Геннадий Потапов - Персидская империя. Иран с древнейших времен до наших дней

Атаки, предпринятые после переговоров на бабидскую часть Зенджана, были отбиты с большими потерями среди атаковавших. Мирза Таги-хан дополнительно отправил в Зенджан 16-й шекакский полк под командованием Мустафы-хана Каджари. Но прибытие подкрепления не изменило ситуации. Бабиды продолжали твердо удерживать свои позиции.

Тем временем в июне 1850 года сейид Яхья Дараби прибыл в город Нейриз в провинции Фарс и начал проповедовать бабизм в мечети. Через два дня к нему присоединилось множество жителей Нейриза. Городом в это время правил Зейн оль-Абединхан, который своими жестокими притеснениями уже довел жителей Нейриза до белого каления. Неудивительно, что к сейиду Яхье Дараби примкнули около сотни талибов из квартала Ченаре сухте во главе с тестем сейида Яхьи, хаджи шейхом Абдул-Али. Кроме них, к бабидам присоединились и другие нейризцы: мулла Абдул-Хосейн, мулла Багер, мулла Али Катеб, жители кварталов Базар и Садат, племянник губернатора мирза Абул-Касем, хаджи Мохаммед-Таги Эйюб и многие другие.

Попытка губернатора Нейриза Зейн оль-Абедин-хана силой вытеснить бабидов из города потерпела неудачу. Тогда он написал правителю Фарса Насер аль-Мульку письмо с просьбой прислать войска. Бабиды заняли крепость рядом с городом и укрепились там. Однажды ночью они напали на город. Во время ночной схватки были убиты: брат губернатора Али – Аскер и несколько нейризских ханов. Самому Зейн оль-Абедин-хану удалось бежать.

После этого число вооруженных повстанцев возросло до нескольких тысяч человек, и Яхья Дараби произвел назначения на руководящие должности. Командующим войсками бабидов стал Ага Гулам – реза Йезди, прибывший с сейидом Яхьей из Йезда.

Шейх Юсуф стал казначеем, хаджи Мохаммед-Таги – счетоводом (?), бакалейщик Таги – начальником тюрьмы и т. д. Как и в других местах все имущество бабидов было объявлено общим.

Тем временем в Фарс был назначен новый правитель, Фируз-мирза. Получив письмо Зейн оль-Абедин-хана, направленное его предшественнику, Фируз-мирза направил на подавление восстания в Нейризе хамаданские войска во главе с Мехр Али-ханом Шуджой уль-Мульком и силахурские воинские части под командованием Мустафы Кули-хана Каракозлу. А Зейн оль-Абединхану было приказано собрать ополчение в соседних с Нейризом районах и присоединиться к войскам, посланным из Шираза.

После начала восстаний в Зенджане и Нейризе садр азам мирза Таги-хан поставил перед шахиншахом вопрос о казни Баба. В своем докладе Амир-е Кабир писал: «Пока он жив, хотя бы он и находился в заключении, его последователи и приверженцы из духовенства и мирян никогда не успокоятся и будут постоянно поднимать знамя восстания, и я боюсь, что это может со временем превратиться во всеобщую революцию и приведет к свержению теперешней династии. Поэтому, если Вы желаете спокойствия Вашему царству, то ничего не остается другого, кроме того, что Вы должны дать мне согласие и разрешение вырвать зло с корнем.

Вы видите, с какими трудностями для нас, с каким ущербом для государства, страны и народа и с какими жертвами среди офицеров и солдат мы подчиняем в Зенджане группу крестьян и ремесленников, руководимую одним духовным лицом, которое уверовало в претензию, выдвигаемую этим лицом». Насир ад-Дин-шах санкционировал ликвидацию Баба и с этой миссией в иранский Азербайджан был отправлен Сулейман-хан Афшари.

Баба доставили из крепости Чехрик в Тебриз вместе с двумя братьями-сейидами Хосейном и Хасаном, которые сидели вместе с Бабом. Хосейн был секретарем Баба и записывал его высказывания.

Перед самым приездом Баба на казнь в Тебриз, здесь был схвачен бабидский проповедник – мулла Мохаммед-Али Тебризи.

В соответствии с пожеланием Насир ад-Дин-шаха, муджтахиды Тебриза приняли фетву о казни Баба. А также высказались за казнь Мохаммеда-Али Тебризи и сейидов Хасана и Хосейна. После вынесения смертного приговора Баб и его помощники три дня ожидали казни в тюрьме. За это время Баб предложил остальным отречься от него и тем сохранить свою жизнь. Хасан и Хосейн согласились, публично прокляли Баба, и не были тогда казнены. А мулла Мохаммед-Али Тебризи категорически отказался проклинать Баба и пожелал лучше быть казненным вместе с ним.

9 июля 1850 года была организована публичная казнь Баба в Тебризе. На площади «Сарбазхане-йе кучек» (Старой Казарменной площади) собралась большая толпа. Во избежание беспорядков на площади были выстроены три полка солдат: четвертый тебризский полк, специальный тебризский полк и полк «Бахадуран» (богатырей), состоявший из христиан, в основном, армян. Баб и Мохаммед-Али были связанными подвешены на веревках у столбов.

Приказ расстрелять Баба был дан командиру специального тебризского полка Ага-хану Зенджани. Но он отказался выполнять приказ, мотивируя это тем, что он может выполнять только приказы военного министерства. Этот предлог понадобился потому, что солдаты-мусульмане боялись стрелять в Баба, объявившего себя имамом Махди.

Тогда расстрел Баба был перепоручен христианину Сам-хану и его полку Бахадуран. И христиане шахиншаха не подвели. Когда рассеялся пороховой дым от залпа, то выяснилось, что убит только мулла Мохаммед-Али Тебризи, а в Баба пули не попали. Ими были перебиты веревки, на которых Баб был подвешен к столбу.

Упав на землю, Баб забежал в одну из казарм и спрятался там. По приказу Сам-хана солдаты отыскали Баба и снова подвесили на столбе. При повторном залпе, когда больше целиться было не в кого, Баб был изрешечен десятками пуль. Толпа на площади убедилась, что Баб мертв, а не сокрылся, как имам Махди и не улетел на небо, как подумали многие после того, как Баб исчез после первого залпа.

Ликвидировав Баба, правительству удалось предотвратить возникновение новых восстаний под бабидскими лозунгами. Теперь нужно было только подавить уже полыхающие локальные бунты. Тем временем, подступив к Нейризу, войска расположились лагерем и начали артиллерийский обстрел занятой бабидами крепости. Сейид Яхья Дараби приказал совершить ночную атаку на правительственные войска. Было отобрано 300 бабидов, и они атаковали войсковой лагерь с мечами и дубинами в руках. В ходе ночного боя погибло около 300 солдат и около 150 бабидов.

Среди убитых бабидов были: кондитер хаджи Хосейн, каменщик Аскер, красильщик Зейн оль-Абедин, сукновал Асадулла, кузнец Мухаммед, сапожники Шамс ад-Дин и Багер и много представителей духовенства. Вылазка закончилась неудачно для бабидов. Разгромить лагерь, как при Шейх-Табарси, не удалось. На следующий день Яхья Дараби обратился за подкреплениями к крестьянам окрестных районов. Получив их, бабиды предприняли еще одну атаку на лагерь войск шахиншаха. Но и эта вылазка была отбита с большими потерями для нападавших.