Александр Асов - Тайны русских волхвов. Чудеса и загадки языческой Руси

Олег героически перенес все трудности похода и теперь приходил в себя. Мы все живы, несмотря ни на что, и это главное. Я же чувствую себя помолодевшим лет на десять, если не больше. Я полон сил и готов снова в горы. Жалко, что поход уже кончился… Но он дал очень много: и здоровье, и книгу…

Книгу о Пути Бусовом, ту, что вы теперь держите в руках… Это важно… Эта книга может указать Стезю Прави. Об этом говорил Хозяин Алатырь-горы…

Немало уже я побродил по свету… А впереди еше больше нехоженых дорог. Мир велик, и жизнь не кончается завтра…

Пройти бы все те дороги, по коим когда-то ходил русколанский князь Бус Белояр! Вот мечта, которая понемногу начинает сбываться…

Он, почитающийся в ведославной и арианской традиции Ведическим Спасом, правил в IV веке Русколанью, Пятигорским княжеством, именуемым также Русью Бусовой. Его еще младенцем возносила птица Гамаюн на Алатырь гору к трону Вышнего. И туда же он ушел по завершении земного пути…

А за жизнь земную он исходил много дорог! Судя по «Ярилиной книге», он прошел по всему Великому Шелковому Пути, был и в Стране Восходящего Солнца (Японии), и в Стране Утренней Росы (Корее), и в Поднебесной империи (Китае), а также в Индии и Иране, Малой Азии, на островах Греции и в Египте…

И это было не просто путешествием. Границ тогда, в современном понимании, не было. Империи, такие как Римская и Персидская, своими владениями почитали те земли, которые платили им дань и которые связывали со столицею прокладываемые ими дороги для солдат и торговцев.

Не так было в Русколани, в землях ведических. Их объединяла вера, традиция, а центром почитался трон «царя царей», или «владыки вселенной». А по сему, «своею» русколанскими князьями почиталась вся ойкумена, от коей временно отпадали земли, где люди отходили от изначальной ведической традиции, где свобода попиралась, вводилось рабство.

А там, где вновь возникали свободные общины, основанные на любви и отвергающие угнетение, и в том числе и поклонение, как богам, римским императорам, те земли возвращались в лоно ведической цивилизации, там вновь звучало слово истинного учения.

Это же можно сказать и о Египте IV века, куда по Пути Буса я и отправился спустя полтора тысячелетия. Бус туда полетел на «летучем корабле» (обычная ладья, но с крыльями, как у лебедя?). Я – на самолете компании «Сибирь», в декабре 2007 года из московской полузимы на «египетский солнцепек» – так о сей земле отзывается «Велесова книга».

Египет… Страна пирамид и древнейшей на земле культуры. Здесь начало в том числе и европейской цивилизации. Почему так?

Скорее всего потому, что эти земли избежали катастрофы последнего Оледенения. И те же пирамиды вовсе не были построены фараонами, они лишь перестраивались ими. Это – наследие более древних эпох. И все это я теперь мог увидеть своими глазами.

А чем являлся Египет для славянина времен Буса Белояра? Какой образ его нам дают «Веды Руси»?

В допотопные времена Египетские земли, судя по всему, были частью империи атлантов. Об этом довольно подробно рассказано в моей книге «Атлантида и Древняя Русь». Не много мы о том времени знаем, только мифы, сказания о временах Святогора…

Но не только атлантам и их потомкам принадлежали эти земли в старину. В «Книге Велеса» говорится, что уже при патриархе Богумире, то есть в III–II тысячелетиях до н. э. власти ариев подчинилась, кроме Европы и Азии, также и Северная Африка. Причем, если верить легендам, – на тысячу лет.

То есть в жилах фараонов Древнего царства текла кровь потомков Богумира. Именно от них осталось более всего памятников, пирамид и храмов в Египте. И, к примеру, знаменитый Сфинкс почитается в традиции – дочерью (или внучкой) Богумира.

Потом был распад всемирной Богумировой державы, а эпос перешел в собственно историю. После сего почти на семьсот лет, от 1070 и до 332 года до н. э., Египет подпал под власть персов-ариев. Там правили уже персидские цари и их сатрапы из династии Кеянидов-Ахеменидов, коя признается в нашей традиции ветвью династий Кия и Ария Древнего.

Египет. Картина XIX века

И заметим, земли этой единой Арийской державы на севере охватывали также обширные области собственно славян, скифов. О походах русичей на «египетский солнцепек» в войсках Навохудоносора (VI век до н. э.) вспоминает и «Велесова книга». Поминает она и имена князей тех времен, называет и персидских, кушанских владык чуть не по-русски…

Затем, после походов Александра Македонского, земли Египта вошли в эллинский мир. После подчинились Римской империи. И как тут не заметить, что на севере сих империй опять-таки обширные области занимали славяне (в основном, венеды).

О сем поминает и «Книга Ярилы». И, скажем, для IV века н. э., когда шла борьба славян-русколан с персами за трон «владыки вселенной» и война охватывала всю Персию вплоть до Вавилона и границ Рима, сам по себе Египет виделся русколанским волхвам все еще отторгнутой арийской замлей, сохранившей важнейшие святыни ведической веры.

Мало кто знает, даже среди историков, что в то время земли Египта часто лишь номинально входили в Римскую империю. Да и некоторые области Египта принадлежали скифам.

К примеру, за тридцать лет до рождения Буса Белояра была большая, морская война «скифов» (объединенных сил славян и германцев) против римлян. В ту войну, в 263 году н. э., скифы захватили Эгеиду, Афины и Коринф. Флот славян, состоящий из 500 судов, к которому потом примкнули еще несколько тысяч судов германцев и иных причерноморских народов, громил римский флот императора Клавдия Аврелиана.

Однако буря отнесла суда «скифов» к Египту, куда они и высадились. А всего воинов было около 300 000, многие из них так и остались Египте. И хотя победу провозгласил Рим, там была основана колония сих скифов, среди коих было множество славян.

Из среды сих варваров там выдвинулся и свой император, претендовавший на власть в Римской империи, а именно Дамициан (Демьян), который выпускал и свои монеты, и его же потом называли «соправителем» Диоклетиана. Последнему потом пришлось оспаривать у него власть, а потом и умалять его роль в истории.

И там же вскоре явился очаг арианства, захвативший спустя полвека и Египет, и чуть не всю Европу…

Из сего заключаем, что Египет не так далек от нас. И не только по культуре, по расстоянию тоже. Ведь и от Москвы до Каира ближе лететь, чем до Новосибирска, не говоря уже об Иркутске (он вдвое дальше), или Владивостока (второе).

Самолет нас доставил в «русский» (думаю, наполовину) город-курорт Хургаду, откуда мы и отправлялись затем в Долину царей, к дворцу царицы Хатшепсут, в Карнак к храмам Луксора и колоссам Мемнона, в Каир и к пирамидам Гизы…