Евгений Бажанов - Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа

О том, как исполнялся указ Петра I о бритье бород в Соликамске в 1705 году, оставил воспоминания Ф.Прядильщиков: «Весной 1705 года в Соликамске получен именной указ Петра Великого от 16 января того же года о бритье бород и перемене русского платья на немецкое. Долго размышлял воевода о том, как объявить горестную новость подчиненным и всему народу… Наконец решил – огласить закон в церкви, да тут же и покончить дело».

Солдаты всех мужчин обрили, кафтаны обрезали до колен. «Возврат семейств в домы уподобился похоронному шествию».

Это реакция купцов и ремесленников. В это же время по приказу Петра I казацкая старшина вместе с полковником Ю.В. Долгоруким повела наступление на казачьи вольности и традиции на Дону.

В итоге народное восстание под руководством Булавина. Мнение восставших узнаем из воззвания булавинского: «…прислали они, бояре, от себя к нам на реку полковника Юрия Долгорукова со многими начальными людьми для того, чтоб… всю реку разорить; стали было бороды и усы брить, так и веру христианскую переменить и пустынников, которые живут в пустынях, ради имени Господня, и хотели было христианскую веру ввести в еллинскую веру… и они, князь со старшинами, будучи в городках, многие станицы огнем выжгли и многих старожилых казаков кнутом били, губы и носы резали и младенцев по деревьям вешали…».

И опять патриотическую, самую русскую часть нашего народа побили, частью толкнули к туркам. Много погибло и случайных людей. Опять по генофонду народа нанесли тяжелый удар.

По приглашению Петра в Россию хлынул поток иностранных специалистов со всей Европы. Больше всего приглашали немцев, голландцев, англичан. Немецкая слобода появилась в Москве еще при Иване Грозном. Но Грозный строил русское государство (за что его и шельмуют нерусские олигархи, слепленные Ельциным), а Петр выбрал иной путь. Петр ввел немцев во все государственные институты управления.

Постепенно усиливалось налоговое бремя, особенно на крестьянство. Упрочение государственой бюрократии, армии, строительство флота и заводов требовало больших затрат. Появились экзотические налоги на дым, на русское платье и бороду… Если учесть, что усилились гонения старообрядцев и давление на казачество, привыкшее к вольности, раскол религии, то понятно, почему личность Петра вызывала в народе противоречивые чувства, вплоть до объявления его антихристом.

Ивана Грозного, отменившего Юрьев день, в ряде народных песен славили, а Петра Великого откровенно считали антихристом.

К этому времени относится появление внутри России западнического настроения у части населения, пренебрежение к «лапотной» России. И прежде путешествующие иностранцы раздражались в мемуарах православным «идолопоклонничеством», выражавшимся в молении на иконы, варварскими кулачными и медвежьими боями, чесночным запахом, средством от цинги и простуды, слишком горячей русской баней…

Над чистотой наших улиц мы и сами посмеиваемся. Но!!! Вот любопытное наблюдение столь уважаемого литератора и этнографа середины XIX века, как В.Крестовский, который посетил польский город Гостынин, населенный немцами и поляками. Он замечает, что и те, и другие уступают в опрятности и чистоплотности русским и подчеркивает: «Здесь бани и купальни совершенно не известны». До русской бани или финской сауны запад дорастет не скоро.

И вот при Петре брюзжащие, надменные, плохо помытые иностранцы оказались во главе правительства. Побрить всю Россию при Петре не удалось. Одна часть страны шла по пути, навязанном Петром, а другая, сельская, больше держалась старых правил… Да и к староверам в народе отношение сильно отличалось от правительственного: «Во второй период гонение имело исключительно характер политический, и старообрядство преследовалось, как сильнейший протест русской жизни против иноземщины, в самый сильный разгар которой – при Бироне, преследовалось даже само православие. Кроме этого, надо помнить, что русский народ никогда не сочувствовал гонению на старообрядство… оно производилось одною внешнею силою полиции».

К сожалению, в русских школах заставляли изучать не Крестовского и других свободных авторов, а больные видения Радищева.

С утратой русского начала в общественной жизни, с потерей русского духа, образцом которого являлось старообрядство, страна много потеряла. Вот что пишет самарский губернатор Григорий Аксаков, крещенный… по новому обряду, в своем отчете правительству за 1870 год, свидетельствуя, что исконная Россия еще не умерла: «…в среде старообрядческого населения, в котором вообще с большой силою действуют предания, случаи отделения от семейств младших членов, встречаются гораздо реже, и благосостояние семей, придерживающихся раскола, стоит несравненно выше».

Таких свидетельств сотни, тысячи. И вывод очевиден: исконный русский характер оказался трезвее, сметливее, работоспособнее и деловитее бюрократического стиля, насаждаемого Петром. И это при том, что выдвиженцы-иностранцы административно задавили правнуков Александра Невского, Кия, Ивана Грозного…

На русском севере старообрядцы жили зажиточно, строили просторные, красиво украшенные избы в два, три этажа. Но это отдельный регион. А на Волге селился люд со всей России. И очень контрастно везде выделялась зажиточность деревень старообрядцев. Среди купечества деловитые старообрядцы тоже выделялись. Самые богатые мукомолы и скотопромышленники Аржановы, Башкировы, Шихобаловы… вышли из старообрядцев.

Петр I узаконил в России табакокурение (на Волге табак даже казаки не курили, в отличие от Запорожской сечи, ополяченной), всячески поощрял его; завез из Европы крепкие напитки, к уже имевшимся легким браге и медовухе. Прививаемые народу новшества и небрежение к старым благородным традициям, к старикам оторвали от русского материка много люда.

Если в России к руководству пришли немцы, многие из которых преследовали русскую культуру и православие, то в самой Германии нашли убежище русские старообрядцы, бежавшие от Петра и его попыток онемечить Россию и вытравить из нее русский дух. Русские, посетившие староверческие общины в Германии в 1868 году, отмечали, что староверы сохранили все обычаи, веру. По-немецки в большинстве не понимали. В самой Германии древнюю Русь не притесняли. По крайней мере, до прихода гитлеризма.

К царствованию Петра Российская империя вобрала в свой состав несколько народов финского и тюркского происхождения… Государство одно, но в бытовом плане народы жили еще обособленно. Насмешники России говорят: «Поскреби любого русского и обнаружишь татарина». И современные юмористы повторяют то, смысл чего не понимают.