Владимир Бегун - Ярмарка предателей

Владимир Бегун

Ярмарка предателей

В книге дана острая критика преобладающих ныне форм и методов антикоммунизма: национализма, сионизма, клерикализма, "правозащитной" кампании и т. д. Автор разоблачает беззастенчивость и аморализм наших идеологических противников, изощренность антисоветизма, ложь и клевету, высмеивает предателей и отщепенцев, объектом своих измышлений избравших Советскую Белоруссию.

СОДЕРЖАНИЕ:

ОТ АВТОРА.

ЯРМАРКА ПРЕДАТЕЛЕЙ.

АГРЕССОРЫ В ТЕПЛЫХ ТАПОЧКАХ.

ЗАКОН ЗОЛОТОГО ЗЕРНА.

СТАВКА НА "СЕРУЮ РАБОТУ".

МОНУМЕНТАЛЬНЫЙ ЗУД.

КТО ТАКИЕ ЧЕРТИ?

ПРОПОВЕДЬ "СМЕРТОЛЮБА".

ЧЕРНЫЕ ВОЛНЫ РАДИОЛЖИ.

САТАНА ТАМ ПРАВИТ БАЛ.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИУДЫ.

КАРАСЯ - В ПОРОСЯ.

КУДА ГНЕТ СТЕФАН РОТ?

ДЕЛА СУББОТНИЕ.

АУДИЕНЦИЯ У ПРОРОКА.

ПОБОРНИКИ ПРАВ - УБИЙЦЫ.

ПРАВОЗАЩИТНЫЕ ПОБРЯКУШКИ.

...А ПОЛУЧИЛСЯ ГОД СВИНЬИ.

ПИРОГ С "НАЧИНКОЙ".

ПОЧЕМУ У "ТИГРИЦЫ" ГОЛЫЕ НОГИ?

ОТ АВТОРА

Занимаясь повседневными трудовыми делами, отдыхая в свободное от работы время, мы не всегда задумываемся о том, что каждый день и каждый час в мире происходит ожесточенная идеологическая борьба. Вот и теперь, в эту минуту в западных городах и столицах с печатных машин сходят миллионы газет, журналов и книг, предназначение которых - защитить, приукрасить капитализм и опорочить, дискредитировать систему социализма. Вот и сейчас, буквально в этот миг десятки мощных радиостанций на всех языках наполняют необъятный эфир антикоммунистической, антисоветской ненавистью, а телевизионные и кинокомпании на малых и больших экранах высвечивают свою продукцию, отравляющую умы ядом шовинизма, расизма, милитаризма, религиозного мракобесия. Земными или эфирными путями эта идеологическая отрава подчас достигает главной цели психологической войны - нашего социалистического государства.

Какие приемы и способы используются в такой войне? Чего хотят и как действуют наши недруги? На эти вопросы, хотя и не в полном объеме, дает ответы предлагаемая вниманию читателей публицистика. В актуальных памфлетах, фельетонах, заметках показаны самые разительные, самые изощренные формы черной империалистической пропаганды. Многие из них настолько нелепы и уродливы, что не заслуживают серьезного комментирования, а достойны лишь сарказма, иронии, насмешки. Вот почему в сборнике преобладает сатирический жанр.

На поприще идеологических диверсий подвизаются профессиональные писаки и политически захиревшие, но все еще используемые своими империалистическими хозяевами белорусские буржуазные националисты, лицемерные святоши из числа клерикалов и вездесущие сионистские провокаторы - все те, кто всю свою никчемную жизнь барахтается в болоте предательства и бесчестья. Они и являются главными "героями" и главным объектом сатиры.

То, что они совершили вчера и предпринимают сегодня, непременно повторится завтра, ибо борьба продолжается и в ней используется все то же отравленное оружие лжи и клеветы. Поэтому надеюсь, что сказанное здесь в будущем поможет читателю лучше распознать возможные происки нашего классового противника.

