Коллектив авторов - История Украинской ССР в десяти томах. Том первый

Точка зрения Б. А. Рыбакова представляет большой научный интерес для дальнейших исследований в области этногенеза славян в целом и для разработки конкретных вопросов древней истории. Бесспорной заслугой автора является широкая историческая постановка проблемы происхождения славян, ее согласованность с основными достижениями ведущих дисциплин по проблеме этногенеза. Принципиальные положения Б. А. Рыбакова получены методами различных наук, что придает им надежную аргументацию и обоснованность. Днепро — Одерская концепция Б. А. Рыбакова наиболее полно отвечает требованиям современной науки и хорошо согласуется с другими источниками по истории древних славян, в том числе с письменными, известными уже с I в. н. э., где славяне известны под именем венедов.

Древнейшие письменные известия о славянах.Впервые название «венеды» употреблено Плинием Старшим для характеристики групп населения северо — восточнее Карпат: «…Земли до речки Вистулы заселены сарматами, венедами, скирами и гиррами».

Приведенное сообщение из «Естественной истории» Плиния дает возможность определить основную территорию венедской земли в период не позже I в. н. э. между сарматами на юго — востоке, с одной стороны, и германскими племенами скиров и гирров на северо — западе — с другой. Известно, что во времена Плиния сарматы уже занимали все Степное Причерноморье от Дона до Подунавья включительно. Племена скиров и гирров тогда же заселяли северные склоны Западных Карпат, что засвидетельствовано и рядом других источников. Скирам принадлежали земли в верховьях Вислы, а гиррам, очевидно, — часть Висло — Одерского междуречья в верхнем течении этих рек. Лесостепная полоса Правобережной Украины до бассейна Вислы включительно была, таким образом, занята венедами. Дальнейшее уточнение венедской территории с юго — запада на северо — восток, т. е. в противоположном направлении, можно вывести из высказываний современника Плиния Тацита: «Венеды… ради грабежа рыщут по лесам и горам, какие только ни существуют между певкинами и фепнами». В данном случае певки (певкины) — часть бастарнского племени (окельтизированные германцы), проживавшая на Нижнем Дунае. Фенны — часть угро — финского населения Северо — Восточной Европы, занимавшего территорию от Уральских гор до Северо — Восточной Прибалтики. Между этими отдаленными землями Тацит и размещает венедов. Однако на юго — западе венеды не выходили непосредственно к Подунавью. Им могло здесь принадлежать только лесостепное междуречье Днестра и Серета. Контакты с угро — финским населением и венедами были возможными в бассейне р. Оки, куда носители славянской зарубинецкой культуры стали проникать еще в начале пашей эры.

Таким образом, на основании сообщений Плиния и Тацита, а также по данным археологических исследований можно очертить венедскую территорию в I в. н. э. Венеды занимали территорию Восточной и Центральной Европы между Днепром и Одером. Северной границей их земель было Левобережье Припяти, где венеды граничили с древнебалтскими племенами, а южной — рубеж Лесостепи и Степи.

Это — первый вывод, который можно сделать в отношении локализации славян — венедов исходя из древнейших сведений о них. На основании дальнейших письменных источников можно сделать и более широкие выводы. Античные авторы впервые познакомились с венедами не на ранней стадии их истории, не в период формирования их этнической общности, а в то время, когда этот процесс завершился и славяне представляли собой уже установившееся и зрелое этническое образование. Ко времени, когда славяне зафиксированы античными авторами как венеды, они уже были одним из самых многочисленных племен Европы.

Характеризуя венедов, Тацит подчеркивал оседлый образ жизни, т. е. связанный с земледелием, и этим противопоставлял их кочевым сарматам. Венеды, по его словам, «сооружают себе дома, носят щиты и передвигаются пешими и притом с большой быстротой; все это отмежевывает их от сарматов, проводящих всю жизнь в повозке и на коне.

Сведения римского историка о венедах нашли подтверждение и в археологическом материале. Они жили на больших стационарных поселениях, где было развито земледелие и ремесло, у них были постоянные места захоронений и установившиеся торгово — экономические контакты с соседними племенами. Все это подтверждают материалы зарубинецкой и пшеворской культур.

Особо следует подчеркнуть, что источники I в. н. э. сообщают о венедах как о едином устойчивом этническом массиве на территории Восточной Европы. Тацит отмечал активность венедов на широких просторах между феннами и певкинами, что следует расценивать как военные действия с соседними племенами рубежа нашей эры.

Со второй половины II в. н. э. территория, заселенная венедами, увеличивается. Птолемей в своей «Географии» называет их среди многочисленных племен Европейской Сарматии и размещает на южном берегу Балтийского моря, на восток от Вислы, «Заселяют Сарматию, — пишет он, — многочисленные племена: венеды — по всему Венедскому заливу; выше Дакии — певкины и бастарны; по всему побережью Меотиды — языги и роксоланы; дальше за ними в глубь страны — гамаксобии и скифы — аланы». Далее Птолемей размещает несколько десятков других, «менее значительных племен…».

Из приведенных Птолемеем данных можно сделать два важных вывода. Первый: территория расселения славян непосредственно примыкала к Балтике, в связи с чем и само Балтийское море получило название Венедского залива. Хотя археологические материалы, которые можно было бы безоговорочно связать с древними славянами рубежа или первых веков нашей эры, в Прибалтике пока неизвестны, пренебрегать свидетельством Птолемея никак нельзя: устье Вислы и Балтийское побережье были известны как грекам, так и римлянам в связи с янтарным торговым путем. Этот древний торговый путь, проходивший по течению Вислы, существовал задолго до II в. н. э., и в античный период земли Северной Европы были лучше известны, чем восточная часть континента.

Данные Птолемея о венедах в Прибалтике и отсутствие славянских археологических памятников того времени можно объяснить лишь непродолжительным появлением венедов в этих землях. Птолемей, очевидно, зафиксировал именно такое историческое событие, исключающее постоянное проживание их на этой территории.

Второй важный вывод: венеды, без сомнения, принадлежали к числу ведущих народов Восточной Европы, что подчеркивает автор «Географии», начав перечисление великих народов Серматии именно с них. Птолемей наряду с Плинием и Тацитом определяет венедов I–II вв. н. э. как автохтонное, т. е. коренное, население Восточной Европы. Наконец, Птолемей впервые упоминает славян не только под названием «венеды», а, видимо, и под самоназванием — «ставаны» и указывает на их место проживания южнее галиндов и судинов (племен балтской группы) до аланов, живших за Доном, в Предкавказье. Такое размещение ставанов полностью согласуется с данными Плиния и Тацита о венедах.