел в город за узду коня, на котором восседал ханский посол. Так, «князь Василий Дмитриевич сяде на великом княжении володимерском на столе отца своего, и деда, и прадеда, а посажен царевым Тактамышевым послом Шиахматом».

Функции короны на Руси выполняла княжеская шапка. На древнерусских миниатюрах шапку изображали в виде мягкого головного убора сферической формы, с меховой опушкой. В пятизубчатом «венце», похожем на венец византийских императоров, на древнейших русских монетах изображали лишь Владимира Святославича и иногда Ярослава Владимировича Мудрого. Единственным князем на Руси, коронованным по западноевропейскому образцу, был Даниил Романович Галицкий.

Меч считался символом княжеской власти и передавался из поколения в поколение. На русских миниатюрах меч присутствует в сценах посажения Всеволодом Ольговичем Святослава Ольговича в Новгороде в 1136 г. и вокняжения Юрия Владимировича Долгорукого в Киеве в 1155 г. Е. К.

ГЕРБ ГОСУДА́РСТВЕННЫЙ (от польск. her-by) – символический опознавательный знак государства, составленный и утвержденный по определенным правилам. Изображается на печатях, монетах, может быть составной частью государственного флага.

Древнейшие символы верховной власти сохранились на княжеских печатях, которые помещались не только на внутригосударственных, но и на международных документах. В исторической литературе 18–19 вв. в качестве символа верховной власти рассматривались т. н. знаки Рюриковичей.

На печати киевского князя Ярослава Владимировича, древнейшей из сохранившихся, на лицевой стороне изображен св. Георгий с копьем, помещена греческая надпись, а на обороте – сам князь в шлеме. Русская надпись гласит: «Ярослав князь росьский». Русские князья, следуя византийским образцам, в течение 2-й пол. 11 в. пользовались печатями с изображением святых-покровителей. В 12 – нач. 13 вв. на княжеских печатях изображали святых – покровителей владельца печати и святых – покровителей его отца. Смысл такого изображения – Божественное освящение княжеской власти и преемственность власти от отца к сыну. Первым подобные печати использовал сын Владимира Мономаха – Всеволод.

В нач. 13 в. произошла смена традиций в области оформления печатей. В 1204 г. в результате IV Крестового похода в Византии утвердились новые правители. Печать императоров Латинской империи имела на обороте изображение всадника с мечом. Новые тенденции в оформлении печатей появились и на Руси. На смену «пешим» святым пришли «конные печати». Святые-покровители на печатях Мстислава Мстиславича Удатного (Удалого), Всеволода Юрьевича и Александра Ярославича (в 15 в. прозванного Храбрым, а с кон. 15 в. – Невским) изображаются всадниками. Первым стал применять такие печати новгородский князь Мстислав Мстиславич Удатный. На его печатях изображен св. Феодор Стратилат с копьем в правой и щитом в левой руке – пеший на оборотной стороне и конный – на лицевой. Сохранились две печати новгородского князя (1222 и 1224) Всеволода Юрьевича, внука Всеволода Большое Гнездо. У обеих на лицевой стороне изображен св. Дмитрий Солунский в полный рост, вынимающий меч из ножен, а на оборотной – св. Георгий, на одной печати пеший, на другой – конный.

На печатях Александра Невского всадник поднимает меч правой рукой высоко над головой. По мнению В. Л. Янина, Александру Невскому принадлежит и другой вид печатей, на лицевой и на оборотной сторонах которой изображен св. Феодор Стратилат на коне в сцене «чуда о змии». Печати Александра Невского – первые, где появляется мотив борьбы со злом, воплощенным в образе змея.

В кон. 14 в., после возобновления на Руси чеканки монет, на оборотных сторонах московских и нижегородско-суздальских монет помещали различные арабские надписи: «Султан Токтамыш да продлится», «султан справедливый» и др. Но на лицевой стороне изображали и всадника с соколом в руке, и барса.

В период раздробленности Руси правители новых княжеств искали эмблемы, которые соответствовали бы их роли. При этом зачастую использовались христианские и библейские символы. Особенно популярны были львы: они олицетворяли силу, добродетель, праведность. В средневековой литературе лев отождествлялся с Христом. Льва считали символом евангелиста Марка.

Изображение льва в качестве государственного символа использовали во Владимиро-Суздальской и Галицкой землях. Е. К.

МОНОМА́ХОВИЧИ, Мономашичи – русские князья 12–13 вв., Рюриковичи, потомки киевского князя Владимира Всеволодовича Мономаха.

Мономаховичи правили в Ростовской, Смоленской, Волынской (после присоединения к их владениям в кон. 12 в. Галича – в Галицко-Волынской) и других землях. В Киеве и Новгороде чаще всего также правили потомки Владимира Мономаха. Мономаховичи вели постоянную борьбу с Ольговичами, правившими в Черниговской земле, за Киев. Потомки Владимира Мономаха не были едины и уже в первом поколении распались на ряд враждующих семейств. Первые ссоры из-за уделов начались среди сыновей Владимира Мономаха уже в 30-х гг. 12 в., а в 40– 50-х гг. 12 в. вспыхнула война между князем ростовским Юрием Владимировичем Долгоруким (сыном Владимира Мономаха) и сыновьями его покойного брата, киевского князя Мстислава Владимировича Великого. Во 2-й пол. 12 в. Мономаховичи распались на Юрьевичей (потомков Юрия Долгорукого), владевших Ростовской землей, и Мстиславичей, в руках которых оказались Смоленск и Владимир-Волынский. К кон. 12 в. и Мстиславичи раскололись на потомков Изяслава Мстиславича, правивших на Волыни, и потомков Ростислава-Михаила Мстиславича, владевших Смоленской землей.

Среди Мономаховичей наиболее известны: из потомков Изяслава Мстиславича (1097–1154) – князь волынский и киевский Мстислав Изяславич (ум. в 1170), князь галицко-волынский Роман Мстиславич (ум. в 1205), князь галицко-волынский Даниил Романович (1201–1264); из потомков Ростислава-Михаила Мстиславича (ум. в 1168) – князь смоленский и киевский Роман Ростиславич (ум. в 1180), князь смоленский и киевский Мстислав Романович (ум. в 1223), князь овручский и киевский Рюрик-Василий Ростиславич (ум. в 1215), князь торческий и киевский Ростислав Рюрикович (1172–1218), князь переяславский и киевский Владимир-Дмитрий Рюрикович (1187–1239), князь новгородский Мстислав Ростиславич Храбрый (ум. в 1180), князь галицкий Мстислав Мстиславич Удалой (ум. в 1228); из потомков Юрия Владимировича Долгорукого (ум. в 1157) – князь владимирский Андрей Юрьевич Боголюбский (1111–1174), князь владимирский Михаил Юрьевич (ум. в 1176), князь киевский Глеб Юрьевич (ум. в 1171), князь владимирский Всеволод Юрьевич Большое Гнездо (1154–1212), князь владимирский Константин Всеволодович (1186–1219), князь владимирский Юрий Всеволодович (1188–1238), князь владимирский Ярослав Всеволодович (1191–1246) Потомками Ярослава Всеволодовича были великие князья московские и тверские.