Коллектив авторов - Регион в истории империи. Исторические эссе о Сибири

30 Интервью с С. Павлюковой. AKCM, Барнаул, октябрь 2001 г.

31 См.: Verdery K. The Political Lives of Dead Bodies: Reburial and Postsocialist Change. New York, 1999. P. 108.

32 Подробнее о явном и скрытом параллелизме между созданием «сообщества умерших» и «сообщества живых» см., например: Hertz R. Death and the Right Hand: A Contribution to the Study of the Collective Representation of Death. Glencoe, 1960. P. 71; Seale C. Constructing Death: The Sociology of Dying and Bereavement. Cambridge, 1998. P. 65–67.

33 Verdery K. Op. cit. P. 111. О реконфигурации публичного пространства как отражении постсоветских перемен см.: Flatley J. Op. cit.; Grant В. New Moscow Monuments, or States of Innocence // American Ethnologist. 2001. Vol. 28. № 2. P. 332–362; Humphrey C. A Sketch of Consumption and Cultural Identity in Post-Soviet Landscape // Humphrey C. The Unmaking of Soviet Life; Everyday Economies After Socialism. Ithaca, 2002. P. 175–201; Паперный В. Мос-Анджелес. M., 2004; Рыклин M. Пространство ликования; Тоталитаризм и различие. М., 2002.

34 Постсоветские примеры сходного процесса см., например; Paperno I. Exhuming the Bodies of Soviet Terror // Representations. 2001. Vol. 75. P. 89–119.

35 Cm.; Bomeman J. Settling Accounts; Violence, Justice and Accountability in Postsocialist Europe. Princeton, 1997. Обсуждение различий между политикой жалости и политикой справедливости см.; Boltansky L. Op. cit. P. 3–4.

36 См.; Arendt H. Op. cit. P. 85–90.

37 Brown W. States of Injury; Power and Freedom in Late Modernity. Princeton, 1995.

38 Boltansky L. Op. cit. P. 53.

39 Обсуждение взаимосвязи контроля и мест памяти см.; Bradbury М. Representations of Death; A Social Psychological Perspective. London, 1999; Koselleck R. Op. cit. P. 294.

40 Zizek S. Op. cit. P. 149. См. также: Huyssen A. Present Past: Urban Palimpsest and the Politics of Memory. Stanford, 2003.

41 Cm.: Arendt H. Op. cit. P. 85, 88–90; Spelman E. Fruits of Sorrow: Framing Our Attention to Suffering. Boston, 1999. P. 82–89.

42 Bouvard M.G. Op. cit. P. 131.

43 Boltansky L. Op. cit. P. 82.

44 Подробнее о проективной идентификации см.: Young A. Suffering and the Origin of Traumatic Memory // Social Suffering… P. 257–258; Oushakine S. The Fatal Splitting; Symbolizing Anxiety in Post/Soviet Russia // Ethnos; Journal of Anthropology. 2001. Vol. 66. № 3. P. 291–319.

45 Интервью с Татьяной M. AKCM, Барнаул, сентябрь 2001.

46 Интервью с Ольгой Петровной С. АКСМ, Барнаул, ноябрь 2001.

47 Ahmed S. Collective Feelings or, the Impression Left by Others // Theory, Culture & Society. 2004. Vol. 21. № 2. P. 26.

48 Kleinman A. Writing at the Margin; Discourse Between Anthropology and Medicine. Berkeley, 1995. P. 124.

49 Brown W. Op. cit. P.74.

50 Интервью проводилось во время американских налетов в Афганистане осенью 2001 г.

51 Интервью с С. Павлюковой. АКСМ, Барнаул, октябрь 2001.

52 Boltansky L. Op. cit. P. 42; Tsintjilonis D. Words of Intimacy; Re-Membering the Dead in Buntao // Journal of Royal Anthropological Institute. 2004. Vol. 10. P. 376.

53 Green A. The Work of the Negative / Trans, by Andrew Weller. London, 1999. P. 85.

54 Ж. Лапланш и Ж.-Б. Понталис в своем словаре по психоанализу так определяют «нагрузку» ( нем. Besetzung; фр. investissement; англ. cathexis); это «приложение некоторой психической энергии к представлению или группе представлений, к части тела, к предмету и т. п.» ( Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу / Пер. Н. Автономовой. М., 1996. С. 239).

