Сима Чиркович - История сербов

Государство в лице правителя не могло создать с помощью законодательства и регулирования общественных отношений единую систему, в рамках которой возможно было постепенное формирование общества равноправных людей. Наоборот, формируя механизмы решения тяжб между различными и по-разному организованными слоями населения, государство подчеркивало особое положение каждого из них. И это имело свое объяснение: в автономных общинах, живших по собственным законам, по сути, осуществлялась государственная функия — отдельный человек находился здесь под непосредственным надзором, здесь же решались внутренние споры и распределялись обязанности по отношению к государству.

Тем не менее сербское общество того времени было уже на пути к более серьезной интеграции, хотя различные его слои находились в разных фазах этого процесса. Церковь со священством и монашеством стала единой на уровне целого государства: у духовенства была определенная иерархия, оно действовало в рамках одних и тех же законов, решало одни и те же задачи, отличалось от прочих людей местом обитания, одеждой, образом жизни; в символическом плане представители духовенства являлись «отцамии пастырями» для «профанов», непосвященных. В значительной степени единым сословием был высший слой общества: его представители служили царю, были связаны с ним личной присягой на верность, обладали привилегиями и вели соответствующий образ жизни, к которому готовились еще с юности при дворе. В высшем слое общества ассимилировались и чужеземцы, особенно в эпоху деспотов, когда среди воевод были турки и албанцы из родов Мазареки и Спани. Однако среди властелей существовали и большие различия, и не только по месту на иерархической лестнице и богатству, но и по происхождению, числу поколений предков и их значимости, по землям, из которых они происходили. Среди властелей были и потомки древних вымерших династий, и местных правителей и др. В жупах только начал выделяться широкий привилегированный слой дворянства, занимавший все государственные и общественные должности — так же как патрициат в приморских городах, в которых все общественные должности занимали те патриции, чьи предки были в городском совете.

Самый многочисленный слой населения вообще не занимал никакого места в государственной иерархии, в системе королевской или царской власти. Так называемый сбор себров, о котором говорится в статье 69 Законника Душана, рассматривался как злонамеренное, недозволенное собрание, заговор, а отнюдь не часть государственного собора. Обычные люди объединялись в территориальных сообществах — селах, катунах, городских общинах с особой юрисдикцией, жупских союзах. Постепенно они начинали трансформироваться в «третье сословие», но развитие в этом направлении было прервано турецким завоеванием, когда была разрушена структура сербского общества.

В тех странах, где полнотой власти обладает правитель, от кого зависят и на ком замыкаются все личные отношения, пронизывающие систему государственного устройства, его смерть, а тем более скорая и внезапная, не могла не обернуться большим или меньшим кризисом. Наследник Душана был давно определен — это Стефан Урош, носивший титул короля, но, когда Душан умер, ему было всего 17 лет, и, судя по его дальнейшей судьбе и отголоскам позднейших событий, он не отличался большими способностями. Проблемы накапливались постепенно. Весной 1357 г. молодой преемник Душана, царь Стефан Урош (1355–1371), издавал указы и исполнял обязанности правителя, советуясь со своей матерью и патриархом. Уже тогда во вновь разгоревшихся спорах с Византией он потерял некоторые территории в окрестностях Христопо-ля, в Эпире и в приграничных северных областях.

Деспота Симеона, дядю молодого царя по отцу, вытеснили из его области в Эпире бывшие правители. Симеон завладел городом Костур с окрестностями, провозгласил себя царем и в 1358 г. попытался отнять у племянника Скадар. Уже в следующем году погиб деспот Никифор II, при котором Византия вернула себе власть над Эпиром и Фессалией, что дало Симеону возможность завладеть Фессалией, но не в качестве наместника, а в качестве самостоятельного правителя. Симеон основал свое собственное царство и новую ветвь династии, подписывался как «царь сербов и греков», а называл себя Симеон Урош Палеолог. Его наследником стал Иоанн (Йован) Урош Палеолог, впоследствии принявший постриг под именем Иоасаф. Потомки этой ветви Неманичей просуществовали в Фессалии предположительно до 1420 г.

События, происходившие в Сербии после смерти Душана, коротко описал бывший византийский император Иоанн VI Кантакузин. «…Умер и король, правитель трибалов, и среди них вспыхнул большой мятеж. И Симеон, брат короля, правивший тогда Акарнанией, стремился взять в свои руки всю власть над триба-лами, считая, что она принадлежит ему по праву, и склонил на свою сторону многих влиятельных трибалов; и сын короля Урош стал воевать с дядей из-за отцовской власти. И Елена, мать Уроша, не веря ни своему сыну, ни брату своего мужа Симеону, подчинила себе многие города, окружила их и себя большой армией и держала власть, ни на кого не нападая и не начиная войну. И самые сильные из знатных людей отстранили более слабых с власти, подчинив себе ближайшие к каждому города; одни помогали в войне молодому королю, но не участвуя сами в битвах и не подчиняясь ему как повелителю, а посылая на помощь войско как его союзники и друзья; другие помогали его дяде Симеону; а некоторые из них не встали ни на чью сторону, но, держа наготове армию, ждали, чтобы присоединиться к тому, кто победит».

В эту общую картину укладываются немногочисленные детали, известные по источникам того времени. Великое царство начало распадаться, причем не вдоль границ «земли царской» и «земли королевской» или «земли греческой» и «земли сербской», а вдоль границ тех областей, которыми правили члены династии или близкие Душану соратники — наместники и носители «царских достоинств» (почетных должностей). В Албании, около Валоны, отделился и стал самостоятельно править Иоанн Комнин Асень, дядя молодого царя по матери. Областью Сер стала править царица-мать, в ее подчинении находился и кесарь Воихна. Вместе с Воихной она предотвратила в 1357 г. попытку Матфея Кантакузина, сына бывшего императора, подчинить Сер Византии. Севернее территории, подвластной царице, лежала земля Деяна, мужа тетки молодого царя. Деян стал родоначальником боярской династии Драгашей, просуществовавшей вплоть до 1395 г. В западных областях, на территориях до морского побережья и Дубровника, правил князь Воислав Воинович, погибший при страшной эпидемии чумы в 1363 г.