Александр Грановский - Крестовые походы: в 2 т. Т. 1.

В октябре 1149 г. Людовик и Алиенора были приняты в Тускулуме (Тиволи) папой Евгением III, временно их примирившим. Их развод состоялся в марте 1152 г. Менее чем через два месяца Алиенора вышла замуж за Генриха Плантагенета, графа Анжуйского, герцога Нормандского, внука Фулька, короля Иерусалима, принеся ему в качестве приданого свое огромное герцогство. В 1154 г. Генрих Плантагенет получил еще и корону Англии.

Летом 1149 г., по инициативе франков, между Иерусалимом и Дамаском было заключено перемирие на два года. Перемирие продолжалось и после смерти Унура в августе 1149 г.

Молодой Бертран, внебрачный сын Альфонса Жордана Тулузского, не мог смириться с мыслью, что графство Триполи останется в руках его двоюродного племянника Раймунда II, которого он подозревал в отравлении своего отца. После отъезда из Палестины короля Людовика он с сестрой отправился со своим отрядом на север. Оказавшись в долине Бекаа, он повернул к морю и захватил принадлежавший Триполи замок Араима, контролировавший дорогу из Триполи в Тортосу и в долину Бекаа. Замок лежал высоко в горах и считался неприступным. Христианские князья-соседи Раймунда не выразили желания помочь ему, и поэтому он обратился за помощью к Унуру Дамасскому. Тот согласился, зная, что получит одобрение королевы Мелизанды, свояченицы графа Раймунда. Чтобы продемонстрировать свою готовность к совместным действиям против христиан, Унур пригласил принять участие в походе Hyp ад-Дина. Они вместе напали на замок, не устоявший перед объединенной армией мусульман, сровняли его с землей и увели в плен Бертрана и его сестру. Пленники были отданы Hyp ад-Дину, Бертран провел у него в плену в Алеппо двенадцать лет, а его сестра попала в гарем атабека.

Бернар Клервоский видел в Византии главного виновника провала своего великого похода и теперь призывал против нее Божье возмездие. Однако папа Евгений отнесся прохладно к идее Людовика и Бернара наказать Византию за ее коварство. Чтобы такой поход состоялся, необходимо было участие в нем короля Конрада, так как понесшее большие потери французское рыцарство не могло и не хотело идти на Восток в одиночку. Однако король Конрад, ясно распознавший в зачинщике германских беспорядков короля Рожера, решительно отказался разрушать свой союз с Мануилом, что привело бы к усилению Сицилийца, и принимать какое-либо участие в новой крестовой авантюре. Напрасно молил его и грозил ему Бернар Клервоский. Папа, боявшийся подпасть под господство сицилийцев, отказался примкнуть к коалиции против Конрада и Мануила. Месть Византии «за измену христианству» была отложена на полстолетия.

Второй «крестовый поход был погублен своими предводителями, их упрямством, невежеством, неспособностью и глупостью» (С. Рансимен). Представляет интерес то, как Европа откликнулась на поражение крестового похода. Спектр мнений был самым разнообразным: от рациональных объяснений причин поражения (враждебность турок и греков, трудности пути, отсутствие надлежащей организованности и дисциплины) до метафизических (человеческие грехи, нежелание следовать Божьей воле) цистерцианца Отто Фрейзингского и Бернара Клервоского.

Самой резкой критике подвергся вдохновитель и организатор крестового похода Бернар Клервоский. Именно он расширил понятие крестового похода и увеличил количество его участников. Расширение понятия крестового похода превратило его в самоцель, в средство спасения души. Увеличение количества участников (привлечение к походу Германии), на которое Бернар пошел из-за собственного тщеславия и под давлением обстоятельств, также не было полезно для его исхода. Бернар возбудил надежды, самым жестоким образом разбитые при поражении крестового похода, и тем самым дискредитировал самую его идею. Он горько переживал критику, но не готов был признать свои ошибки. Бернар оправдывался тем, что, проповедуя поход, он выполнял папское поручение. Более того, он представил себя в виде щита, защищавшего Бога от отравленных стрел Божьих хулителей: он навлек стрелы на себя, чтобы они не попали в Бога. Такое поведение не слишком украсило облик будущего святого.

