Наталия Перевезенцева - Прогулки по Петербургу с Виктором Бузиновым. 36 увлекательных путешествий по Северной столице

Скульптура Афродиты на даче Барановского в Райволе

На Лиговку мы с Виктором Михайловичем выходили несколько раз. И когда делали передачи о Пушкинской улице, и когда вспоминали Прудки и завод Франца Карловича Сан-Галли. Но в эту часть Лиговки мы еще не заходили. А здесь есть на что посмотреть.

Прежде всего, на церковный ансамбль, включающий в себя три церкви – Тихвинскую, Крестовоздвиженскую, Кирилла и Мефодия. Колокольня ансамбля является одной из высотных доминант Лиговского проспекта.

Когда-то, в первые годы после основания Петербурга, в этих местах существовала ямщицкая слобода. Землю ямщикам отвели по повелению Петра I. Как во всяком поселении, появилась здесь часовенка, кладбище вокруг нее. Но где-то в 1712 году часовня сгорела. Таким образом, у ямщиков не стало своей церкви. А профессия ох как требовала зайти помолиться перед дальней и не всегда безопасной дорогой. И в 1718–1719 годах ямщики Василий Федотов и Петр Кусов «со товарищи» подали прошение об устройстве в слободе церкви. Так появилась церковь Рождества Иоанна Предтечи, деревянная, с высоким шпицем. В 1723 году к ней пристроили деревянную колокольню, но в 1730 году церковь сгорела. Память о ней долгое время сохранялась в названии Предтеченской улицы. Эта небольшая улица много раз меняла название. Побывала она Каретной, Моховой (и даже 2-й Моховой), пока в марте 1871 года не стала Предтеченской. Но еще несколько лет на карте Петербурга улица была обозначена, как Кобылья. А в 1952 году (позже всех церковных названий в Ленинграде) Предтеченская стала улицей Черняховского.

Крестовоздвиженская церковь. 2014 год

Но вернемся в век XVIII. В 1730 году с Пороховых сюда перенесли небольшую Ильинскую часовню, в 1731 году освятили и пристроили Никольский придел. Со временем часовня обветшала, и в 1747 году «под смотрением архитектора Шумахера» возвели каменный храм Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. С приделами Рождества Иоанна Предтечи и Св. Николая Чудотворца. Как видим, традиция сохранилась в названиях.

Церковь во имя Тихвинской иконы Божией Матери. 2014 год

Новая церковь (ее стали называть Крестовоздвиженской) была холодной, поэтому за ней решили поставить теплый храм. И в 1764 году заложили церковь Божией Матери Тихвинской. Автор ее неизвестен. Освящена была церковь в 1768 году, но это еще не та церковь, которую мы можем видеть сейчас.

Итак, – две церкви: холодная Крестовоздвиженская и теплая Тихвинская. В 1805–1812 годах по проекту архитектора А. И. Постникова была построена ампирная колокольня, соединенная колоннадами с двумя часовнями. Колокольня возведена над вратами, по обеим сторонам которых в нишах находятся статуи святых апостолов Петра и Павла. Высота колокольни – 60 м. В 1873 году в ней освятили церковь Свв. Кирилла и Мефодия.

Колокольня Крестовоздвиженской церкви с колоннадами со стороны Лиговского проспекта. 1900-е годы

Таким образом, к 1840 году церковный городок состоит уже из трех церквей. Но Крестовоздвиженская церковь, как вы помните, холодная. И ее решили снести. Архитектор В. Е. Морган разработал великолепный проект «в греческом стиле, согласно со стилем существующей колокольни». Но проект сочли слишком дорогим, и тогда архитектор Е. И. Диммерт расширил и перестроил старую церковь, включив в новое здание старые стены. Он возвел также купола и заново отделал интерьеры. Одновременно, в 1842 году, В. Е. Морган расширил Тихвинскую церковь, которую уже хотели снести, но «пожалели за древность».

Колокольня Крестовоздвиженской церкви со стороны церкви. 2014 год

В традициях Крестовоздвиженского церковного городка – народное гуляние в четверг перед Троицей, которое посещала даже матушка-императрица Екатерина II. А неподалеку на углу Расстанной улицы стояла часовня, перед которой в Егорьев день ямщики кропили святой водой своих лошадей.

Судьба всех трех церквей после 1917 года печальна, но до сноса зданий дело не дошло. В феврале 1932 года закрыли Тихвинскую церковь (передав ее под котельную), в 1939 году – Крестовоздвиженскую. Перестала действовать и церковь Свв. Кирилла и Мефодия. Когда в 1991 году храмы вернули верующим (казачьей общине), богослужения возобновились сначала в церкви Свв. Кирилла и Мефодия. Восстановить за счет общины смогли только Тихвинскую церковь, В Крестовоздвиженской (получившей статус собора) до сих пор идут ремонтно-восстановительные работы.

Со стороны улицы Черняховского на внешней стене Тихвинской церкви – мозаичная Тихвинская икона Божией Матери работы (как мне сказали) студентов училища им. В. Мухиной.

Сейчас наш церковный городок называют ансамблем Крестовоздвиженского Казачьего собора.

В 2002 году у стены Крестовоздвиженского собора установлен бюст Николая II. У подножия памятника – капсулы с землёй тех регионов России, где живут казаки. Автор проекта памятника – скульптор Сергей Алипов. [115]

На месте садика вокруг церкви когда-то существовало кладбище. По преданию, на нем был похоронен шут Балакирев. В предисловии к книге о шуте Балакиреве [116]известный питерский историк Евгений Анисимов пишет: «То, что называется „Анекдотами о шуте Балакиреве“, не имеет никакого отношения к петровской эпохе и личности И. А. Балакирева – известного шута Петра I и Анны Ивановны. „Анекдоты“ появились в 1830-х годах, и исследователи считают, что в основу их положен сборник немецких рассказов о проделках средневековых шутов». Реальный же Иван Алексеевич Балакирев родился в 1699 году в дворянской семье, служил в Преображенском полку, затем его зачислили в штат придворных служащих. Особенно жаловал его фаворит императрицы Екатерины – жены Петра I – Виллим Монс. В 1724 году Монса судили и казнили, а Балакирев получил 60 ударов батогами и был сослан на каторгу.

Бюсты новомучеников Николая II и царевича Алексея у Крестовоздвиженской церкви. 2014 год

Ново-Каменный мост. 2011 год