Александр Грановский - Крестовые походы: в 2 т. Т. 1.

К концу июня положение города было отчаянным, не хватало воды и продовольствия, не было сил защищаться. Тогтекин был извещен о невозможности продолжения борьбы и послал парламентера к франкам, предложив сдачу города на обычных условиях: все желающие могут беспрепятственно уйти из города, взяв с собой движимое имущество, желающие остаться должны сохранить свое имущество и гражданские права. Франкское и венецианское руководство приняло условия сдачи, но солдаты и матросы, лишившиеся возможности пограбить, чуть не взбунтовались. 7 июля 1124 г. Тир сдался, над главными воротами были подняты знамена — королевское знамя в центре и знамена венецианского дожа и Понса Триполийского по бокам. В город вошли франки, а из него вышли вереницы жителей, не желавших остаться, и гарнизон, грабежей почти не было. Теперь на Палестино-Сирийском побережье только один Аскалон остался в руках мусульман. Как пошутил С. Рансимен, «вырезав свой фунт мяса, венецианцы отплыли домой».

Архиепископство Тир, к которому относились епископства Бейрут, Сидон и Акра, с давних пор входило в состав Антиохийского патриархата, так же как и епископства графства Триполи — Триполи, Тортоса и Жибле (Джубейль). Урбан II на Клермонском соборе решил, что церковные границы должны соответствовать политическим, как всегда было принято в Западной Европе. Поэтому епископства в Акре, Бейруте и Сидоне, входивших в королевство Иерусалим, были отнесены к Иерусалимскому патриархату, что вызвало резкие протесты патриарха Антиохийского. Папа Пасхалий сначала придерживался решения Урбана, но затем, после 1110 г., изменил точку зрения и вернулся к старым границам патриархатов и окончательно запутал положение. Поэтому взятие Тира обострило спор между патриархатами Иерусалимским и Антиохийским о том, кому должен принадлежать Тир. В конце концов архиепископ Тира стал назначаться из Иерусалима, так же как и епископы Бейрута, Сидона и Акры, патриарх же Антиохийский продолжал назначать епископов в Тортосу, Жибле и Триполи, входившие в независимое от Антиохии графство Триполи. Первым архиепископом Тира был назначенный Иерусалимом англичанин Гийом (не путать с историографом).

В это время в Палестину ненадолго прибыл паломником с любовью встреченный старыми соратниками отца молодой Гийом Клитон, сын герцога Нормандского Робера, сидевшего в тюрьме у своего младшего брата, короля Англии. Он произвел два разбойничьих набега за Иордан на караваны, сначала на идущий из Аравии в Дамаск, а затем — из Дамаска в Египет, и получил богатую добычу, в первом случае — богатую арабскую княгиню со всем ее добром и 4000 верблюдов, во втором — все товары большого купеческого каравана, причем оставшиеся в живых караванщики были затем перерезаны бедуинами.

После смерти Балака король Бодуэн был передан сыну Ильгази Тимурташу, правившему из Алеппо государством, унаследованным от двоюродного брата. Тимурташу были нужны деньги и не нужна была ответственность за знатного пленника. Он попросил Мункидита Султана, эмира Шайзара, начать переговоры с франками о выкупе короля. Королева Морфия приехала на север, чтобы вместе с Жосленом лично участвовать в переговорах. Договорились выкупить короля за 80 тысяч динаров, передачу Алеппо городов Атареба, Зерданы, Азаза, Кафартаба и Джасра и помощь франков против эмира бедуинов Дюбайса ибн Садаки в Джазире, который отказывался признавать верховенство сельджукского султана Махмуда.

20 тысяч динаров были заплачены немедленно, а за остальную часть выкупа в Шайзаре были оставлены заложники, в том числе 4-летняя принцесса Ивета, 11-летний сын и наследник Жослена и несколько других знатных детей. Мункидит Султан отправил несколько членов своей семьи заложниками в Алеппо, а оттуда в Шайзар на своем коне, возвращенном Тимурташем, прибыл Бодуэн. Он был дружески принят Султаном, так как эмир чувствовал себя должником: пять лет назад король освободил его от выплаты денег Антиохии. Король встретился с дочерью и другими заложниками и прибыл в Антиохию в конце августа.

В Антиохии Бодуэн и патриарх Бернар нашли хороший повод не полностью выполнить обещания короля. С большими извинениями Бодуэн сообщил Тимурташу, что патриарх запретил ему отдавать не принадлежащие ему города, так как он только сеньор и регент Антиохии, а княжество принадлежит молодому Боэмунду II. Для Тимурташа деньги были гораздо важнее земель, и он простил нарушение договора. Тогда Бодуэн пошел дальше и, вместо того, чтобы воевать с бедуинами Дюбайса, заключил с ним договор против Алеппо. Армии Антиохии, Эдессы и бедуины Дюбайса вскоре окружили Алеппо. К ним примкнул Султаншах, сын Ридвана Алеппского, претендовавший на город. Тимурташ сидел в Мардине и не пытался защитить город. Он отказался прийти на помощь городу, когда к нему прибыли посланцы жителей Алеппо, и те отправились просить ее к атабеку Мосула Аксонкору иль-Бурсуки, возглавлявшему неудачный поход против франков в 1114 г. Иль-Бурсуки ненавидел Артукидов и поэтому немедленно выдвинулся против Алеппо, где к нему присоединились войска эмира Киркана Хомского и атабека Тогтекина Дамасского. Дюбайс со своим людьми, испугавшись, ушел в Джазиру, а франки отступили к крепости Атареб. В конце января иль-Бурсуки вступил в Алеппо.

В апреле 1125 г. Бодуэн вернулся в Иерусалим, где отсутствовал два года, но вскоре должен был снова возвратиться на север. Аксонкор иль-Бурсуки, будучи представителем султана Махмуда и хозяином Мосула и Алеппо, вместе с армиями Тогтекина и эмира Хомса, присоединившимися к нему, стал главной мусульманской силой в северной Сирии. В марте он прибыл в Шайзар и забрал у эмира Султана всех франкских детей-заложников. В мае он штурмом овладел Кафартабом и осадил Зердану. Бодуэн выступил ему навстречу с армиями Антиохии, Эдессы и Триполи, общей численностью в 1100 конных и 2000 пехоты. Вблизи Азаза в конце мая произошло одно из самых кровопролитных сражений в истории крестовых походов. Понадеявшись на значительное численное превосходство, мусульмане столкнулись с франками во встречном бою и не выдержали удара. Франки сокрушили врага и обратили в бегство, понеся при этом, правда, большие потери. Богатая добыча, попавшая в руки франков, позволила Бодуэну выплатить оставшиеся деньги за заложников, причем каждый рыцарь вносил долю из своей добычи на освобождение королевской дочери и других детей. Деньги получил, однако, не Тимурташ, а Аксонкор иль-Бурсуки. Одновременно в Шайзаре были выкуплены из доставшейся добычи и находившиеся там христианские пленники.

По заключенному перемирию, продлившемуся полтора года, мусульмане сохранили за собой Кафартаб, переданный эмиру Хомса. Аксонкор иль-Бурсуки ушел в Мосул, оставив гарнизон в Алеппо.