Ближайшей задачей Hyp ад-Дина было объединить под своей властью Сирию. Для этого нужно было присоединить Дамаск, оградить свое государство от рум-сельджукского султана Икония Масуда и завоевать земли франков. Кроме того, он был ревностным суннитом, энергично боровшимся с шиитами.

В то время когда франкская армия собиралась напасть на Дамаск, войска Hyp ад-Дина напали на княжество Антиохия и остатки графства Эдесса. Жослен лично, под флагом парламентера, отправился в лагерь Hyp ад-Дина, но все, чего ему удалось добиться, было временное перемирие.

Тем временем на принадлежавший Антиохии Мараш нацелился заключивший с императором мир султан Икония Рум-Сельджукид Масуд. Он предложил Hyp ад-Дину нанести отвлекающий удар по Антиохии, тот согласился. Армия Hyp ад-Дина в ноябре 1148 г. выдвинулась на равнину севернее Антиохии, вблизи крепости Гостен. Здесь ее внезапно атаковал Раймунд в союзе с главой ассаси-нов, курдом Али ибн Вафа, пришедшим на помощь князю с большим отрядом своих людей. Перед сражением два алеппских военачальника, курд Ширкух и эмир Ибн ад-Дая, поссорились между собой, и первый отказался участвовать в сражении. В результате столкновение с франками и ассасинами закончилось стремительным бегством алеппцев. Разгневанный Hyp ад-Дин чуть было не казнил курда. Весной следующего года почти на том же месте состоялось новое сражение Hyp ад-Дина с князем Раймундом. На этот раз победил Hyp ад-Дин, и князь спасся бегством в Антиохию.

Летом 1149 г. Hyp ад-Дин двинулся на юг и осадил Инаб, одну из последних антиохийских крепостей, оставшихся восточнее Оронта. Раймунд вместе с союзниками-ассасинами во главе с Али ибн Вафой поспешил на выручку. Всего у Раймунда было 4000 конницы и 1000 человек пехоты против 6000 конных у Hyp ад-Дина. Последний сначала отступил, и князь еще больше ослабил армию, отделив часть ее для усиления гарнизона крепости. Ночью 28 июня 1149 г., когда франкская армия находилась в лагере недалеко от крепости, ее окружили войска Hyp ад-Дина. Оставалось одно — сражаться. В течение двух-трех часов все было кончено. Только немногие смогли пробиться из окружения, ассасин Али ибн Вафа и Рено Марашский пали на поле боя. Раймунд был убит лично Ширкухом, после чего последнему была возвращена милость атабека.

Рассказывает Ибн аль-Каланиси: «Прибыв в место, называемое Инаб, Hyp ад-Дин во главе своей армии пошел на врага, и Аллах даровал ему победу! Когда противники встретились лицом к лицу, неверные начали свою знаменитую атаку, а мусульмане с разных сторон разделились на множество отрядов; затем они тоже пошли в атаку, и схватка в поднявшихся клубах пыли стала всеобщей. Верх одержали сабли ислама; затем пыль осела, и вот Аллах — хвала и слава Ему за это! — даровал мусульманам победу над неверными, чьи покрытые пылью тела устлали землю, Бог отвернулся от них в сражении, так что лишь немногие смогли уцелеть. Небольшое число тех, кого на этот раз судьба хранила и кому страх придал крылья, смогли донести весть о поражении… Проклятый князь, их предводитель, был найден распростертым среди охраны и храбрых рыцарей; когда его опознали, ему отрубили голову и принесли ее Hyp ад-Дину, щедро наградившему гонца. Этот проклятый человек был одним из храбрейших франков, он прославился своей отвагой, хитростью, необыкновенной силой и высоким ростом; к тому же все знали о его властности, стремительности действий и склонности творить зло».