Касильда Жета - Секс на заре цивилизации. Эволюция человеческой сексуальности с доисторических времен до наших дней

91Атул Гаванде (Atul Gawande) цитирует Андерсона в «Преисподней» [The New Yorker. 2009. March, 30]. Очень ценная статья с точки зрения анализа того, насколько бесчеловечно одиночное заключение и можно ли его трактовать как пытку. Гаванде однозначно заключает, что это так: «Просто для того, чтобы существовать как нормальное человеческое существо, необходимо общение с другими людьми».

92[Jones et al., 1992, p. 123].

93Хотя, вероятно, лишь люди и бонобо практикуют секс в течение всего менструального цикла, шимпанзе и некоторые виды дельфинов так же, как и мы, занимаются сексом для удовольствия, а не только для размножения.

94Эта пикантная подробность – из прекрасного очерка Вентуры по происхождению джаза и рок-музыки, «Hear That Long Snake Moan» («Услышь стон этой длинной змеи»), опубликованного в [Ventura, 1986]. Книги уже нет в продаже, но она и другие работы Вентуры доступны на его веб-сайте: http://www.michaelventura.org/. Материал Томпсона можно найти и в очерке Вентуры, и в [Thompson, 1984].

95[Harris, 1989, p. 195].

96[Beckerman, Valentine, 2002, p. 10].

97[Beckerman, Valentine, 2002, p. 6].

98Ким Хилл (Kim Hill) цитируется в [Hrdy, 1999b, pp. 246–247].

99У народа бари в Колумбии и Венесуэле, к примеру, исследователи обнаружили, что 80 % детей с двумя и более общественно признанными отцами доживали до зрелого возраста. У тех, у кого был лишь один отец, этот показатель составлял лишь 64 %. Хилл и Хуртадо [Hill, Hurtado, 1996] заявляют, что в их выборке из 227 детей аче 70 % из тех, у кого был один признанный отец, доживали до десятилетнего возраста и 85 % – если был как основной, так и второй отец.

100Цитата из статьи Салли Лерман (Sally Lehrman), опубликованной на AlterNet.org. Доступна по ссылке: http://www.alternet.org/story/13648/?page=entire.

101[Morris, 1981, pp. 154–156].

102[Beckerman, Valentine, 2002, p. 128].

103См. главу Эриксона в [Beckerman, Valentine, 2002].

104[Williams, 1988, p. 114].

105[Caesar, 2008, p. 121].

106Цитируется по [Sturma 2002, p. 17].

107См.: [Littlewood, 2003].

108Здесь критически настроенный читатель может обратить внимание на то, что знаменитые заявления Маргарет Мид о свободных нравах на островах южной части Тихого океана были развенчаны Дереком Фриманом [Freeman, 1983]. Но позже его критика была так же раскритикована, и первоначальные заявления Мид были – как бы это выразиться? – «завенчаны обратно». Хирэм Кейтон [Hiram Caton, 1990] и другие совершенно убедительно доказывают, что безжалостную травлю Фриманом Маргарет Мид можно скорее всего объяснить психическим расстройством Фримана, которое также привело к нескольким настолько резким параноидальным выходкам, что он был выдворен из Саравака (провинция Малайзии. – Прим. пер.) австралийскими дипломатическими представителями. Антропологическое сообщество сошлось во мнении, что нельзя определить, в какой степени выводы Мид были ошибочны, если они вообще ошибочны. Фримановская целенаправленная травля имела место после десятилетий насаждения христианства на Самоа, поэтому неудивительно, что истории, которые слышал он сам, значительно отличались от того, что рассказывали на Самоа Мид за полвека до этого. Для краткого обзора рекомендуем [Monaghan, 2006].

109[Ford, Beach, 1952, p. 118].

110[Small, 1993, p. 153].

111[de Waal, 2005, p. 101].

112[Morris, 1967, p. 79].

113URL: http://primatediaries.blogspot.com/2007/08/forbidden-love.html.

114[Kinsey, 1953, p. 415].

115[Sulloway, 1998].

116Обзор по другим млекопитающим, которые практикуют «щедрое» поведение, см. в [Ridley, 1996] и [Stanford, 2001].

117[Bogucki, 1999, p. 124].

118[Knight, 1995, p. 210].

