А. Бадак - Всемирная история. Том 3 Век железа

Индоевропейские племена италиков селились спорадически по всему Апеннинскому полуострову. К италикам относились латины (область Лаций), оски (область Кампания) и умбры (область Умбрия в Средней Италии). К италикам примыкали саббельские племена в верхней части бассейна р. Тибр. Группа этих племен включала и сабилян, которые, ассимилировав осков, составляли этническое образование саленитов.

Проникновение этих племен в Италию относят к I тысячелетию до н. э. и напоминают они племена из ареала унетицкой культуры эпохи бронзы.

Этническую карту Италии составили также иллирийские племена (яниги в Апулии, венеты в восточной части Северной Италии и др.). Гипотетичны представления о древнейшем населении Апеннинского полуострова. К этой, древнейшей ветви относят лигуров в западной части Северной Италии, сиканов в Сицилии и сикулов (легендарных «шакалаша» из египетских источников). Последние, видимо, составляли коренное население Южной Италии.

Научно не обоснована еще этническая принадлежность племен, которых латинская традиция называет этрусками (тусками). Область их проживания называлась Этрурией и располагалась в Тоскане (северо-запад Апеннинского полуострова). Одна из гипотез о происхождении этрусков свидетельствует, что это выходцы с Востока. Временем их возвышения и могущества в Средней и Северной Италии называют VII–VI вв. до н. э.

Этнолингвистический расклад также сложен. Например, лигурийский язык по предположению исследователей не был индоевропейским.

Италийские племена несли с собой язык, относящийся к индоевропейской семье. Венеты, возможно говорили на языке, близком латинскому. Пеласги (так греки называли негреческое население восточной части Средиземноморья) имели язык, близкий фракийскому. Иллирийцы также говорили на индоевропейском языке.

Датировка наступления раннего железного века в Италии остается дискуссионным моментом. Условно эпоха железа на этих территориях наступает на рубеже X–IX вв. Неоднородна картина археологических раскопок переходного периода от бронзы к железу. Происходит переход от апеннинской культуры и культуры «террамар» («жирная земля»), от которых осталось множество хозяйственных отходов в виде керамики, остатков бронзовых изделий на свайных поселениях у водных пространств рек и озер. Субапеннинский период стал переходным и определен проникновением новых пришельцев, принесших культуру типа полей погребений. Произошла смена погребального обряда, распространяется кремирование. В Южной Этрурии продолжает существовать культура террамар. В Северной и Центральной Этрурии в результате больших этнических передвижений устанавливается основной тип культуры этого периода, называемый культура Виллановы. По сути это земледельческая культура. Господствует погребение в форме трупосожжения с дальнейшим захоронением в колодце-образной могиле. Погребальная урна имела биконическую форму, соединялись два усеченных конуса, декорированных геометрическим орнаментом. Встречается урна-хижина. Схематически выделяют четыре этапа этой культуры, когда совершенствуется техника изготовления бронзовых изделий, новые формы бронзовой утвари, несколько прогрессирует железообработка, невзирая на недостаток запасов железных руд в Италии. Только в VI в. до н. э. отмечено преобладание железных орудий труда. В археологическом ассортименте появляются новые формы фибул. Большим шагом вперед в развитии технологических навыков является изготовление гончарной посуды. Археологически можно интерпретировать встречающиеся изделия как предметы торговли племен. Сюда относится греческая керамика, финикийское стекло, предметы из золота и серебра, слоновой кости. Сложнее воспринимаются этнические движения насельников. Упомянутые террамары, как и овладение металлом, связывают с индоевропейским элементом, постепенным его проникновением, возможно морем, по территории Италии путем длительной колонизации. Доминирующую массу носителей индоевропейских языков составили племена италиков, проникающих с конца II тысячелетия в Италию и, как предполагают, создававшие культуру типа Виллановы.

Открытая у селения Вилланова в предместье Болоньи в середине XIX в. культура обнаруживает аналоги в культуре железного века Лигурии (Голасекки), Венеции (Эсте), Бруттии (Торре Галли). Культура Виллановы проявляется в центрах Южной Этрурии, Лации, на Альбанских горах в соответствующих слоях римского поселения.

Проблема происхождения этрусков дискуссионна. Этнолингвистические исследования относят само название этрусков-расены (Razenna) к скифо-иранским племенным наименованиям. Существует теория об анатомийском происхождении этрусков.

На материале античных источников и данных археологии следует принять, что в этногенезе этрусков приняли участие: древнейший элемент доисторического средиземно-морского единства в период начала движения с Востока на Запад в IV–III тысячелетиях до н. э.; также волна переселенцев с ареала Черного и Каспийского морей во II тысячелетии до н. э.; в процессе формирования этрусской общности встречены следы эгейских и эгейско-анатомийских эмигрантов. Сюда же следует отнести и западносредиземноморский элемент. Современные представления базируются на свидетельствах греческих историков, утверждающих, что этруски имеют восточное происхождение. Греческое название этого народа — тиррены или тирсены.

В подтверждение тому приводят результаты раскопок на о. Лемнес (Эгейское море), где были встречены надписи, близкие грамматическому репертуару этрусского языка.

С этрусками раннего, египетского периода связывают легендарное племя турша, жившего в восточном Средиземноморье и совершавшего захватнические набеги на Египет (XIII–VII ст.). Тит Ливий приводит полулегендарную версию о северном происхождении этрусков от приальпийских племен. Вероятно, проникновение мигрирующих северных племен на Апеннинский полуостров как носителей культуры Протовилланова, следует принять.

Возвышение же этрусков в VIII в. до н. э. в Средней и Северной Италии есть естественное развитие предыдущей культуры Виллановы.

Проблема этрусского языка рождает все новые и новые версии. Они используют в качестве источника 9 тысяч сохранившихся этрусских надписей. Весь массив этрусского материала позволил добиться известного запаса, понимания эпитафий, вотивных и дарственных текстов.

Алфавит использовался греческий. Однако для исследования большим недостатком является однообразие надписей эпиграфики, немногочисленность пространных текстов. Обнаружение двуязычной этрусско-финикийской надписи в Пиргах не дало научных предпосылок для расшифровки. Знание о грамматике этрусского языка остаются фрагментарными. Малопродуктивна и теория, основанная на албанских параллелях. В результате длительных этнических и языковых смешений этрусский язык стал ностратическим, т. е. связанным с другими дальним генетическим родством и содержит множество индоевропейских наслоений с большим количеством греческих заимствований. Идет изучение анатомийских компонентов.