Татьяна Миронова - Броня генетической памяти

Так что если русского человека назвали дураком, это вовсе не означает, что он непроходимый глупец. Просто таких не пронять, кого – стыдом, кого – хитростью, кого – страхом, благодаря непробиваемой крепости, твердости, а подчас и тупости их голов. Именно потому и привечают на Руси дураков по-всякому, и хорошо, и плохо, ибо: «Дурь на дурь не приходится», «И дурак дураку розь», «У всякого своя дурь в голове» . Так что русская традиция в основном выносит о дураках благожелательный приговор: «Без дураков скучно жить», «Без дураков и умным скучно», «На дураках белый свет держится» .

В роли такого дурака – бесхитростного или бесстрашного – хоть раз в жизни бывает каждый русский человек. Именно так, каждый из нас не только легко может оказаться в дураках, но и сам иной раз готов валять дурака, придуриваться, то есть разыгрывать из себя придурка, как бы дурака, прикидываться дураком, потешаясь над самим собой. В таких случаях говорят: «Он на себя дурь напустил».

Почему по-русски дурака именно «валяют»? Да потому что дурак в нашем представлении – это низшая ступень человеческого бытия, он внизу, он у всех под ногами, не зря говорят – упасть в чьих-то глазах, уронить себя перед всеми, и в таком положении, как это ни странно, но в таком унизительном положении русский человек чувствует себя очень удобно, если, валяя дурака , может сказать в лицо правду, вымолвить обиду, обличить злодея. Ведь он валяет дурака , а лежачего на Руси не бьют, а дурака бесхитростного и бесстрашного еще и слушают. Но чтобы валять дурака, нужно обязательно уметь смеяться над собой, быть способным умалить и принизить себя, тогда и другим, над тобой как бы возвышающимся, слушать твои шутки и обличения не обидно.

Вот классическое валяние дурака в запорожской прибаутке: «Родился мал, вырос глуп, помер стар, ничего не знаю» . А потому слушай, что скажу. По русским представлениям, смех над собой – самый необидный для окружающих, и на него способен только разумный человек. Валять дурака – чисто русская традиция, и смех над собой свидетельствует об уме русского человека, который способен взглянуть на себя иронически.

Над чем же мы смеем смеяться, когда, валяя дурака, хохочем, иронизируем, подтруниваем, улыбаемся над самими собой? Такой смех разрывает оболочку привычного для окружающих образа, взламывает неприкосновенное у других народов личное пространство – ограду приличия, в которую каждый человек вселяет себя, как в кокон. И то, что иноземец почтет за безумие, с русской точки зрения – верх ума-разума. Очень разумно и даже свято – посмеяться над условностями собственного бытия, вырвавшись из житейских пут ради вольной волюшки, – простодушно резать правду-матку и бесстрашно переть напролом.