Коллектив авторов - Источниковедение

Кроме изучения крестьянских хозяйств, земские статистики обследовали промышленные предприятия и ремесленные заведения, состояние дорог. Особое внимание уделялось статистическому изучению школ, больниц, поскольку эти учреждения были одним из основных объектов приложения усилий земских деятелей. В Тверском земстве Ф. Ф. Ольденбург в 1893 г. даже организовал статистическое справочно-педагогическое бюро [339]. В 1911 г. была проведена школьная перепись, а в 1913 г. прошел общеземский съезд по школьной статистике, после чего земская школьная статистика получила новое развитие.

Текущая земская статистика

Объектом исследования в текущей статистике были метеорологические явления, размер посевных площадей, урожайность, поголовье скота, цена на наемный труд в сельском хозяйстве. К текущей земской статистике условно можно отнести динамические гнездовые обследования – непрерывное наблюдение группы хозяйств одного селения. Начаты такие исследования были в 1895 г. Тверским земством. В отличие от основной массы текущей статистики наблюдения велись экспедиционным методом.

Земские статистики не только собирали статистическую информацию, но и публиковали сводные данные земской статистики, а также разрабатывали полученные данные для исследования различных проблем. Кроме экономического состояния крестьянского хозяйства, земских статистиков интересовали вопросы грамотности сельского населения, санитарии и гигиены. Например, Ф. Ф. Эрисман [340]по приглашению Московского земства с 1879 по 1885 г. изучил санитарное состояние промышленных предприятий Московской губернии, по результатам чего опубликовал 17-томный труд.

Современные исследователи активно используют публикации, осуществленные земскими статистиками, хотя применявшиеся ими группировки данных (например, очень распространенная группировка по количеству надельной земли, мало отражавшая реальную структуру землепользования) часто не адекватны современным исследовательским проблемам [341]. Первичный материал земской статистики не введен в научный оборот.

Публицистика – вид исторических источников, возникающий в общественной сфере. Публицистика призвана выражать мнение какой-либо социальной группы об общественно значимой проблеме.

Как правило, публицистическое произведение – авторское, но автор явно или имплицитно выражает мнение социальной группы. Чтобы определить, взгляды какой из них выражены в том или ином публицистическом произведении, необходимо исходить из принятой в данном обществе социальной стратификации, а не привносить социальную структуру, разработанную в исторической науке (например, рассматривать каждого автора как представителя того или иного класса). Естественно, при таком подходе в любом обществе на каждом отрезке его развития можно выявить разномасштабные и разноуровневые социальные группы.

Публицистические произведения могут иметь как индивидуального, так и коллективного автора. Характерная особенность публицистики России – то, что ее значительная (подавляющая) часть разделяется на проправительственную и антиправительственную, в отличие от европейской публицистики, представлявшей различные социальные силы, боровшиеся за политическую власть или по крайней мере за влияние на эту власть (например, публицистика вигов и тори в Великобритании с конца XVII в. [343]).

Классификация публицистики как вида исторических источников не разработана, однако можно выделить (хотя и весьма условно) несколько групп публицистических произведений: авторские публицистические произведения, публицистика массовых народных движений, проекты государственных преобразований и конституций.

Значительная общественная полемика развернулась вокруг петровских преобразований. Именно в это время российская публицистика формируется как вид исторических источников Нового времени. Виднейший представитель публицистики Петровской эпохи Феофан Прокопович в своих произведениях дал идеологическое обоснование абсолютистской власти в России.

Крупные события и существенные преобразования XVIII в. порождали общественный отклик, реализуемый в публицистических произведениях. Новый всплеск авторской публицистики произошел в эпоху Екатерины II. В это время наметилась тенденция к сращиванию публицистики с периодической печатью. Журналы «Трутень» (1769–1770) и «Живописец» (1772–1773) Н. И. Новикова или «Почта духов» (1789) и «Зритель» (1798) И. А. Крылова могут рассматриваться как публицистические произведения. Правда, читательская аудитория такой публицистики была весьма ограниченной.

В XIX в. наметившиеся тенденции продолжали развиваться. Можно выделить следующие крупные комплексы публицистических произведений: публицистика западников и славянофилов, публицистика идеологов народнического движения. В начале XX в. с появлением политических партий возникла публицистика партийных лидеров. В партийной печати происходило максимальное соединение публицистики с периодикой. Их сращивание началось в России в пореформенный период, в то время как в ряде европейских стран распространение публицистических произведений в форме памфлетов предшествовало возникновению газет.

Яркие образцы публицистики в России создаются в ходе массовых народных движений, начиная с «прелестных писем» Степана Разина. По сути публицистическими произведениями можно назвать манифесты Емельяна Пугачева и значительную часть указов, исходивших из его военной коллегии. Совершенно очевидно, что целью манифестов (маскирующихся под законодательный источник) было не установление новой нормы, а провозглашение целей и задач движения. Не случайно из всего многообразия разновидностей законодательных актов выбирались именно манифесты, т. е. та разновидность законодательных актов, которая обычно использовалась государством, когда нужно было провозгласить то или иное решение, довести его до всех подданных. При всем различии происхождения манифесты Пугачева по их назначению можно сравнивать с манифестами российского императорского дома в изгнании после революции.

Особенность источниковой базы российской истории составляет и то, что значительную долю проектов государственных преобразований также можно отнести к публицистическим произведениям. Естественно, это относится не ко всем проектам: часть из них действительно разрабатывалась для реализации, но другая часть очевидным образом не могла быть воплощена и выражала стремления какого-либо слоя общества. Наиболее яркие примеры в XVIII в. – дворянские проекты 1730 г. К таким проектам в XIX в. можно отнести «Русскую правду» П. И. Пестеля и Конституцию Н. М. Муравьева, ряд проектов, предшествовавших реформам 1860‑х годов [344].