Коллектив авторов - История Украинской ССР в десяти томах. Том первый

Древнерусские города были довольно густо заселены. Определенное представление о количестве жителей Киева в XI–XII вв. дают письменные свидетельства. Так, Титмар Мерзебургский (конец Х — XI в), отмечал, что «в этом городе, являвшемся столицей этого государства, существует более 400 церквей и восемь рынков, народа же неисчислимое количество». Данные Титмара основываются на сообщениях немецких наемников, в 1018 г. принимавших участие в походе Болеслава I на Киев. Очевидно, они до некоторой степени преувеличены, но показывают, что Киев действительно поражал иностранцев своими размерами и многолюдностью. Приблизительное количество киевского населения в XI–XII вв. можно подсчитать, исходя из площади города, плотности его застройки и среднего состава одной семьи. В Киеве на площади 380 га могло размещаться около 9 тыс. дворов с населением до 50 тыс. человек. Аналогичные подсчеты показывают что в Чернигове проживало 25 тыс., Галиче —25, Переяславе —12, Вышгороде — 10–12, Белгороде — 10–12 тыс. человек.

Основной контингент населения древнерусских городов составляли ремесленники. В пределах княжеских и боярских феодальных хозяйств, а также на посадах трудились кузнецы, гончары, стеклоделы, ювелиры, оружейники, резчики по кости, сапожники, ремесленники других специальностей, которых известно на Руси более 60. Не случайно изделия ремесленников являются самой распространенной категорией археологических находок. Изготовлялись они в специальных мастерских, которые хорошо изучены в Киеве, Новгороде, Чернигове, Галиче, Владимире и других городах.

Городские ремесленники объединялись в корпорации. В Киеве наличие таких объединений гончаров и кожемяк, возможно, засвидетельствовано в названиях подольских урочищ, сохранившихся до наших дней. В Вышгороде известны объединения город — пиков — строителей укреплений — и гончаров, о чем говорит существование отдельного гончарного района. Объединение кузнецов в Переяславе засвидетельствовано в названии городских ворот.

Вторую по количеству категорию городского населения составляли торговцы. Рынки, торги были принадлежностью каждого города. В письменных источниках упоминаются торги в Киеве. Чернигове, Переяславе, Владимире, Вышгороде и в других городах. На торгах строились церкви в честь святых — покровителей торговли: в Киеве, на Подоле — Богородицы Пирогощи, в Чернигове — Праскевы Пятницы. Многолюдные торги представляли собой также центры общественной жизни городов. Согласно «Русской правде» на торгах официально объявлялось о кражах и пропажах, оглашались распоряжения и приказы князя. Но понятно, что рынки прежде всего были местами купли и продажи. Здесь продавалось и покупалось все, что вырабатывалось на месте и привозилось из других городов и стран, начиная с продуктов питания и предметов домашнего обихода и кончая драгоценностями отечественного и иностранного производства. В больших городах на торгах для определенных товаров существовали специально выделенные места, так называемые торговые ряды.

Хозяйственная деятельность населения древнерусских городов не ограничивалась ремеслом и торговлей. Характерной их чертой была также связь с сельским хозяйством. Вблизи древнерусских городов существовали огороды, где выращивались овощи и злаковые культуры. Об этом сообщают летописи и свидетельствуют археологические находки — наральники, серпы и косы, встречающиеся во время раскопок каждого большого и малого города. Продукты, выращиваемые горожанами, были дополнительным источником их питания.

Древнерусские города, ремесленно — торговый характер которых убедительно доказан советской исторической наукой, были одновременно и важными политико — административными центрами феодального государства. Главным городом Руси был Киев, где жил великий князь и размещались органы верховной государственной власти. Такие города, как Новгород, Чернигов, Переяслав, Владимир, Галич, Ростов, Смоленск, представляли собой центры отдельных княжеств, где сидели вассалы великого киевского князя и находился административный аппарат княжеств. Более мелкие являлись центрами боярских вотчин, церковного землевладения.

В городах, как правило, находилось много феодальных усадеб, принадлежавших князьям и боярам. В Киеве известны остатки каменных фундаментов шести княжеских дворцов разных времен, стоявших в центральной части города. Рядом с княжескими размещались боярские дворы; многие из них упоминаются в летописи. Как правило, это были большие усадьбы, в состав которых входили жилые хоромы, хозяйственные помещения, дома дворовых людей и челяди. Княжеские и боярские дворы в городах имели значительные укрепления.

В руках князей и бояр сосредоточивались большие богатства. Об их размерах можно судить на основании богатых кладов, найденных в основном на территории боярских и княжеских дворов многих древнерусских городов. В Киеве найдено около 60 кладов, из которых преобладающее большинство приходится на аристократическую часть города. В пределах «городов»: Владимира—28, Ярослава — 16 и Михайловской горы — 12. Клады состояли обычно из золотых и серебряных украшений — гривен, колтов, браслетов, мониста, сережек, монет и т. п. В состав некоторых из них входили княжеские диадемы и бармы. Все предметы отличаются художественным совершенством. Размеры кладов были разные — от десятков до нескольких сотен предметов. Так, найденный в 1842 г. около Десятинной церкви клад едва вместился в два мешка.

Кроме князей и бояр в городах сосредоточивалось высшее и рядовое духовенство, представлявшее значительную часть городского населения. В больших городах, как правило, существовало по нескольку монастырей и церквей, имевших многочисленную армию служителей культа. В частности, в Киеве в Х — XIII вв. было 10 монастырей, среди них самый большой на Руси — Киево-Печерский, в Галиче — пять, Чернигове — три, Переяславе — два, во Владимире — Волынском — один.

Социальный состав городского населения в Древней Руси был чрезвычайно пестрым, что является характерной чертой для средневекового общества. Оно делилось на две основные группы — городские низы и городскую аристократию. Самую многочисленную категорию населения составляли городские низы (ремесленники, мелкие торговцы, челядь, рядовое духовенство и др.).

Основная масса горожан была лично свободной. Челядь и часть ремесленников (так называемые вотчинные) зависели от своих хозяев — бояр, купцов и т. д. Значительную часть челяди составляли рабы. Лично свободные ремесленники и мелкие торговцы в городах облагались налогами и платили натурой или же отрабатывали, участвуя в строительстве, ремонте и наблюдении за состоянием городских укреплений. «Русская правда» определяла уплату (хлебом, пшеном, солодом, деньгами) лицам, строившим укрепления и мосты на средства горожан. На средства тех же горожан строились парафиальные церкви, содержались церковные па — рафии.