А Бартницкий - История Эфиопии

Таким образом, на рубеже 50-х и 60-х годов Теодрос сумел подавить неожиданно разгоревшиеся в Эфиопии феодальные мятежи. Однако они показали, что физическое истребление политической оппозиции дало желаемые для Теодроса результаты только на некоторое время. Государство продолжали раздирать внутренние {277} противоречия, которые нельзя было разрешить только репрессиями. Административные же реформы Теодроса за столь короткий промежуток времени не могли оказать существенного влияния. Кроме того, и это представляется основным фактором, в этот период отсутствовала социальная группа, заинтересованная в ликвидации обособленных провинций, не было внутреннего рынка, отсутствовало купечество, на экономическую силу которого мог бы опираться император. По существу в своих больших замыслах Теодрос был одинок. Лишь несколько десятилетий спустя социально-экономическое развитие Эфиопии привело к появлению сил, ставших союзником центральной власти. Пока же император мог рассчитывать только на армию, обожествлявшую его, и на беднейшие слои общества, видевшие в императоре защиту от произвола феодалов. Со временем, однако, в связи с постоянными карательными экспедициями Теодроса против, восстававших феодалов, когда в ходе военных действий опустошались целые области, и эти слои постепенно начали отходить от него. С начала 60-х годов в постоянных войнах редела и императорская армия.

КОНФЛИКТ ИМПЕРАТОРА С ДУХОВЕНСТВОМ.

РЕПРЕССИИ ТЕОДРОСА II

Отношения императора с церковью также ухудшились. Абунэ выступал против усиления императорской власти, и особенно против контроля над церковью, который император стремился осуществить. Между ним и абунэ происходили многочисленные столкновения. Наконец, в 1864 г. Теодрос приказал заковать абунэ и заключить в тюрьму в Мэкдэле, где глава эфиопской церкви умер. 25 октября 1867 г. император подверг репрессиям и многих других оппозиционно настроенных духовных сановников, особенно в Гондэре, где по его приказу в начале 60-х годов были сожжены многие храмы. Возможно, это было мщением городу, являвшемуся одним из центров антиимператорской оппозиции духовенства. По распоряжению императора у некоторых монастырей отобрали много ценных рукописей и перевезли их в Мэкдэлу. По-{278}зднее рукописи захватили англичане. Теодрос без колебания расправился с той частью духовенства, которая стремилась ослабить императорскую власть.

В середине 60-х годов Теодрос оказался в ситуации, когда ему приходилось бороться сразу против всех. Нет сомнения, что он был великой и трагической фигурой в истории Эфиопии. Причем трагизм заключался не в драматических обстоятельствах конца его жизни, а прежде всего в его полнейшем одиночестве и в непонимании современниками его широких замыслов. Непрерывные покушения на его жизнь и вооруженные мятежи свидетельствовали о том, что мечты о великой Эфиопии не имели шансов на реализацию, пока он не сломит сопротивление крупных феодалов. Их кругозор был узок, они мыслили в масштабах управляемых ими провинций, и не только не думали об интересах государства как единого целого, а, наоборот, постоянно стремились к ослаблению централизованной власти. Этим вызваны бурные реакции Теодроса на все сепаратистские тенденции, его лихорадочные поиски союзников. Оба брака, как с Тоуабэч, так и после ее смерти с дочерью дэджача Уыбе, Тыру-Уорк, носили политический характер. Окруженный внутренними врагами, Теодрос возлагал большие надежды на помощь Англии. Она должна была обеспечить ему не только победоносную войну с исламом и возвращение побережья Красного моря, но и укрепить авторитет внутри страны. Можно рискнуть высказать предположение, что у императора вследствие непрерывных выступлений против него появилась определенного рода мания, чему способствовала также смерть любимой жены Тоуабэч в 1860 г. Начиная с 1863-1864 гг. репрессии Теодроса стали особенно жестокими, что вызывалось ростом его болезненной подозрительности. Хотя к высказываниям ненавидевших его летописцев следует относиться с осторожностью (известные на сегодняшний день жизнеописания этого властителя написаны его духовными противниками), однако несомненно, что в последние 5 лет правления его поступки переставали одобрять даже близкие ему люди. Только самый преданный военачальник, друг еще со времен пребывания в шыфта, фитаурари Гэбрыйе, как всегда слепо выполнял его приказы. {279}

В начале 60-х годов против него консолидировалась внутренняя оппозиция. Из Мэкдэлы бежал сын Хайле-Мэлекота, его преемник на шоанском престоле - Сахле-Марьям, и провозгласил независимость от императора своей провинции. Новые репрессии Теодроса теперь уже не могли изменить хода событий. Вызывая ужас, они одновременно способствовали росту оппозиционных настроений среди феодалов. К смертельной борьбе с Теодросом готовилась правительница воинственных народов галла, населявших провинцию Уолло, княгиня Уоркит. Император ее жестоко наказал за помощь, оказанную бежавшему из Мэкдэлы князю Сахле-Марьяму. Он приказал бросить в пропасть ее дочь, находившуюся в Мэкдэле в качестве заложницы.

Мэкдэла, резиденция Теодроса, была расположена на плоской вершине горы с круто обрывавшимися склонами. В пропастях, окружавших гору, нашли смерть многие противники Теодроса и заложники. Эфиопская легенда рассказывает, как Теодрос приказал схватить несколько сот феодалов из бунтовавших племен агау и меча и держал их под строгой охраной в чистом поле под палящим солнцем, не давая им пить. Они умерли от жажды. Хроники времен Теодроса полны описаниями такого рода событий.

В середине 60-х годов оформились три крупных центра политической оппозиции против Теодроса. Первым из них была Шоа, правитель которой князь Сахле-Марьям не только провозгласил независимость своей провинции, но и, продолжая дело своего отца, ныгусэ Хайле-Мэлекота, и главным образом своего деда, ныгусэ Сахле-Сылласе, стремился захватить императорскую власть, подчинив остальные эфиопские земли политической гегемонии Шоа.

Второй центр оппозиции находился в Ласте, в области с сильными исторически сложившимися своеобразными традициями. Правители Ласты связывали свое происхождение с династией Загуйе, что, несомненно, повышало их престиж в провинции. В 60-х годах в Ласте правил уаг шум Гобэзе. Не признавая власти Теодроса, он готовился к борьбе за императорскую корону и наращивал военные силы,

Об императорской короне думал и дэджазмач Бэзыбыз-Каса, потомок прославленного раса Микаэля-Сыуля. {280} Вокруг Бэзыбыз-Касы, действовавшего в северном Тигре и Тэмбене, возник третий важный центр политической оппозиции против Теодроса. В 1866-1867 гг. позиции уаг шума Гобэзе, покорившего к тому времени и южную часть Тигре, укрепились настолько, что Теодрос, которому угрожали и другие области, уже не отваживался усмирять его военной силой. Это дало свободу действий дэджазмачу Бэзыбыз-Касе, тем более что его провинция была отделена от Теодроса еще и армией уаг шума Гобэзе. К 1865 г. подчинявшаяся Теодросу территория ограничивалась Бэгемдыром, Уолло, Дэлантой и другими менее важными округами.