Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты

Тут можно читать онлайн Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, издательство Самарский Дом печати, год 2009. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Самарский Дом печати
  • Год:
    2009
  • Город:
    Самара
  • ISBN:
    978-5-7350-0450-9
  • Рейтинг:
    4.13/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты краткое содержание

Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты - описание и краткое содержание, автор Евгений Бажанов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Данное исследование многих заставит задуматься о наследии пращуров, о преемственности традиций и культуры, о присутствии мифологии эпохи «бронзы» в XXI веке нашей эры.

Можно ли говорить о России и россах каменного века? Оказывается, можно. С одной стороны, «Обитель богов» читается как увлекательный детектив, а с другой то и дело спотыкаемся о неожиданные умозаключения.

Исследование подвигает к тому, чтобы пересмотреть многие взгляды и положения на культуру Древнего мира и роли росолан в создании мировой цивилизации.

Некоторые выводы озадачивают своей неожиданностью. Однако читаешь представленные размышления, и постепенно открывается удивительный мир праведных ариев.

Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Евгений Бажанов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Парка для росса есть пар, жар (где корень «ар»).

Видна отчетливая связь слова «парка» с огнем, кипятком, парящей водой, пузырем от ожога (солнечного или водяного). Парка – это Перунова Арка. Корень «арка» – солнце. Опара в квашне ставилась «подходить» на солнце, на арке. Опара, опарка, парка приближают нас к Арко, Аркаиму.

Вполне очевидно, что в разговорном русском языке архаичный образ сохранился и имеет прямую связь с Арко (солнцем) и солнцепоклонниками и топонимами древних россов, росолан, савроматов.

И само слово «арко(а)» состоит из двух русизмов. Применяя авторский метод рассмотрения культовых слов ведической веры, вполне отчетливо видим в данном слове и культ солнца, и культ воды, а также и национальную принадлежность словообразователей. Да и «арка» образована наложением двух культовых слов: ар-рка. Арка – это ар-р(е)ка, ариев-река, река солнца, река света. И действительно, не только горы, но имеем и несколько гидронимов с основой «арка». Что и увидим в данной главе. Соединять жар и воду, будь то в банном образе (парка) или в именах рек (Арка) – исключительно русская традиция, ведическая традиция.

Древние россы поклонялись солнцу и родникам, рекам. И этим оправдано появление соответствующих топонимов и гидронимов. По логике, и гора с именем Арко, Аркаим должна быть не скалистым выступом, а в чем-то похожей на арку. Так думалось не видя горы. Верно ли? За ответом отправимся в Аркаим.

Проезд и поиски Аркаима со стороны Оренбурга и Башкирии несколько затруднены. По сравнению с Самарской областью Южный Урал более пустынен. Джип скульптора Ивана Мельникова нес нас по ночной грейдерной трассе от Саракташа до Медногорска, из-под фар постоянно вспархивала разная живность, одних сов взлетело девятнадцать. Но даже в этих местах есть риск застройки исторических объектов.

Во время посещения горы ожидания подтвердились. С помощью проводника нашли гору. Это округлая сопка с покатыми склонами, полностью соответствующая образу «арко».

Аркаин, Аркаим – это самая большая, господствующая гора в округе. Высота – 398 метров. На вершине горы плато, с которого открывается красивый вид на окружающие поля, леса и горы-сопки. На плато видим груду ритуальных камней и следы от исчезнувшей вышки геодезистов.

На 2008 год никто из археологов исследований тут не проводил. А жаль. Гора становится местом паломничества пока еще редких туристов (урочище удалено от города), но их поток год от года растет.

Итак, Аркаин, Аркаим – это город солнца. Арко-Арка-Аркаин-Аркаим – есть город рядом с культовой горой, в имени которой сохранился древний культ поклонения солнцу. И слово это есть в ведах. Слово, известное несколько тысячелетий, известное в письменном виде. Слово, напрямую связанное со сводом, с кругом, с горами.

Арка в виде свода – есть элемент ритуально-строительный. Еще на заре нашей эры арки строили в виде отдельно стоящих сооружений, как символы победы. Наиболее известны триумфальные арки древнего, языческого Рима. Через арки проходили легионы возвращающихся победителей. И тут арка – культовое сооружение.

