Валерий Анишкин - Русь и ее самодержцы

После смерти Ярослава Мудрого русскую землю поделили пять его сыновей, и признаки раздробления государства стали очевидными.

«Русская правда»— памятник русского права в Древней Руси XI–XII вв. Это сборник постановлений на основе права того времени. Статьи, составляющие сборник, карают за убийства, за поджоги, за уничтожение скота.

Различают три основные формы «Русской Правды» — краткая, пространная и сокращенная.

Краткая редакция делится на две части. Первая, Древнейшая правда, содержит постановления о размере возмещения за убийство, за нанесение побоев и увечий, за порчу имущества. Вторая часть называется Правдой Ярославичей, т. к. она составлена сыновьями Ярослава Мудрого (1072).

Правда Ярославичей устанавливает размер платы за убийство княжеских людей, тиунов [36] Тиун — название некоторых должностных лиц в Древней Руси. , старост.

В начале XII в. Древнейшая правда и Правда Ярославичей были объединены.

Пространная редакция значительно больше краткой и подразделяется на заголовки.

Сокращенная редакция «Русской Правды» представляет собой выбранные тексты из пространной редакции.

Устав Ярослава защищает личную собственность и неприкосновенность личности. «Кто убьет человека, — гласит одна из статей, — тому родственники убитого мстят за смерть смертию; а когда не будет мстителей, то с убийцы взыскать деньгами в казну…»

За боярина или другого именитого гражданина взыскивали 80 гривен, за всякого «Людина», т. е. свободного человека — 40 гривен, а за убийство женщины — 20. За убийство боярского холопа платили 5 гривен.

«Если кто убьет человека в ссоре или в пьянстве и скроется, то вервь [37] Вервь — здесь сельская община, занимающая значительную территорию, или вообще общинная территория. , или округа, где совершилось убийство, платит за него пеню… Когда же убийца не скроется, то с округи или с волости взыскать половину виры [38] Вира — денежный штраф за убийство свободного человека. Взимание виры заменило обычай кровной мести. , а другую с самого убийцы… Ежели убийство сделается без всякой ссоры, то волость не платит за убийцу, но выдает его… с женою, с детьми и с имением».

Другими словами, жена и дети отвечали за проступок мужа, т. к. считались его собственностью.

Ярославовы законы устанавливали разную плату за удар мечом, палицей, тростью, каким-либо легким предметом или просто рукой. Также предусматривалось наказание за выдернутый клок бороды, за выбитый зуб, за другие увечья.

Тяжким преступлением считалось воровство скота. За поджог дома или гумна [39] Гумно — помещение, сарай для сжатого хлеба; площадка для молотьбы, ток. поджигателя выдавали князю со всем его имением, из которого хозяину возмещался убыток.

Если кто-то без разрешения сядет на чужого коня, то вынужден будет заплатить хозяину полную стоимость лошади.

Если у кого-то пропадали чужие товары или деньги от стихийного бедствия или он подвергся ограблению, то, входя в его положение, ему давали рассрочку, чтобы он мог постепенно расплатиться.

Всякий донос требовал свидетельства семи человек. Чужеземцу давалась привилегия представлять только двух свидетелей.

Кстати, чужеземцы вообще имели преимущества перед русскими на российской земле. Так, если дело шло о побоях, то чужеземца нельзя было обвинить без семи свидетелей, хотя за избиение россиянина достаточно было иметь двух свидетелей.

Законы Ярослава определяли и права наследования имущества, по которым отцовский двор всегда без раздела принадлежал меньшему сыну. Вдова не являлась наследницей. Сестры ничего не получали, кроме того, что им давали на приданое братья. Если после отца оставались малолетние дети, а мать выходила снова замуж, то детей отдавали ближайшему родственнику с имением и домом.

Очень важно отметить, что в обычных сделках часто вместо законов служили честь и данное слово.

Обычно суды совершались на княжеских дворах и главой правосудия являлся князь.

Большая часть денежных штрафов шла в казну.

Князь тмутараканский, сын великого князя Владимира Святославича. Основатель самостоятельного Тмутараканского княжества. В 1022 г. Мстислав подчинил себе косогов , или черкесов (т. е. адыгов). В 1024 г. выступил против брата Ярослава, князя киевского, разбил его при Листвине около Чернигова и, расширив свои земли до Днепра, стал независимым от Киева.

Мстислав изъявил редкое великодушие по отношению к брату Ярославу, который после поражения бежал вместе с союзником, варягом Якуном, в Новгород. Он сказал ему, чтобы он безопасно шел в Киев и господствовал там, но Ярослав боялся верить Мстиславу и стал править Киевом через наместников. Тем не менее братья заключили искренний союз и разделили государство: Ярослав взял западную часть его, а Мстислав — восточную. Днепр обозначил их границу.

Россия, страдавшая от внутренних и внешних неурядиц, успокоилась. Пользуясь слабостью польского короля Мечислава, Мстислав вместе с братом овладел всеми городами червенскими [40] Червенские города — русские города в районе Верхнего Буга в X–XI вв. Это Нервен, Сутейск, Владимир, Луцк, Всеволож, Броды и др. , входил в саму Польшу, вывел оттуда множество пленных и, населив ими берега Роси, заложил там города и крепости.

Согласие двух братьев продолжалось до смерти Мстислава. Он, выехав на рыбную ловлю, вдруг занемог и скончался.

Мстиславу сопутствовала воинская удача: сражаясь, он всегда побеждал. Жестокий с врагами, он славился милостью к народу и верностью к дружине. Он пошел войной на брата, победил его, но сумел загладить свою жестокость великодушным миром с ним. И Россия обязана была ему за десять лет внутреннего спокойствия.

При Мстиславе Владимировиче его столица Тмутаракань (сейчас Тамань) стала крупным городом с мощными крепостными стенами и каменными церквами.

Великий князь (1054–1068,1069-1073,1076–1078). В крещении Дмитрий. Старший сын Ярослава Мудрого и шведской королевы Ингигерды. Сначала управлял совместно с братом Святославом и Всеволодом (так называемое «трио»). После народного бунта, вспыхнувшего вслед за поражением князей в битве с половцами (1068), Изяслав Ярославич бежал из Киева и пошел искать защиту у польского короля Болеслава II. В 1069 г. они вместе выступили походом на Киев. Святослав и Всеволод упросили Изяслава Ярославича не вести поляков в Киев. Изяслав Ярославич оставил войско и въехал в Киев при полной покорности горожан. В результате распрей между братьями Изяславу Ярославичу опять пришлось оставить Киев. Он уехал в Польшу, прихватив казну.