ЯРМАРКА ПРЕДАТЕЛЕЙ

В Заире, недалеко от Киншасы, в одной из деревушек в свое время произошел "государственный переворот". Деревней управлял племенной вождь, царек, на местном наречии именуемый макоко. Как-то раз все мужчины ушли на охоту в джунгли, а он остался дома. Остался и еще один человек - заговорщик. Он вошел в хижину вождя, поколотил его хорошенько, отобрал "царские" регалии и вытолкал из "дворца". Старый макоко был низвержен, новый воцарился.

Дотошные западные корреспонденты пронюхали сенсацию и помчались в деревню. Они, потехи ради, взяли интервью у нового самодержца. Спросили:

- Почему вы, ваше высочество, свергли прежнего вождя?

Самозванец не стал говорить, как в таких случаях делают латиноамериканские генералы, о демократии, интересах народа, коммунистической опасности и т. д. Безо всякой такой демагогии он ответил откровенно и просто:

- Мне самому захотелось стать макоко. Те подпустили ехидный вопрос:

- А если и вас кто-нибудь отлупит и свергнет? Что тогда?

- Попрошу убежища в Америке. Там принимают свергнутых макоко, - не моргнув глазом, ответил он.

Оказывается, прохиндей кое-что смыслил в политике. Жил в глуши, в джунглях, а каким-то образом знал, что в Соединенных Штатах Америки дают приют тем, кого ждет наказание дома. И был, конечно, прав.

Как известно, свергнутые народом эксплуататоры испокон веков искали убежища за границей. В прошлом, однако, они на новом месте или скрывались, или оставались на задворках политической жизни. Не было случаев, чтобы, например, какой-нибудь король давал аудиенцию уголовнику. Даже мысль такую сочли бы неприличной! Стражники бросили бы в темницу наглеца, дерзнувшего предстать пред ясные очи короля.

Времена, однако, изменились. Ныне президент Соединенных Штатов отщепенцам руку подает...

Моральная переоценка отношения к уголовным элементам произошла сразу после второй мировой войны. Затевая холодную войну и готовясь к новой, горячей, американские власти стали не просто принимать, а энергично разыскивать и собирать со всего света политических авантюристов, свергнутых диктаторов, военных преступников и уголовников самого низкого пошиба. В США оказались такие всемирно известные палачи, как Ли Сын Ман, Нгуен Као Ки, Сомоса... Особым спросом пользовались те, кто имел большой практический опыт истребления людей и отличался патологической ненавистью к коммунизму. Как правило, таких на родине ждала тюрьма или петля. Эти-то "специалисты" и получили в Америке хорошее денежное содержание, защиту от возмездия и надлежащий бытовой комфорт.

Вместо петли - в Америку. Таков был исход преступной деятельности блошиного японского генерала Сиро Исии.

Во время второй мировой войны генерал возглавлял "подразделение 731", которое занималось разработкой бактериологического и химического оружия. В подразделении, расположенном в Харбине, выращивали блох, мух и других насекомых, а также бактерии чумы, холеры, туберкулеза, сифилиса, оспы. Конструировали соответствующие бомбы. "Блошиная бомба", например, состояла из фанерного ящика, наполненного зерном и тысячами чумных блох. Ее сбрасывали с самолета, ящик разламывался, крысы, пожирая зерно, заражались чумой. Возникала эпидемия.

Это дьявольское оружие испытывалось на харбинском полигоне, для чего "подразделение 731" имело несколько тысяч военнопленных - китайцев, корейцев, монголов, советских моряков и американских летчиков. По-японски их называли "марута", что означает "поленья", "чурки". За время "наладки производства" погибло три тысячи человек! Когда для опытов требовались женщины, в том числе и беременные, экспериментаторы шли на обман - приглашали их навестить своих братьев, мужей и сыновей. Женщин задерживали и, в качестве "поленьев", отдавали на съедение зачумленным тварям.