Джекоб Коннер - Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого (сборник)
- Название:Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого (сборник)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Алгоритм»1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-906789-29-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джекоб Коннер - Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого (сборник) краткое содержание
На протяжении многих столетий не затихают споры о происхождении Христа. Сенсационная книга «Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого» – исследование Джекоба Коннера и Гастона Чемберлена, развенчивающее большинство мифов и домыслов о земной жизни Спасителя и Его Слове. Учение Христа, по мысли ученых, «не есть венец еврейской религии, а ее отрицание», сам же Сын Человеческий не был евреем по рождению.
В книге удивительным образом сочетаются историческая точность при описании земной жизни и происхождения Сына Человеческого и страстность людей верующих, уже почти забытые в наш век изящество стиля и утонченный интеллектуализм.
Книга также выходила под названием «Христос не еврей, или Тайна Вифлиемской звезды (сборник)».
Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого (сборник) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Грец (еврейский историк), «История евреев». Vol. II, р. 273, рассказывает нам о том, как иудеи и евионитские старейшины «общались без ограничений» какое-то время, но «это не длилось долго». И далее он говорит, что «чем ближе иудео-христиане второго или третьего поколений приближались к взглядам, которых придерживались и языческие христиане (греко-христиане), тем дальше они отходили от иудаизма». Он упомянул несколько еврейских имен талмудистских писателей, которые были тесно связаны со старейшинами христианства, показывая, таким образом, как близко евиониты или иудео-христиане соприкасались с иудаизмом. И именно посреди этого влияния и был составлен Новый Завет.
75
То есть в 49 г. по Р. Х. по некоторым источникам.
76
Epiphanius, «adv. Haerres», XXX, 2.
77
Smith G. A Op. cit. P. 631. Цитируются Епифаний и Евсевий. Также обращается внимание на тот факт, что «не осталось ничего, даже в Пелле, от всего этого», без сомнения, из-за приказа Диоклетиана уничтожать все свидетельства о христианстве.
Евсевий (264–349 гг. по Р. Х.) – самый ранний церковный историк – соглашается по поводу возникновения Нового Завета в Пелле. Это подтверждается также современными авторами Э. Ренаном и проф. Грецем (еврейский автор) в «Истории евреев», vol. II, р. 266.
78
Smith G. A. Op. cit. P. 611.
79
Ренан Э. Антихрист. С. 306.
80
Фигуральное употребление, так как в то время Нового Завета еще не было. – Прим. авт.
81
См. сноску в Предисловии к «A Real Case Against the Jew».
82
Хеттам.
83
Dr. Josef Klausner in «Jesus of Nazareth», p. 254, et passim.
84
Professor H. Graetz. «History of the Jews». Dr. Josef Klausner. «Jesus of Nazareth». Emi Ludwig. «The Son of Man».
85
«Ex nihilo nihil fit». «Jesus of Nazareth». P. 9.
86
Klausner J. «Jesus of Nazareth». P. 96. Цитируется по последней работе Гарнака «Das Wesen des Christentums».
87
The Conquest of Civilization.
88
Enciclopaedia Britanica. See «Babylonia», «Assyria», «Mesopotamia». Also: Wooley, С Leonard, «The Sumerians». Also: King L. W., «Summer and Akkad».
89
Ibid.
90
См. конец этой главы.
91
Waddell L. A., L. L. D., СВ., CLE. «The Makers of Civilization» (1929).
92
Tacitus. Histories. Vol. II. P. 264 ff.
93
См. сноску в конце этой главы.
94
Tacitus. Histories. Vol. II. P. 264 ff.
95
New York Herald Tribune. Magazine Section. April 16, 1934.
96
Ренан Э. Антихрист. С. 206.
97
Там же. С. 93.
98
Там же. С. 206.
Интервал:
Закладка:
