Александр Тюменев - Евреи в древности и в Средние века

45 № 149.

46 № 157,162, 168,169,170,171.

47 № 168,171,207.

48 № 214,223,226,244,248, 276,291,298,304,314а, 347,348,349.

49 №208, 223, 314а, 345,347

50 № 374,436,531, 547,621, 669,771.

51 № 350,360,362,365,368,381,390,391,392,394,395,396,407,424,427, 435,438,439,444,448,453,458,465,470,478,490,518,519,523,524,531 и пр

340

Сопоставив рядом числа сообщений того и другого рода и

высчитав процентное соотношение их между собою, мы получим

следующую чрезвычайно показательную и наглядную таблицу: Столетия Число сообщений,

касающихся

товарной торговли

евреев

% отношение к

общему числу

сообщений того

или другого рода

Число сообщений,

касающихся

денежной торговли

евреев

% отношение к

общему числу

сообщений того и

другого рода

VI-V1II 7 87,5 1 12,5

IX-X 20 83,4 4 16,6

XI 6 66,6 3 33,4

XII 5 26,4 14 73,6

XIII 7 7,0 93 93,0

Как ни случайны те данные, на основании которых составлена приведенная таблица, как ни приблизительны и ни мало

точны могут быть сделанные на основании ее выводы, тем не

менее, она все же представляется достаточно показательной.

Именно самая случайность легших в основу ее данных является, быть может, лучшим доказательством закономерности и

постепенности поступательного хода процесса превращения

евреев из купцов в денежных торговцев и ростовщиков.

Не менее показательные и в то же время вполне согласующиеся с данными только что приведенной таблицы результаты

получаются также при сопоставлении содержания жалованных грамот евреям и касавшихся их законодательных актов

по отдельным столетиям. В документах десятого столетия евреи упоминаются исключительно как торговцы. Еврей и торговец в это время - равнозначащие понятия. Mercatores id est Judaei - таково обычное для этого времени выражение. В грамоте епископа Рюдигера шпейерским евреям, равно как и в

относящихся к тому же времени грамотах Генриха IV (80 и

90-е годы одиннадцатого столетия), говорится преимущественно о торговых правах и привилегиях, предоставляемых евреям, и только вскользь упоминается о праве их заниматься разменом денег. Сто лет спустя, в грамоте Фридриха I регенсбургским

евреям (1182 год) на первом месте стоит торговля драгоценными металлами, собственно же товарная торговля упоминается тут же, но уже на втором месте. В грамоте, данной тем же

регенсбургским евреям королем Генрихом в 1230 году и подтверждавшей их прежние права и привилегии, упоминание о

собственно торговых операциях опущено вовсе; напротив, по

поводу денежной торговли грамота вдается в некоторые подробности, каких не содержалось в грамоте Фридриха I, определяя условия разбора спорных дел и устанавливая десятилет341

нюю давность для заложенных имений52. В грамоте герцога

Фридриха австрийским евреям (1244 год) подробнейшим образом рассматриваются условия производства ссудозалого-

вых операций и разрешения возникших на почве их спорных

дел, но в то же время совершенно не говорится о производстве евреями торговых операций. Упоминается лишь об уплате ими таможенных сборов наравне с прочими гражданами

города, в котором тот или иной еврей в данный момент проживает53. Точно так же и грамота герцога Мейссенского касается исключительно залоговых операций, но совершенно ничего не говорит о каких-либо торговых правах и привилегиях54. То же самое видим мы и в других законодательных актах тринадцатого столетия. В саксонском (около 1230 года)55, немецком (1260 год)56, швабском зеркале (1275 год)57, в дорт-

мундских статутах о евреях58, в городском праве Праги59 и

Wiener Neustadt60 много пунктов и статей посвящено вопросам, связанным с ссудо-залоговыми и иными операциями евреев, и в то же время ни одним словом не упоминается о

производстве ими торговли.

Сопоставляя только что приведенные данные с данными

помещенной на странице 339 таблицы, мы находим полное соотношение и параллелизм между ними. В то время как до

десятого века, согласно тем и другим данным, исключительно

господствующими представляются торговые операции, в одиннадцатом столетии рядом с торговлей заметную роль начинают играть денежные операции, в двенадцатом столетии они

являются уже преобладающими, а в тринадцатом - исключительно господствующими.

Одновременно и параллельно с переходом евреев от торговых операций к денежным, от торговли товарной к торговле

денежной наблюдается и изменение отношения к ним со стороны правящих кругов. Если ранее, когда они оказывали в

качестве торговцев необходимые услуги представителям

52 Mon. Boica, XXXI a, s. 538, № 283.

53 Stobbe. S. 299.

54 Stobbe. S. 305 f.

55 Aronius, № 458.

56Aronius, № 667.

57 Aronius, №771.

58 1257 год. Aronius, № 633.

59 1269 год. Aronius, № 737.

60 1251-1278 годы. Aronius, № 772.

342

светской и духовной аристократии, когда более дальновидные

политики, вроде шпейерского епископа Рюдигера, умели ценить и их значение для общего подъема торговли и благосостояния местности, в них нуждались и старались поэтому привлекать их разными привилегиями и особыми правами, то

теперь с утратой ими прежнего торгового значения и с переходом их к ссудозалоговым операциям и к денежной торговле по преимуществу на них начинают прежде всего смотреть

как на средство пополнения казны и как на своего рода пресс

для выжимания доходов из карманов подданных. Им оказывается по-прежнему покровительство, но лишь в той мере, в

какой это соответствует непосредственным интересам каждого данного правителя. Их ссудозалоговым операциям не ставится почти никаких препятствий, но зато они никогда не

могут быть уверены в прочности приобретаемых таким путем

богатств, которые в любой момент могут перейти в сундуки

правителя данной местности. Так, согласно грамотам английских королей, евреи в Англии находились в самых благоприятных условиях: их имущество рассматривалось как имущество, принадлежащее королю, и потому всякое посягательство

на него каралось как посягательство на королевское имущество, следовательно, гораздо строже, нежели покушение на

имущество прочих граждан. Сила английской короны являлась вернейшим ручательством в том, что обещанная евреям

защита не была пустыми словами. Положение евреев в Англии действительно представлялось, по крайней мере в течение первого времени при первых Плантагенетах, более благоприятным и обеспеченным, чем в какой-либо иной стране Европы. Но зато в то же время английские евреи не были ничем гарантированы от королевского произвола61, проявлявшегося всегда с особой силой, лишь только королевская казна

пустела и король начинал нуждаться в деньгах.

Таково же было происхождение и значение германского

Kammerknechtschaft’a, установления, согласно которому евреи, как известно, объявлялись принадлежащими непосредственно