В русском языке есть слово «аркан». Интересное слово. Аркан – длинная веревка с подвижной петлей на конце для ловли «солнцевых коней»… Веревка плелась из конского волоса (из конских грив и хвостов). Веревка собиралась в круг (арко) перед броском на шею скакуна. Аркан в скрученном виде, в форме круга, кольца, «арко» и перевозился прикрепленным к луке седла. Видим, что в русском языке солнечный диск (арка) и скрученная в кольцо веревка (аркан) одноименны не случайно, но объединены одной формой.

Из русского языка слово «аркан» перекочевало к соседним азиатским народам. Но в древности аркан у них назывался по-другому. Да и аркана в том виде, что мы знаем, у них не было. Так, монголы и кочевники севера ловили коней петлей на палке.

Аркан у разных народов зовется по-разному – лассо, и так далее.

Хорошо известен обряд, проводимый волхвами, – жертвоприношение коней богу солнца. И тут арко-арка, конь, и аркан для ловли коня связаны одним ритуалом, одним обрядом поклонения и жертвоприношения.

У Даля слово «аркан» (петля для ловли коней) помечено как «тат.» – татарское. Однако это от навязанного ошибочного представления, что кочевники используют «свое» изобретение – аркан. Первые кони приручены древними 6–8 тысяч лет назад здесь, в лесостепи Поволжья и Урала. Первые колесные повозки тоже изобретены поволжско-уральскими россами. И колеса у них со спицами. У азиатских и некоторых народов Кавказа арбы даже в XIX веке были из сбитых сплошных дисков. То есть видим в технологиях строительства повозок (колесниц) отставание в несколько тысячелетий. Не только колеса, но и аркан – есть изобретение древнего росса. И это подтверждается культовым, «солнечным» именем арка-аркан, коренным русским словом.

Аркан – это солнце, это древние обряды поклонения богу солнца Арко (Арка), это предмет древнего ритуала.

У древних римлян, живших по соседству с западными анклавами древних россов и немало от них перенявших (см. кн. «Священные реки России»), аркан известен в качестве таинства. Арканум (arkanum) – все секретное и таинственное, обожествляемое язычниками. «Под этим словом понимались мистерии или тайные учения, совершенно недоступные для людей, непосвященных в них».

Отсюда слово-образ перекочевало и в карты Таро с их арканами. Отсюда и триумфальные арки и своды в строительстве. Но все идет от религиозных обрядов древних россов, от священных урочищ, подобных Аркаиму.

О том, что древние обряды поклонения солнцу и слово «арка, арко» соединяют россы, можно говорить вполне уверенно и обоснованно. ВЕЗДЕ, ГДЕ ЖИВУТ РОССЫ, ТАМ ОБРЯДЫ ПОКЛОНЕНИЯ СОЛНЦУ-АРКО И ТАМ СООТВЕТСТВУЮЩИЕ ТОПОНИМЫ И ГИДРОНИМЫ.

Сия цепочка длинная, совершенно неслучайная и не имеющая аналогов у других народов. Начнем с Аркадии, чье имя состоит из двух русских слов: арка-дия (дий), что означает арка бога, глаз бога (Дия).

«Аркадия, гористая область, центр Пелопоннеса. Ныне частично входит в одноименный ном (административная единица Греции). В древности население Аркадии, богатой прекрасными пастбищами, занималось главным образом скотоводством. В переносном смысле – идиллическая страна «аркадских пастушков». Это энциклопедическая справка. В ней есть «аркадские пастушки», игрецы, поэты, певцы. Такие же пастушки-солнцепоклонники, как и в Аркаиме (Аркаине). И тут, и там население занимается пастушеством, оседлым пастушеством, а не азиатским, не перегонным, не кочевым. И тут, и там селения у пастухов коренные. И в Аркаиме, и в Аркадии Арко – символ мировой горы, символ мирового древа, символ солнца-арко, лестница в небесный мир.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Евгений Бажанов читать все книги автора по порядку

Евгений Бажанов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты отзывы


Отзывы читателей о книге Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты, автор: Евгений Бажанов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x