55 О природе восполнения см. у Жака Деррида; «Восполнение есть то, что добавляется, это избыток, полнота, которая обогащает другую полноту… Но восполнение восполняет, т. е. добавляется лишь как замена. Оно вторгается, занимая чужое место; если оно и наполняет нечто, то это нечто – пустота. Оно способно представлять или изображать нечто лишь потому, что наличие изначально отсутствует» ( Деррида Ж. О грамматологии / Пер. Н. Автономовой. М., 2000. С. 295–296).

56 О длящейся связи (continuing bond) в современных исследованиях скорби и смерти подробно см.; Klass D., Silverman P.R., Nickman S.L. Continuing Bonds, New Understanding of Grief. Washington, 1996.

57 Kenny M.G. A Place for Memory: The Interface Between Individual and Collective History // Comparative Studies in Society and History. 1999. Vol. 41. № 3. P. 434.

58 Любовь Ивановна Фурцева. Письмо С.Г. Павлюковой. Без даты // Фонд С.Г. Павлюковой (не разобран). АГКМ, Барнаул.

59 См., например: Trauma: Explorations in Memory / Ed. by C. Caruth. Baltimore, 1995.

60 Goux J.-J. Symbolic Economies After Marx and Freud / Trans. Jennifer Curtis Cage. Ithaca, 1990. P. 4.

61 Любовь Ивановна Фурцева. Письмо С.Г. Павлюковой. Без даты // Фонд С.Г. Павлюковой (не разобран). АГКМ.

62 О солдатских альбомах см.: Банников К. Антропология экстремальных групп: Доминантные отношения среди военнослужащих срочной службы Российской армии. М., 2002. С. 205–216; Дембельский альбом: Русский Арт Брют: Между культурой и книгой художника / Под ред. Михаила Карасика. СПб., 2001.

63 Сыны Алтая: Книга Памяти. СПб., 1992.

64 См. подробнее: Eng D., Kazanjian D. Introduction. Mourning Remains // Loss / Ed. by D. Eng, D.Kazanjian. Berkeley, 2003.

65 Derrida J. The Work of Mourning / Ed. by Pascale-Anne Brault and Michael Naas. Chicago, 2001. P. 61.

66 Подробную дискуссию об отсутствии адекватного символического оформления постсоветского пространства см. в моих статьях: Oushakine S. In the State of Post-Soviet Aphasia: Symbolic Development in Contemporary Russia // Europe-Asia Studies. Vol. 52. № 6. P. 991–1016; Idem. The Quantity of Style: Imaginary Consumption in the Post-Soviet Russia // Theory, Culture and Society. Vol. 17. № 5. P. 97–120.

67 Walter T. The Revival of Death. London, 1994. P. 188.

68 Certeau M. de, Giard L, Mayol P. The Practices of Everyday Life / Trans, by Timothy Tomasik. Minneapolis, 1998. Vol. 2: Living and Cocking. P. 32.

69 Интервью с Ириной Д., куратором краеведческого музея. Барнаул, Март 2002 г.

70 Cм.: Винникотт Д. Игра и реальность. М., 2002. С. 158.

71 Там же. С. 159–160.

72 Там же. C. 186.

73 Durkheim Е. The Elementary Forms of the Religious Life / Trans, by Joseph Ward Swain. New York, 1967. P. 448.

Андрей Зуев. «Конквистадоры империи»: русские землепроходцы на северо-востоке Сибири Ab Imperio [далее: AI]. 2001. № 4.

Анатолий Ремнев. Вдвинуть Россию в Сибирь: империя и русская колонизация второй половины XIX – начала XX века

Новая имперская история постсоветского пространства: Сборник статей. Казань, 2004.

Елена Безвиконная. Геополитическое пространство Степного края: Омская область и проблема границы в государственном строительстве Российской империи (20-30-е годы XIX века) AI. 2003. № 1.

Анатолий Ремнев. Университетский вопрос в Сибири XIX столетия AI. 2012. № 1.

Сергей Скобелев. Демография как политика. Коренное население Сибири в составе Российской империи и СССР: динамика численности как отражение политики центра AI. 2002. № 2.

Юлия Ульянникова. Чужие среди чужих, чужие среди своих: Русско-японская война и эвакуация Сахалинской каторги в контексте имперской политики на Дальнем Востоке AI. 2010. № 4.

Павел Варнавский. Советский народ: создание единой идентичности в СССР как конструирование общей памяти (на материалах Бурятской АССР) AI. 2004. № 4.

Татьяна Скрынникова. Пограничные идентичности: буряты между Монголией и Россией AI. 2003. № 1.

Сергей Ушакин. Вместо утраты: материализация памяти и герменевтика боли в провинциальной России AI. 2004. № 4.