Александр Тюменев - Евреи в древности и в Средние века

течение всего средневековья каких-либо нападок на евреев-

ростовщиков в Италии даже со стороны наиболее непримиримых противников еврейства100, но, напротив, имеем свидетельства обратного значения и прежде всего известный отзыв Фомы

Аквинского об итальянских евреях, в котором он противопоставляет этих последних, как людей, живущих трудом рук своих, евреям других стран, ведущим праздную жизнь и без всякого труда со своей стороны наживающим проценты на процен-

ты101. В этом отношении интересно отметить, что и в первоначальной редакции повести о венецианском купце, легшей в основу известной шекспировской драмы, главным действующим

лицом являлся не еврей, но ростовщик-христианин102.

Причину такого относительно незначительного участия итальянских евреев в банковых и кредитных операциях следует

прежде всего видеть в слабом развитии в их среде торговли.

В средние века, как известно, торговые и кредитные операции

были тесно связаны между собою. Капитал безразлично мог

вкладываться в операции того и другого рода. Флорентийские

торговые компании Фрескобальди, Барди, Перуччи, Моччи, Спини, так же как и крупнейшие торговые дома Венеции, Генуи, Сиены, Болоньи, Лукки соединяют товарные операции с

ссудными, и обратно, итальянские банки в то же время спекулируют в области товарной торговли103. Рано вытесненные из

области левантийской торговли и лишенные всех связанных с

нею выгод104, итальянские евреи не могли обратить своих капиталов и на операции ссудного характера, так как и в этой

ню в то же время итальянская литература средних веков полна

нападок на христиан-ростовщиков, ср. свод отзывов о христианских

и еврейских ростовщиках у Gudemann’a. Geschichte des Erziehungswesens in Italien. S. 242 f. f.

101 Thomae Aquinatis. Opera omnia. Parma, 1852-75. Т. XVI. P. 292.

102 M. Landau. Beitrage zu Geschichte der italienischen Novelle 33. Mailand, 1815. Т. IV. P. 1.

1031. Kulischer. Warenhandler und Geldausleiher im Mittelalter. -

Zeitschrift fur Volkswirtschaft, Socialpolitik und Verwaltung. Wien, 1908.

104 Само собою разумеется, что перепродажа восточных товаров на

французских ярмарках из вторых рук, о чем упоминалось выше, не

могла в сколько-нибудь значительной степени вознаградить евреев

за утрату непосредственных связей с Востоком тем более, что и на

этих ярмарках они встречались с конкуренцией тех же итальянских

купцов, находившихся в несравненно более выгодных по сравнению

с ними условиях: Pigeonneau. Т. I. Р. 243-244.

286

области они точно так же с самого начала столкнулись с могущественной конкуренцией итальянских купцов и банкиров, далеко превосходивших их как величиной капиталов, так и размерами оборотов. Притом же надо иметь в виду, что конкуренция эта

возникла с самого начала одновременно с возникновением нужды в деньгах и в кредите. Так, по арабским источникам, менялы

встречались в Палермо еще в десятом столетии. К началу двенадцатого столетия уже повсюду в итальянских городах - в Венеции, Генуе, Амальфи, Болонье, Лукке105. Начиная с тринадцатого и частью уже в двенадцатом столетиях итальянские купцы и

банкиры, известные под именем ультрамонтанов и затем ломбардцев, конкурируют с евреями в области денежных операций и за

пределами Италии, главным образом, во Франции и Англии106, также несколько позже и в Германии107. Нет ничего удивительного поэтому в том, что в Италии, на самой родине «ломбардцев», евреи оказались совершенно заслоненными этими

последними и не могли поэтому играть заметной роли и в области денежных операций так же, как они ранее были вытеснены из области торговых сношений. Это не означает, чтобы они

были вынуждены совершенно отказаться от всяких ссудных

операций. Мы уже говорили выше о деятельности еврейских

банкирских домов в Риме и в Болонье. И впоследствии, во вторую половину средних веков, мы точно так же встречаем евреев, занимающихся кредитными операциями в Венеции108, Равенне109, Флоренции110, Вероне111, Мантуе112, Ферраре113, Парме114, Лукке115, 105 См. Неупеп. Zur Entstehung des Kapitalismus in Venedig. 1905; Sieveking. Genueser Finanzwesen von XII bis XIV Jahrh. 1898. Band I; cp.

также Goldschmidt. Universalgeschichte des Handelrechts. Band I. 1891.

106 Piton. Les Lombards h Paris et en France, 1892; d’Avenel. Histoire 6conomique. Т. I. P. 109 suiv; Pigeonneau. Т. I. P. 243-259; Кеннингэм.

Рост английской торговли и промышленности. Перевод с 3-го англ.

изд. М., 1904. С. 246 и след.; Sckanz. Englische Handelspolitik. S. Ill f.

107 Schulte. Band I. S. 290 f.

108 Rubeus в Acta Sanctorum (Bollandisten). Sept. Т. VII, № 348.

109 Ibid.

,,0Ammirato. Istorie Florentine, 1641, II. P. 1063.

1.1 Dalla Corte. Storia di Verona, II, 297.

1.2 Hebr. Bibliographia 1,17.

1.3 M. Stem. Urkundliche Beitrage uber die Stellung d. PSpste zu den Juden mit Benutzung der papstlichen Geheimsarchivs zu Rom. Band I.

Kiel, 1893, Xo 42.

m Stem, №48.

,i5Stem, № 54, 60-62.

287

Сиене116и других городах Италии117. Не будучи, однако, в силах соперничать с могущественными итальянскими торговыми домами118 как в области собственно торговых, так и денежных операций, они должны были довольствоваться более скромной ролью, а вместе с тем и более скромными и умеренными

процентами на выдаваемые ими ссуды119. Этим, по всей вероятности, и объясняется, почему евреи-ростовщики в Италии менее обращали на себя внимание, нежели занимавшиеся той же

профессией христиане, и почему они не только не возбуждали

к себе враждебного отношения, как в других странах, но, напротив, привлекались даже в отдельные города специальными

привилегиями с целью понизить высоту процентов, взимавшихся

в этих городах местными христианскими ростовщиками120.

В Испании, именно в христианской Испании, почва для развития кредитных операций оказывалась менее благоприятной, нежели в Италии и в других западноевропейских государствах.

Еще в конце одиннадцатого столетия мы ничего не слышим

здесь о евреях, занимающихся такого рода операциями. Иначе

папа Григорий VII, вообще враждебно относившийся к евреям121, в своем направленном против них письме к кастильскому

королю Альфонсу VI не преминул бы обратить внимание короля на эту сторону деятельности евреев122. И в половине следующего столетия торговля все еще занимала видное место в

экономической деятельности испанских евреев. Однако с половины следующего столетия и ростовщичество, рядом с торговлей, получает среди них все большее распространение. Законы Иакова I Аррагонского воспрещают евреям брать более

четырех динариев с ливра в месяц123. Около того же времени в

Испании появился специальный трактат против жадности и

116 Stem, № 63.

1,7 Acta sanctorum (Bollandisten). Т. VII, № 312.

!8 Обширный материал относительно итальянских торговых и банковых домов и их деятельности собран у Зомбарта: Современный капитализм. Перевод под ред. Базарова и Степанова. Т. I. С. 292-303.

119 Так, например, во Флоренции они брали лишь 20% вместо 30%, взимавшихся флорентийскими банкирами. Ammirato. Istoire Florentine, II, 988, 1063; ср. Dalla Corte. Storia di Verona, I, c.

120 C m. Ammirato и Acta Sanctorum в цитированных местах; Stem.