119Насколько в действительности скрыта овуляция у человека – это пока ещё далеко не такой установленный факт, каким его считают многие авторитеты. Есть серьёзные основания полагать, что обонятельная система мужчины всё ещё может определить период овуляции у женщины и что система эта значительно атрофировалась со времён первобытных людей. См., например, [Singh, Bronstad, 2001]. Более того, есть основания считать, что женщины демонстрируют своё состояние плодовитости через визуальные намёки, такие как украшения и придание лицу более привлекательного вида. См., например, [Roberts et al., 2004].

120[Daniels, 1983, p. 69].

121[Gregor, 1985, p. 37].

122[Crocker, Crocker, 2003, pp. 125–126].

123[Wilson, 1978, p. 144].

124[Pollock, 2002, pp. 53–54].

125Цитата из интервью, взятого Сарой ван Гельдер, «Remembering Our Purpose: An Interview with Malidoma Some» («Не забывайте о нашей цели: интервью с Малидомой Соме»), в контексте: [A Quarterly of Humane Sustainable Culture. 1993. Vol. 34. P. 30. URL: http://www.context.org/ICLIB/IC34/Some.htm].

126[Hrdy, 1999, p. 498].

127[Darwin, 1871/2007, p. 610].

128[Leacock, 1981, p. 50].

129URL: http://www.slate.com/id/2204451/

130[Erikson, 2002, p. 131].

131[Chernela, 2002, p. 163].

132[Lea, 2002, p. 113].

133[Chernela, 2002, p. 173].

134[Morris, 1998, p. 262].

135[Malinowski, 1962, pp. 156–157].

136[Sapolsky, 2005].

137[Drucker, 2004].

138Даже Жан-Жак Руссо – ходячее воплощение романтического идеала «благородного дикаря» – прибегал к услугам этих детских депозитариев. В 1785 г. Бенджамин Франклин посетил приют, куда Руссо поместил пятерых своих незаконнорождённых детей, и обнаружил, что смертность среди детей там составляла 85 % [Lepore, Jill. Baby food // The New Yorker. 2009. January, 19].

139[McElvaine, 2001, p. 45].

140[Betzig, 1989, p. 654].

141В то время как мы пишем эти строки, Тайгера Вудса обвиняют в том, что он «спал с» более чем дюжиной женщин на стоянках, в машинах, на диванах… У него что, сонная болезнь?

142[de Waal, 2005, p. 108].

143Труд Тривера представляется основополагающим источником, где утверждается важность мужского обеспечения (вклада) как решающего фактора в сексуальном выборе женщины среди прочих параметров. Настоятельно рекомендуем к прочтению, если вы хотите глубже понять общее развитие эволюционной психологии.

144[Ghiglieri, 1999, p. 150].

145[Small, 1993, p. 135].

146[Roughgarden, 2007]. Доступно онлайн: http://www.redorbit. com/news/science/931165/challenging_darwins_theory_of_sexual_ selection/index.html.

147[The New Yorker. 2002. November, 25].

148Статья Картрайта доступна по ссылке: http://www.pbs.org/wgbh/ aia/part4/4h3106t.html.

149[Symons, 1979, p. 108].

150[Valentine, 2002, p. 188].

151Автор статьи в Рейтерс – Сухейл Карам (Souhail Karam) [Reuters. 2006. July, 24].

152[The New Yorker. 2007. April, 17].

153[Vincent of Beauvais. Speculum doctrinale, 10.45].

154Из [Townsend, Levy, 1990b].

155[Edgerton, 1992, p. 182].

156Цитируется по [Margolis, 2004, p. 175].

157[Pollock, 2002, p. 53].

158Подробнее о глубокой связи между уровнем насилия в обществе и его эротизмом см.: [Presco, 1975].

159Цитируется по [Hua, 2001, p. 23].

160[Namu, 2004, p. 276]. Если хотите ближе познакомиться с культурой мосо, то найдёте её прекрасный обзор в PBS Frontline World, «The Women’s Kingdom»; доступно на www.pbs.org/frontlineworld/ rough/2005/07/introduction_to.html.

161[Namu, 2004, p. 69].

162[Namu, 2004, p. 8].

163Это священное уважение к независимости каждого индивида характерно и для собирателей. Например, когда Майкл Финкель недавно посетил в Танзании народ хадза, он написал: «Хадза не признают официальных лидеров. Поселения по традиции называются именем старейшины… но эта честь не даёт ему никакой особенной власти. Независимость индивидов – отличительный признак хадза. Ни один взрослый хадза не имеет власти над кем-то другим» [National Geographic. 2009. December].