Александр Свечин - Эволюция военного искусства (Том 1)

{94}С традицией изображения швейцарских горцев-разбойников мирными пастушками боролся уже 80 лет тому назад Фридрих Энгельс.

{95}На чертеже No 11 - Ротентурм

{96}Те же древнегерманские колонны, с которыми приходилось считаться римлянам.

{97}"Так как Всемогущий Бог объявил церкви своим обиталищем, и так как Он, посредством Жены, ниспослал спасение людскому роду, наша воля - чтобы никто из наших не смел овладевать, грабить, разорять и сжигать церкви, монастыри и часовни, ни бросаться с оружием, ранить или ударять женщин и девушек".

"Однако, можно врага и его имущество преследовать и в церквах. Не будем щадить женщин, которые будут мешать нам столь пронзительными криками, что мог бы последовать серьезный ущерб для нашего оружия". Hardy, т. II, стр. 7-9. Как видно, подлинные швейцарцы были далеки от тех наивных пастушков, которыми рисуют своих предков швейцарские патриоты.

{98}В Византии главным родом оружия являлись тяжело вооруженные всадники Армии были немногочисленны, и в эпоху расцвета император Никифор Фока писал: "полководец, располагающий 5-6 тысячами наших тяжелых всадников и имеющий помощь Божию, больше ни в чем не нуждается". Состав византийской армии отличался от западных лишь наличием в ней многочисленных конных лучников, заимствованных у восточных народов Эта легкая конница, близкая к русским казакам, тренировалась в беспрерывных столкновениях на границах, имела значительный опыт в разведывательной службе и, если судить по монографии Никифора Фоки о пограничной войне, являлась незаменимой для малой войны.

{99}Значение этого учения сознавалось в Византии. Выдающийся генерал император Никифор Фока потребовал от синода в Константинополе, чтобы православная церковь поставила наравне со святыми мучениками всех павших в борьбе с мусульманством. Но духовенство, с патриархом Полиевктом во главе, отвергло это требование светской власти.

{100}61-я сура Корана "боевой порядок" - содержит следующее указание Магомета: "Бог любит тех, которые сражаются за свою религию в таком "боевом порядке, как будто они образуют одну крепко сложенную постройку", Iahns, Handbuch, стр. 490.

{101}Китай уже в XI веке знал книгопечатание.

{102}Однако, прирост сил от крестьянского населения к западу от средней Волги был, по-видимому, недостаточен, чтобы питать, дальнейшее наступление на запад.

{103}Необходимо чрезвычайно осторожно относиться к тактическим данным, заключающимся в средневековых источниках. Еще в XVII веке европейские писатели рассуждали о построениях в круг, даже конницы, или о построении пехоты в виде звезды или очень сложного креста. Несомненно, в действительности такие построения существовать не могли. Но удивительно, что те же фантазии мы встречаем и в трудах китайских военных писателей средневековья. Элемент заимствования, списывания, чувствуется на всем пространстве между Атлантическим и Великим океаном. Однако, изучение этого взаимодействия еще дело будущего.

{104}Для изучения военного искусства монголов до сих пор лучшим трудом является книга М.И. Иванина "О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар, и среднеазиатских народов при Чингиз-хане и Тамерлане". - Петербург, 1875 г., стр. 252. Особенно ценно, что его автор являлся большим знатоком киргизских степей и быта кочевников Читатель должен, однако, считаться с целым рядом наивностей в изложении, так как автор не всегда достаточно критически подходит к источникам.

{105}Лен - тимар, ленник - тимарли.

{106}От пиаде происходит и слово пионер (сапер).

{107}Султан происходит от корня "твердый" и имеет приблизительное значение императора.

{108}Это слово, сделавшееся на Западе наименованием роты, происходит от латинских слов хлеб и товарищ и означает собственно сотрапезники

{109}"Ротная война" интересно освещена в статье профессора Ковиль, посвященной знаменитому предводителю банд Арно де Серволь L arme a travers les ges, т. II, стр. 45 - 81.

{110}Первый налог был установлен только, на 1 год в размере 1.200.000 ливров. В дальнейшем Карл VII повысил своей властью налог до 1.800.000 ливров.

{111}Quarre de Verneuil. L'arme en France depuis Charles VII jusqu a la rvolution. - Paris, 1880, стр. 92-93; Lоuis Tuetey. Les officiers sous l'ancien rgime, стр 52-53.

{112}"Многие безбожными устами говорят, что хоть дьяволу из за денег сложить готовы И что они солдаты служат за деньги, а не за веру, и молвят, вера здесь, вера там". "Где большие проклинания и божбы, объядения и пьянства, блядства, зерни, своры, вражды и плясания, злых, бездельных и мерзких слов, и жен бесчестят и всякую неправду делают. И смеют говорить, что такие меры в военном обычае не грешны и ратным людям позволены, потому что они не чернецы в монастыре". (Учение о хитростях ратного строения пехотных людей, стр. 26 - 27)

{113}Не всегда башни или палаты деньгами насыпаны бывают. Первое, они от себя отгоняют всех высоких урядников, при которых жити и умерети они клятву свою дали. И избирают сами меж собой полковников и капитанов, и прапорщиков, и иных урядников. И который меж ими самый пущий преступник клятвы и вор и тот у них самый большой капитан. И поемлют грады и крепости. И тут ценят и наметы кладут на подданных сколько им возможно на несколько милий". (Ibidem, стр. 50).

{114}Регимент, т.е. полк, филологически означает "режим, правление".

{115}Фельдфебель происходит от корня Vebel - "ткацкий уток". По филологическому происхождению фельдфебель означает лицо, которое бегает, суетится, наводит порядок, находится в движении.

{116}В XVI веке у ландскнехтов часто имелся в роте "амбозат", у других наемников "гемейндефебель" - нечто вроде выборного младшего офицера, который должен был защищать интересы солдат роты перед офицерами, быть солдатским "папашей"; ландскнехты клялись, в случае угрожающих амбозату недоразумений, стоять всем за него, как один. В военной литературе с начала XVII века настойчиво высказывалась мысль о вреде института амбозатов, этих готовых адвокатов солдатского бунта. К началу XVIII века амбозат на Западе исчезает, но Петр Великий переносит его функции в Россию, в создаваемую им армию, на прапорщика. Мы не только не видим в этом какой-либо заслуги Петра Великого, но рассматриваем это установление Петра Великого, как недоразумение, основанное на слишком поверхностном знакомстве с состоянием военного дела на Западе.

{117}Фельдмаршалом первоначально называлось лицо в полку, ведавшее конюшней, лошадьми, седлами, упряжью.

{118}Louis Tuetey. Les officiers sous l'ancien rgime, стр. 48 - 50.

{119}"Они вьяв чинят лукавые смотры. Полевой воевода или генерал, когда по ротам и региментам чает, что у него с пятьдесят или шестьдесят тысяч, даже у него конных и пехотных людей и половины нет". (Учение о хитростях ратного строения пехотных людей, стр. 40).

{120}"Когда ныне регимент ратных людей нанимает трех тысящь голов, и тут тотчас объявится счетыре тысячи (публичных женщин). (Ibidem, стр. 23).