Коллектив авторов - История Украинской ССР в десяти томах. Том первый

Среди деятелей культуры Древней Руси можно назвать много выдающихся, высокообразованных людей: летописцев Никона Великого, Нестора, Сильвестра, писателя — публициста Илариона, а также писателей: автора «Слова о полку Игореве», Луку Жидяту, Кирилла Туровского, Климента Смолятича, Даниила Заточника и др. Они владели иностранными языками, знали античную, византийскую и западноевропейскую историческую, богословскую и художественную литературу.

Немало образованных людей было среди князей. Это Ярослав Мудрый, которого летописец особо отличает за его большую любовь к чтению: «Книгамъ прилежа, и початая é часто в нощи и въ дне». Хорошее образование получила и его дочь Анна Ярославна, бывшая замужем за Генрихом I Капетингом. Ее подписи известны на государственных документах Франции. Пятью иностранными языками владел Всеволод Ярославич. Владимир Мономах знал греческий и английский языки, занимался литературной деятельностью. «Книжником» и «философом» называет летописец владимиро — волынского князя Владимира Васильковича.

Важное значение для распространения просвещения на Руси имели переводы книг с иностранных языков. В XI в. сделано значительное количество переводов с греческого языка на древнерусский. К ним принадлежали произведения по всемирной истории и развлекательная литература: Хроника Георгия Амартола, Хроника Синкелла, «История Иудейской войны» Иосифа Флавия, «Житие Василия Нового», «Христианская топография» Козьмы Индикоплова, «Александрия», «Повесть об Акире Премудром» и др. Читая эти книги, русские люди знакомились с мировой историей, странами, окружавшими Русь. На Руси знали также произведения античных авторов: Аристотеля, Платона, Сократа, Демокрита, Эпикура, Плутарха, Софокла, Геродота и др. Отрывки из их трудов входили в распространенные на Руси сборники, носившие название «Пчела».

Научно — естественные знания на Руси, как и в других странах Европы, находились под влиянием средневековых трактатов Козьмы Индикоплова, «Физиолога» неизвестного автора, «Шестоднева» Иоанна, экзарха болгарского. Эти книги отличались характерным для средневековья богословско — схоластическим толкованием явлений природы и мира, в них содержалось много выдумок и фантазии. Так, космогонические представления о мире и его устройстве, по Индикоплову, сводились к следующему: земля представляет собой четырехугольник, омываемый со всех сторон океаном; внутри земли два моря: Средиземное и Каспийское и заливы Персидский и Аравийский; за океаном находится твердая земля, но там не живут люди, она окружена стеной, которая, закругляясь, образует небосвод.

Наряду с этими далекими от действительности взглядами на Руси существовали и реалистические знания, появившиеся в результате производственной деятельности людей. Металлургия, кузнечное и ювелирное дело требовало знаний в области металловедения, а строительство монументальных сооружений — элементарных знаний по математике. Арифметические знания необходимы были в торговле. С давних времен на Русь проникла ионийская система счета, при которой буквы греческого алфавита с разными дополнительными знаками (титлами) употреблялись как цифры.

Изготовление стекла, мозаик, разноцветных эмалей, черни, глазури для керамических изделий и т. п. было невозможно без знания химических свойств материалов.

Значительного развития на Руси достигли географические знания. Судить о них в достаточно полной мере можно на основании летописных известий. Так, «Повесть временных лет» много внимания уделяет географическим описаниям. Особенно ярко географические познания в XII в. видны при перечислении стран и земель, доставшихся трем сыновьям легендарного Ноя. Главнейшие из них на востоке: Персия, Бактрия, Индия, Сирия, Вавилон, Месопотамия, Аравия, Финикия; на юге: Египет, Эфиопия, Кириния, Мармария, Нумидия, Мавритания, Киликия, Фригия, Ликия, Вифиния; острова: Сардиния, Крит, Кипр; реки: Ефрат, Нил; на севере: Мидия, Албания, Армения, Каподокия, Пафлагония, Босфор, Меотий, Сарматия, Таврида, Скифия, Фракия, Македония, Далматия, Пелопонес, Аркадия, Адриатическое море; острова: Британия, Сицилия, Эвбея, Родос, Хиос, Лесбос, Итака, Корсика, часть Азии, называемая Ионией; народы: русские, чудь, меря, мурома, весь, мордва, емь, угра, литва и др.

Летопись подробно рассказывает о расселении славянских племен, место их проживания часто связывается с реками: Дунаем, Днепром, Моравой, Припятью, Двиной, Десной, Сулой и др. Поляне, по словам летописца, жили на горах у Днепра, где проходил путь из «Варягъ въ Греки» и «от Грек» по Днепру. Он хорошо знает этот путь по Днепру, Ловати, Ильменскому озеру, Волхову и далее в море Варяжское. Он замечает также, что из Варяжского моря можно «ити до Рима, а от Рима прити в Понт море, въ не же втечет ДнѢпрь рѣка». Летописец знает и то, что из Оковского леса берут свое начало реки: Днепр, Двина и Волга. По Волге, пишет он, идет торговый путь на Восток, по нему можно достичь Хвалисы (т. е. Хорезма) и Хвалынского (Каспийского) моря. Географические познания Древней Руси, таким образом, охватывали всю Европу, южную часть Азии и Северную Африку.

На Руси известны и начальные медицинские знания. С языческих времен получило распространение лечение при помощи растений, сопровождавшееся магическими «заговорами», «шептаниями», «заклинаниями» и т. п. Письменные источники упоминают врачей — профессионалов — «лечьцов» (один из них — Агопит — монах Киево — Печерского монастыря), а также случаи хирургического лечения, в частности «рѣзанье желве» — опухоли, сделанное в 1076 г. Святославу Ярославичу.

Литература.Одним из свидетельств высокого уровня развития древнерусской культуры было появление оригинальных литературных произведений: исторических, философско — публицистических, юридических, художественных и церковных.

Возникновение и расцвет древнерусской литературы тесно связаны с Социально — экономическим развитием страны, распространением письменности и устным народным творчеством — фольклором. В древнерусском фольклоре, отражавшем народную идеологию, много внимания уделялось возвеличиванию простого человека. Еще задолго до проникновения письменности у восточных славян существовало богатое устное творчество: обрядовые песни, легенды, загадки, поговорки, заговоры, заклинания, эпические и лирические песни. Позже получили распространение эпические песни — былины, посвящавшиеся важным событиям из жизни народа, борьбе Руси с врагами, разным социально — бытовым явлениям. Известны былины так называемых киевского и новгородского циклов. Самые ранние из них — о богатыре Святогоре. Любимыми героями былин киевского цикла, относящимися по содержанию ко времени Владимира Святославича, были воины — богатыри Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Наиболее популярный герой среди них — Илья Муромец, крестьянский сын, обобщенный образ русского воина — патриота, бескорыстного защитника Русской земли, «вдов и сирот».