Александр Якубовский - Тамерлан — покоритель Азии

Я отрядил различные части моей армии, одну в поход на царство Рума, другие — охранять посты, воду и провиант. Сам я двинулся по дороге в Анкорию [152] Анкория, Ангурия, Анкира — средневековое название Анкары; ныне столица Турции. ; Баязид во главе 100 тысяч воинов, наполовину всадников, наполовину пехоты, вышел мне навстречу. Завязалось сражение, и я его выиграл. Баязид был побежден, взят в плен и приведен ко мне. Наконец после семилетней войны я возвратился победителем в Самарканд.

Месяца августа двадцать шестого, на память святых мучеников Андреана и Натальи повесть полезная, из древних сказаний сложенная, представляющая преславное чудо, бывшее с иконой пречистой Богородицы, которая называется Владимирской, как пришла она из Владимира в боголюбивый град Москву, избавила нас и город наш от безбожного и зловерного царя Темир Аксака

Господи, благослови, отче! В 6903 (1395) году, во время княжения благоверного и христолюбивого великого князя Василия Дмитриевича, самодержца Русской земли, внука великого князя Ивана Ивановича [154] Иван II Иванович Красный, Милостивый, Кроткий (1326—1359) — князь Московский и великий князь Владимирский. , правнука великого князя, самодержца Ивана Даниловича [155] Иван I Данилович Калита (ок. 1283-1340 или 1341) — князь Московский, великий князь Владимирский, князь Новгородский. , при благолюбивом архиепископе Киприане [156] Киприан (ок. 1330-1406) — митрополит Киевский и всея Руси с 1389 года, писатель, переводчик и книгописец. , митрополите киевском и всея Руси, на пятнадцатом году царения Тохтамыша и на седьмом году княжения великого князя Василия Дмитриевича, и в индикте [157] Индикт — обозначение порядкового номера года при летосчислении по пятнадцатилетним циклам, принятое в христианских странах в Средние века. На Руси использовался так называемый «греческий индикт», связанный с летосчислением «от сотворения мира». третьем, и на тринадцатый год после татарщины [158] То есть после нашествия Тохтамыша на Москву и ее взятия в 1382 году. , по взятии Москвы, поднялась великая смута в Орде.

Пришел некий царь Темир Аксак из восточной страны, из Синей Орды [159] Вероятно, имеется в виду Ногайская Орда. , из Самаркандской земли, большую войну затеял, много мятежей он поднял в Орде и на Руси своим приходом.

Об этом же Темир Аксаке рассказывали, что по происхождению не царского был он рода: ни сын царский, ни племени царского, ни княжеского, ни боярского, всего лишь низший из самых захудалых людей из числа заяицких татар, из Самаркандской земли, из Синей Орды, что за Железными Воротами. По ремеслу он кузнец был черный, по нраву же и повадке — безжалостен, и разбойник, и насильник, и грабитель. Когда раньше работал у одного хозяина, тот, видя его злонравие, от него отказался и, избив, изгнал от себя; он же, не имея пропитания, разбоем кормился.

Однажды, когда он был еще молод и с голоду крадя кормился, украл он у кого-то овцу, но люди тотчас выследили его. Он же пытался убежать, но быстро многими был окружен, схвачен и связан крепко, и всего его избили нещадно, и решили убить его до смерти; и перебили ногу ему в бедре пополам, и тут же бросили его как мертвого, недвижимым и бездыханным; ибо решили, что умер, и оставили псам на съедение. Лишь только зажила у него эта смертельная рана, поднялся, оковал себе железом ногу свою перебитую, — по этой причине и хромал; потому и прозван был Темир Акса-ком, ибо Темир означает железо, а Аксак — хромец; так в переводе с половецкого языка объясняется имя Темир Аксак, которое значит Железный Хромец, ибо, от вещи и дел имя получив, делами своими прозвище себе добыл.

Так и потом, исцелившись от ран, после страшного того избиения, не изменил прежнего злобного нрава, не смирился, не укротился, но только больше испортился: сильнее прошлого и пуще прежнего стал он лютым разбойником. А потом к нему пристали молодцы лихие, мужи свирепые, всякие злые люди, похожие на него, такие же разбойники и грабители — и стало их очень много. И когда стало их числом до ста, назвали его своим атаманом; а когда стало их числом до тысячи, тогда уже князем его звали; а когда они сильно умножились, больше числом стали, многие земли поплени-ли, многие города и царства захватили, тогда и царем своим его нарекли.

И этот Темир Аксак начал многие войны затевать и частые битвы, многих побед добился, многих неприятелей одолел, много городов разрушил, многих людей загубил, многие страны и земли покорил, многие государства и народы пленил, многие княжества и царства покорил себе; царя турецкого Крещия [160] Крещий — высекающий искру, огонь; от глагола «кресать»; как перевод-калька турецкого эпитета Баязида — Молниеносный. пленил, а его царства захватил. А вот и названия тем землям и царствам, которые покорил Темир Аксак: Чагатай, Хоросан, Голустан [161] Гюлистан — часть Мазандерана, ныне провинция в Иране. , Китай, Синяя Орда, Шираз, Ис-фаган, Орначь [162] Ургенч — город в Узбекистане, ныне центр Хорезмской области. , Гилянь-Сиз [163] Гянджа — город в Азербайджане. , Шербан [164] Ширван. , Шемаху, Сивас, Арзрум, Тифлис, Тавриз [165] Тебриз. , Гурзустан [166] Грузия. , Обезы [167] Обезами на Руси называли абхазцев. , Багдад, Темир-Кабы, иначе сказать Железные Ворота, и Ассирию, и Вавилонское царство, где был Навуходоносор, который пленил Иерусалим и трех отроков — Ананию, Азария, Мисаила и Даниила-пророка, и город Севастию [168] Сивас. В древности и в Средние века город носил разные названия, в том числе Севастия, Диосполис, Кабира. , где было замучено сорок святых мучеников [169] По преданию, в 320 году при римском императоре Лицинии (правил в 308-324 годах) в Севастии были замучены сорок христиан. , и Армению, где был святой Григорий, епископ великой Армении [170] Григорий Просветитель (ок. 252-326) — основатель и святой Армянской апостольской церкви, также святой Русской православной церкви, других православных церквей, Римско-католической церкви. , и Дамаск великий, и Сарай [171] Сарайберке. великий — вот названия тех земель, и тех городов, и тех государств, над которыми царствовал Темир Аксак; со всех тех земель дани и оброки дают ему, во всем ему повинуясь. Он ведь на частые битвы ходил, и они с ним повсюду, волю его творя, многие страны завоевали; царя Крещия турецкого в клетке железной возил с собою, того ради, чтобы видели все страны таковую его славу и силу, — безбожного врага и гонителя.