Сергей Глезеров - Удельная. Очерки истории

...Когда в эвакуированном в Ташкент институте узнали о гибели дома Прокофьевых в Стандартном поселке, то в Ленинград 11 марта 1943 года ушла телеграмма: «Срочно выясните райсовете судьбу архива Прокофьева дом снесен Абрамзон». Но было уже поздно: спасти архив ученого не удалось.

«В конце мая 1945 года мы вернулись в Ленинград, – вспоминает Инга Георгиевна. – Нашего дома в Стандартном поселке не было, да и других, стоявших по соседству, тоже.

Г.Н. Прокофьев. Фото конца 1930-х годов. Из семейного архива И.Г. Агашириновой

Е.Д. Прокофьева. Фото конца 1950-х гг. Из семейного архива И.Г. Агашириновой

Говорили, что эти дома разобрали на дрова. Как выяснилось, все остававшееся имущество из нашего дома растащили. Нашу мебель потом видели у соседей. Книги отца или сгорели, или тоже были украдены. Пропала и отцовская докторская диссертация. Некоторые его картины, висевшие когда-то в нашей гостиной, мы потом случайно обнаружили в комиссионном магазине на Невском. Однако выкупить их у нас не было никакой возможности – мы бедствовали. Жить нам пришлось у бабушки на проспекте Щорса – в доме, наполовину разрушенном бомбой во время блокады. Мамина зарплата была мизерной, жили мы впроголодь, ели картофельную шелуху, спали на полу, а столом нам служил чемодан...»

Тем не менее, несмотря на тяжелое время, Екатерина Дмитриевна Прокофьева продолжала заниматься делом всей своей жизни – этнографией. Именно в послевоенные годы она выросла в крупнейшего специалиста по этнографии селькупов и ненцев, стала соавтором капитальных обобщающих трудов «Народы Сибири» из 18-томной серии «Народы мира» и «Историко-этнографического атласа Сибири».

Екатерину Дмитриевну по праву называют пионером этнографического изучения Тувы: в первой половине 1950-х годов она совершила туда три экспедиции. Занималась она и педагогической деятельностью: преподавала на северном факультете ЛГУ Уже после выхода на пенсию в мае 1964 года она кропотливо собирала последние материалы для подготовленного ею селькупско-русского словаря. К сожалению, она не успела опубликовать эту работу, как не успела завершить и монографию о селькупах, создание которой в память о муже она считала своим святым долгом...

Как это нередко бывает, тема Стандартного поселка получила свое продолжение в откликах старожилов. Один из них, Альберт Александрович Гуссалов, принес в музей «Лесное: из прошлого в будущее» в Доме детского творчества «Союз», что находится недалеко от «Бассейки», на проспекте Раевского (дом № 5, корп. 2), свою детскую куклу – реликвию блокадных лет. «Ее зовут Кутька», – пояснил он. Именно так он и назвал свой рассказ, посвященный своей жизни в Стандартном поселке.

«Кутьку я помню с 1941 года. Его мне подбрасывала мама, считала – ребенку будет веселее. Увы, будучи мужского пола, я с ним не играл, хотя относился с уважением...

Когда дом на Петроградской стороне, где жила наша семья, разбомбили, летом 1942 года мы перебрались в Сосновку. Почему-то она считалась местом окраинным и очень тихим. Но, помнится, непрерывно шли по нашему переулку вдоль Сосновки грузовики – мол, там, нефтебаза. О питомнике собак-диверсантов знал лишь из соседских разговоров.

Отец служил в располагавшейся рядом воинской части – 189-м зенитном полку Ближе всего к нам находился пост звуковой разведки. Мне было всего два года, и меня там всегда очень радостно встречали, брали на руки.

Дом, где мы жили, входил, как говорили, в Стандартный поселок. То, что помню, – одно из одноэтажных бревенчатых больших строений с четырехскатной крышей, поделенных на четыре квартиры – вдоль и поперек – каждая со своим входом и палисадником. Правда, жили мы там не очень долго: в 1943 году зенитный полк отца перевели на Синявинские высоты, где отец и погиб летом того же года. Мы же переехали обратно на Петроградскую сторону, а наши дома в Стандартном поселке разобрали на дрова. Слыша выражение „когда деревья были большими", сразу вспоминаю неповторимые стройные деревья нашей Сосновки с колючими шапками вверху».

Воспоминания Бориса Георгиевича Ефремова (Литературная запись О.Ю. Лукьяновой)

Родился я в доме № 18 по Старо-Парголовскому проспекту, где жили мои бабушка и дедушка по линии отца. В день моего рождения, 24 июля 1927 года, моя мама – Мария Александровна Ефремова – гуляла в Сосновке, когда почувствовала, что я хочу выйти на свет. К счастью, удалось вызвать карету «скорой помощи», и роды принимали уже в условиях больницы.

В том же 1927 году наша семья переехала на Удельную. В квартире на Старо-Парголовском было тесновато, а в Удельной жили родственники мамы. В освободившуюся квартиру мы и переехали. Наша семья – это мой отец, Георгий Павлович Ефремов, мама, моя старшая сводная сестра Татьяна (мамина дочь от первого брака) и родившаяся в 1929 году сестра Инна. Папа всю жизнь работал на Центральном телеграфе, там же позже стала работать и Татьяна.

На Лагерной у нас было два адреса: сначала мы жили в доме № 6, а несколько блокадных месяцев провели в доме № 16, объединившись с двумя тетушками – Евгенией Александровной Семеновой (в девичестве Соколовой) и Надеждой Александровной Соколовой. Вместе в войну выживать было легче. В январе 1942 года этот дом сгорел – вспыхнул ночью по проводам от соседнего. Версии причин пожара назывались разные: от бытовой и вполне естественной (загорелось сушившееся у печки детское одеяльце) до шпионской (поджог с целью демаскировать аэродром в Сосновке). При всей невероятности второй версии, тогда называлось даже имя поджигательницы.

Пожар этот помню очень хорошо, как и дату, врезавшуюся в память на всю жизнь – 12 января. У нас еще елка стояла. Спасали какие-то вещи, выносили их на соседнее заснеженное футбольное поле. При пожаре погибли многие памятные для семьи вещицы: фотоальбомы, предметы мебели и безделушки, привезенные дедом из Китая, в окно выкинули пианино, корабельный «Стенвей»... До них ли было...

После войны только куст сирени, росший некогда под окном, напоминал об этом доме и прежней жизни. Не пережила пожар и Евгения Александровна, тогда же в январе и скончалась. Похоронить ее хотели обязательно в гробу. Плотник запросил немыслимое – буханку хлеба. Семейное серебро смогли где-то обменять на хлеб. В гроб положили не только 61-летнюю женщину, но и крошку-сироту Инночку Эрит, которую пыталась выходить сестра Евгении Александровны Вера Александровна Соколова. Пыталась, но не смогла... Так и лежат они на Шуваловском кладбище все рядом.