Владимир Моряков - История России IX – XVIII вв.

В 1667 г. между Россией и Речью Посполитой было подписано Андрусовское перемирие, на основе которого должен был быть подготовлен мирный договор. Россия получила Смоленск, Дорогобуж, Белую, Невель, Красный Велиж, Северскую землю с Черниговом и Стародубом. Польша признала воссоединение Левобережной Украины с Россией. Правобережная Украина и Белоруссия оставались под властью Речи Посполитой. Запорожская Сечь оставалась в совместном управлении России и Польши. Эти условия были окончательно закреплены в 1686 г. в «Вечном мире» с Речью Посполитой.

Подписание «Вечного мира» с Польшей было ускорено главой русского правительства князем В. В. Голицыным после согласия России вступить в созданную в 1684 г. антитурецкую «Священную лигу» в составе Австрии, Венеции и Речи Посполитой. Заключение «Вечного мира», закрепившего участие России в антитурецкой коалиции, вынудило ее расторгнуть заключенный с Турцией в 1681 г. Бахчисарайский мир, предусматривавший двадцатилетнее перемирие и установление границы России с Турцией по Днепру. Договор этот был результатом русско-турецкой войны 1677–1681 г., не принесшей успеха ни одной из сторон. Во время этой войны была построена Изюмская засечная черта длиной 400 верст. Она прикрывала Слободскую Украину от нападения татар и турок. Впоследствии Изюмская черта была продолжена и соединена с Белгородской засечной чертой.

Начавшееся в конце XVI в. освоение Сибири продолжалось и в следующем столетии. По инициативе правительства, купцов, предпринимателей в Сибирь отправлялись различные экспедиции с целью овладения пушными богатствами и поиска руд благородных металлов, что дало бы государству возможность расширить источники доходов. Народы Сибири различались по уровню своего общественно-экономического развития. У якутов господствовали патриархально-феодальные отношения. Важное место занимало скотоводство. Народы северо-западной Сибири – ненцы, манси, ханты, селькупы, кеты – жили родовым строем. У сибирских татар шел процесс феодализации. Родами и племенами жили эвенки. У юкагиров, коряков, чукчей, камчадалов, населявших северо-восточную Сибирь, общественные отношения были на уровне каменного века. Процесс феодализации проходил в землях бурят.

Освоение Сибири шло путем проникновения русских людей из одного речного бассейна в другой. Во второй половине 40‑х годов русские землепроходцы вышли к Байкалу. Большинство их были казаками или служилыми людьми. Они освоили огромную территорию между Обью и Леной.

В 1619 г. был сооружен Енисейский острог, в 1628 г. – Красноярский, в 1631 г. – Братский, в 1632 – Якутский. В 1648 г. СИ. Дежнев открыл пролив между Азией и Америкой. В 1643–1646 гг. В.Д. Поярков, выйдя из Якутска, по речной системе Алдана достиг Станового хребта. Перейдя на систему реки Зеи, он достиг Амура и по нему вышел в Сахалинский залив. В 1649–1653 гг. Ерофей Хабаров составил «чертеж реке Амуру». Его отряд столкнулся с сопротивлением маньчжур и вынужден был с Амура уйти. В 1658 г. был построен Нерчинский острог, ставший опорным пунктом дальнейшего продвижения в Приамурье. После ряда столкновений с маньчжурами правительство России в 80‑е годы начало переговоры с Китаем. В 1689 г. был заключен Нерчинский трактат, разграничивший владения сторон и определивший порядок торговли.

В Сибирь устремился поток крестьян и беглых (гулящих) людей. Города-остроги становились ее административными центрами.

Заинтересованное в освоении Сибири, государство оказывало материальную поддержку переселенцам для обзаведения хозяйством. За эту помощь «охочие» люди должны были пахать государству десятинную пашню. Все земли Сибири находились в собственности государства, и за пользование ими крестьяне несли тягло (повинность). Частное землевладение не получило здесь распространения. К концу XVII в. 11 тыс. крестьянских семей, т. е. половина русского населения Сибири, занимались земледелием. Хлебопашеством были вынуждены заняться и служилые люди (стрельцы, пушкари, солдаты и др.), так как государево хлебное жалованье за службу не выдавалось по многу лет. Русское население страдало от увеличивавшихся поборов и повинностей, и это вызывало его сопротивление. В 1637–1638 гг. в Томске были волнения служилых людей. В 1648–1650 гг. снова восстали служилые люди, к ним присоединились посадские люди, крестьяне.

Местное население было обложено налогом, который назывался «ясак». Оно было занесено в ясачные книги и разбито на ясачные волости. Ясак сдавался пушниной раз в год. Кроме того, сибирские народы должны были выполнять ямские повинности. Увеличение ясака разоряло хозяйство тех, кто его платил. При сборе его царские воеводы творили произвол и насилие. В знак протеста многие племена уходили в отдаленные, труднодоступные места. Вспыхивали восстания: в 1636, 1675–1676 гг. у якутов, в 1647–1681 гг. у эвенков. В 1662 г. произошло крупное восстание народов Западной Сибири, которое возглавила татарская знать, желавшая восстановить свое господство, вернуть утраченные доходы. Преследуя прежде всего эти цели, она выступала под лозунгом отделения Сибири от России и восстановления Сибирского ханства.

В Сибири происходило сближение русских с местным населением. Под их влиянием у якутов, сибирских татар и некоторых других народов начало развиваться земледелие. Появились более совершенные орудия труда. Например, от русских людей якуты узнали пилу, долото, стамеску и другие орудия. В Сибири началась разработка руд, золота, добыча соли. Приход в Сибирь русских ускорил у местных народов процесс общественно-экономического развития: стали быстрее развиваться феодальные отношения. Русское население и ясачные народы одинаково страдали от произвола царской администрации, что часто приводило их к совместным антиправительственным выступлениям. Например, в 1658 г. произошло совместное восстание ясачных бурят и русских пашенных крестьян.

XVIII столетие стало переломным в истории России. Сложный и весьма противоречивый процесс развития России к началу XVIII в. поставил перед страной неотложные задачи в экономической, социальной, политической и культурной сферах жизни, которые требовали своего решения.

На протяжении всего XVII в. нарастало экономическое, политическое и культурное отставание России от развитых европейских стран. Россия, как и любая страна, не могла развиваться без взаимодействия с другими странами, в первую очередь европейскими. Образовавшееся в начале XVI в. единое Российское государство вошло в систему европейских государств. Но не всегда оно встречало взаимопонимание целого ряда европейских стран, видевших в России восточную страну и желавших расширить свои территории за счет русских земель. Нежелание европейских стран допустить усиление огромной России привело к тому, что на протяжении XVI–XVII вв. она находилась в политической и культурной изоляции, долго и трудно боролась за выход к Балтийскому и Черному морям, за прорыв и снятие блокады русских границ. Это, безусловно, затрудняло развитие России. С другой стороны, природно-климатические условия страны, малый совокупный продукт, который производился в России, фактор постоянной опасности внешних вторжений с Запада и Восток привели к созданию в России самодержавного государства, государственной системы крепостного права, к сохранению крестьянской общины, развитию православно-общинного сознания русских людей. А это способствовало консервированию в стране феодальных отношений, идей изоляционизма и мессианства в сознании русских людей, что обрекало Россию на отсталость и застой в экономическом и общественно-политическом развитии в не меньшей степени, чем враждебные отношения ряда европейских стран.