Геральд Матюшин - Тайны цивилизаций. История Древнего мира

Здесь расположены здания Большой бани, зернохранилища, учебного заведения и зала собраний. Здания эти внушительные, монументальные, но, в отличие от шумерских, на них нет никаких украшений. Внутри также не найдены предметы роскоши.

В центре внутреннего двора Большой бани находился бассейн. Его окружала веранда с колоннами, за которыми располагались небольшие помещения. Лестницы вели на второй этаж, но он не сохранился. Вода поступала в баню из колодца внутри помещения, а вытекала через главный водосток, выложенный кирпичом. В одном конце бани имелось восемь ванных комнат, водостоки которых соединялись с главным, проходившим посередине коридора и закрытым сводом из обожженных кирпичей.

Неподалеку от бани находилось зернохранилище, построенное из кирпичных блоков высотой 1,5 м, которые разделялись узкими промежутками. Такие зернохранилища обнаружены и в других городах.

Нижний город состоял из прямоугольных кварталов, занимающих площадь 2,5 кв. км. От широких центральных улиц отходили узкие переулки. На некоторых улицах сохранились колеи, выбитые колесами тяжелых повозок.

Кирпичные дома, нередко двухэтажные, имели внутренние дворики, куда выходили окна и двери. В домах были устроены колодцы, ванные комнаты, туалеты, на втором этаже — балконы, нависавшие над внутренним двориком.

Крупные города строились по строгому плану: прямые улицы пересекались друг с другом, главные достигали в ширину 10 м. По ним ездили на двухколесных повозках, запряженных быками. На перекрестках стояли однокомнатные домики, возможно, для «полицейских».

В Мохенджо-даро обнаружены гончарные мастерские, где изготовлялась посуда с изображениями животных: огромные сосуды для зерна и воды, миски и чашки для еды. Мастера по металлу делали медные топоры, зубила, ножи, наконечники стрел, бритвы, рыболовные крючки, медные вазы, бронзовые фигурки людей и животных, а также изящные украшения из золота и серебра.

Здесь, как и в Месопотамии, была широко развита торговля. Продовольствие, хлопок, шерстяные ткани и художественные изделия обменивали на металлы и одежду, привозимые из других земель. Индские печати и бусы найдены в Шумере. Товары из Мохенджо-даро и Хараппы доходили до Элама, Египта и Нубии.

Интересно, что в Мохенджо-даро, как и в иных поселениях индской культуры, не раскопано ни домов богачей, ни погребений знати. Очевидно, это было государство равноправных граждан, как Чатал Гуйюк и другие первые города-государства.

Нет здесь и особых зданий для храмов, как в Месопотамии, но обнаружено много фигурок богов и, вероятно, жрецов.

Постепенно, примерно с 1800 года до н. э. цивилизации Инда приходят в упадок. Раскопки свидетельствуют о свертывании торговли — все меньше встречается здесь привозных товаров. Здания уже почти не ремонтируются, а новые строятся не так хорошо, как раньше. Возможно, причиной гибели цивилизации стали войны. Около 1500 года до н. э. сюда пришли индоевропейские племена, называвшие себя ариями.

Арии. Выше говорилось об уральских суртандинцах (аркаимцах). Предполагается, что именно они прибыли из степей Приуралья на реку Инд. Большинство сведений об этих племенах содержится в древних религиозных гимнах и поэмах. Когда около 3,5 тысячи лет назад арии завоевали Индию, то во избежание «загрязнения» своей веры местными культами они собрали священные гимны в одну книгу — «Ригведу» (от санскр. veda — знание), т. е. «Книгу гимнов». В ней содержатся все молитвы индоевропейцев.

Вначале «Ригведу» заучивали наизусть и передавали устно из поколения в поколение. Около тысячи лет назад ее записали. Она состоит из 1028 мантр (гимнов, песен), сгруппированных в 10 мандатов (книг). Для удобства молений отрывки из «Ригведы» переписали в две новые книги — «Яджурведу» («Книгу жертвенных изречений») и «Самведу» («Книгу напевов»). Позднее была составлена еще одна книга — «Атхарваведа» («Книга заклинаний»). В Индии и сейчас по торжественным дням исполняются отрывки из «Ригведы».

В ней рассказано, что арии основали несколько царств, в каждом из которых был свой правитель. Богатство человека определялось по числу голов принадлежащего ему скота. В свободное время жители слушали музыку, танцевали, играли в различные игры.

В VI веке до н. э. центр могущества ариев переместился в бассейн реки Ганг. Там четыре правителя развязали войну за право властвовать над всей страной.

Арии создали оросительную (ирригационную) систему, вывели новые породы скота, приручили слонов. У них появились деньги и новая система письма.

Арии поклонялись и приносили жертвы нескольким божествам: Индре — богу грома и дождя, Варуне — богу океана, Митре — покровителю клятв и договоров и др.

Они считали, что люди появились из тела первозданного человека Пуруши, принесенного в жертву богам. Боги рассекли его на части. Из уст его возникли брахманы (жрецы), из рук — кшатрии (воины), из бедер — вайшьи (земледельцы), из ног — шудры (низшее сословие). Из разума Пуруши родился месяц, из ока — солнце, изо рта — огонь, из дыхания — ветер. Поэтому люди в Индии делились на касты по рождению. Высшая каста — жрецы, брахманы, затем шли воины, далее — земледельцы, еще ниже — дравиды (коренное население). Дравиды и потомки от смешанных браков находились на нижней ступени общественной лестницы.

По представлениям ариев после смерти душа человека переселяется в новое тело. В какое именно, зависит от того, как он прожил жизнь. На основе религии ариев позднее возник буддизм.

Литература Древней Индии. Кроме «Ригведы», до нас дошли еще две книги древних индийцев — «Махабхарата» и «Рамаяна». В них собрано много сказаний и мифов. В Индии и сейчас говорят, что в этих книгах описано все: того, чего нет в «Махабхарате», нет нигде.

Действительно, в ее 19 книгах около 100 тысяч двустиший, в 7 книгах «Рамаяны» — 24 тысячи стихов. В древности многие поколения распевали их в сопровождении лютни. Значительно позже они были записаны. Считается, что «Махабхарату» написал мудрец Вьяса, а «Рамаяну» — Вальмики. По преданию, Вьяса продиктовал поэму богу письма Ганешу.

В «Рамаяне» рассказывается о походе царя Айодхьи — Рамы на остров Ланку, где Равана, царь ракшанов, спрятал жену Рамы Ситу. Рама, старший сын правителя Кошалы, женился на царевне Сите. Младшая из трех жен отца Рамы добилась изгнания Рамы. Рама с Ситой и братом Лакшманой много лет скитались в лесу. Царь демонов Равана похитил Ситу и унес ее на свой остров Ланку. Рама вместе с обезьянами и медведем завоевал Ланку и убил Равану. Затем он царствовал долго и справедливо. Слово «Рамродж» (царство Рамы) до сих пор обозначает в Индии «справедливое правление». И сейчас ежегодно осенью по всей Индии идут представления «Рамаяны». Ученые считают, что в «Рамаяне» речь идет о завоевании ариями Южной Индии, а остров Ланку обозначает остров Цейлон.