Руслан Скрынников - История Российская IX-XVII вв.

Сб. РИО. Т. 35. СПб., 1892. С. 430.

Русский феодальный архив XIV — первой трети XVI в. М., 1987. С. 608.

Псковские летописи. Т. 1. М. — Л., 1941. С. 83–84.

Обжа — надел зажиточного крестьянина, пахавшего землю на одной лошади.

Абрамович Г. В. Поместная система и поместное хозяйство в России в последней четверти XV и в XVI в. Доктор. дис. Л., 1975. С. 21–234.

Термин «дети боярские» стал употребляться в источниках с 1430–1440‑х годов. (Сергеевич В. И. Русские юридические древности. СПб., 1890. Т. 1. С. 325; Зимин А. А. Формирование боярской служилой аристократии в России. С.22.)

Кобрин В. Б. Власть и собственность. С. 133–135. О путях формирования московской военно–служилой системы см. исследования: Hellie R. Entservment and Military Change in Moskovy. Chicago, 1971; Kollman N. Shields. Kinship and Politics: The Making of the Moskovite Political System. 1345–1547. Stanford, 1987.

Самоквасов Д. Я. Архивные материалы. T. 1. Ч. 2. М., 1905. С. 8.

Новгородские писцовые книги. Т. 2. СПб., 1862. С. 198.

Абрамович Г. В. Поместная система и поместное хозяйство в России в последней четверти XV и в XVI в. Автореферат доктор. дис. Л., 1975. С. 11–15.

Зимин А. А. Россия на рубеже XV–XVI вв. М., 1982. С. 148–149.

ПСРЛ. Т. 20. Ч. 1. С. 335.

Никитский А. И. Очерк внутренней истории церкви в Великом Новгороде. СПб., 1879. С. 157.

Седельников А. Д. Рассказ 1490 г. об инквизиции. Труды комиссии по древнерусской литературе. Т. 1. Л., 1934.

Lilienfeld F. Nil Sorskij und seine Schriften. Der Bruch der Traditionim Russland Ivans III. Berlin, 1963.

Евсеев И. Е. Очерки по истории славянского перевода Библии. Пг., 1916. С. 20.

Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1983. С. 16.

Лурье Я. С. Русские современники Возрождения. Л., 1988. С. 97–108.

Зимин АЛ Некоторые вопросы периодизации истории СССР периода феодализма // Вопросы истории. 1950. Т. 3. С. 73.; Казакова Н. А, Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси (XIV — начало XVI в.) М. — Л., 1955. С. 126, 127, 128.

Федотов Г. П. Святые Древней Руси. М., 1990. С. 160; Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI в. М., 1984. С. 322.

Милюков П. Н. Очерки по истории русской литературы. СПб., 1905. С. 27.

Послания Иосифа Волоцкого. С. 366–370.

Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 21.

Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения, С. 113.

Ostrovski D. G. «Fontological» Investigation of the Moskovite Church Counsil of 1503. Ann Arbor. Michigan, 1986.

Бегунов Ю. К. «Слово иное» — новонайденное произведение русской публицистики о борьбе Ивана III с церковным землевладением. ТОДРЛ. Т. 20. М. — Л., 1964. С. 351, 352.

Послания Иосифа Волоцкого. С. 184.

Vodoff V. Naissanse de la chretiente russe. Paris, 1988.

Каштанов C. M. Социально–политическая история России конца XV— первой половины XVI в. М., 1967. С. 233.

Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988. С. 66.

ДДГ. С. 301–315.

Псковские летописи. Вып. 1. С. 92.

Там же. С. 93.

Масленникова Н. Н. Присоединение Пскова к Русскому централизованному государству. Л., 1955. С. 185–197.

ПСРЛ. Т. 37. Л., 1982. С. 53.

Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988. С. 174.

Разрядная книга 1475–1605 гг. Т. 1. Ч.1. М., 1977. С. 177.

Crommey R. O. Aristokrats and Servitors: The Boyar Elite of Russia. 1613–1689. Princeton, 1983. P. 168.

Кобрин В. Б. Власть и собственность. С. 71.

Герберштейн С. Записки о Московии. С. 72.

Зимин А. А. Россия на пороге нового времени. М., 1972. С. 418.

Герберштейн С. Записки о Московии. С. 77–78.

ААЭ. Т. 1. С. 141–143.

Судные списки Максима Грека и Исака Собаки. М., 1971. С. 106.

Послания Иосифа Волоцкого. С. 227–228.

Казакова НА. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М. — Л., 1960. С. 279.

Зимин А. А. Россия на пороге нового времени. С. 356.

Герберштейн С. Записки о Московии. С. 106.

Зимин А. А. Россия на пороге нового времени. С. 340–341.

Pascal Р. La religion du peuple russe. Lausanne, 1973; Vodoff V. Naissance de la chretiente russe. Parise, 1988.

Зеньковский C. A. Русское старообрядчество: Духовное движение XVII в. Мюнхен, 1969. С. 174.

Судные списки Максима Грека. С. 196, 170.

Там же. С. 105.

Казакова Н. А. Очерки по истории русской общественной мысли. Первая треть XVI в. Л., 1970. С. 150.

Там же. С. 148–150.

Судные списки Максима Грека. С. 114.

Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 24.

ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. Вып. 3. Л., 1929. С. 558.

Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 62.

Текст «Повести о смерти Василия III» помещен в ряде летописных сводов. Полагают, что раннюю редакцию «Повести» сохранил новгородский свод 1539 г. по списку Дубровского, датируемый 1539 г. (Зимин А. А. Россия на пороге нового времени. М., 1972. С. 390; Морозов С. А. Летописные повести по истории России 30–70‑х годов XVI в. АКД. М., 1979. С. 10; Лурье Я. С. Повесть о смерти Василия III. Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. Ч. 2. Л., 1989. С. 277–279; его же. Летопись Новгородская Дубровского. Там же. С. 53–54.). Приведенные ниже текстологические наблюдения позволяют предположить, что текст «Повести» ранней редакции более точно воспроизводит Постниковская летопись, составленная в Москве близким ко двору дьяком Постником Маклаковым.

Пресняков А. Е. Завещание Василия III. Сборник статей по русской истории, посвященных С. Ф. Платонову. Пг., 1922. С. 72.

Постниковский летописец. ПСРЛ. Т. 34. С. 18. Известие о сожжении духовной исключено в тексте «Повести» по списку Дубровского. Чтобы избежать упоминания об этом факте, редактор представил дело так, будто Василий III велел привезти не свою, а отцовскую и дедовскую духовные грамоты. (Новгородская летопись по списку Дубровского. ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. Вып. 3. С. 554.)

ДДГ. С.364.

ПСРЛ. Т. 34. С. 20.

Зимин А. А. Формирование боярской служилой аристократии. С. 289–290.

Разрядная книга 1475–1605 гг. Т. 1. Ч. 2. М., 1977. С. 347–348; Т. 1. Ч. 3. М., 1978. С. 499, 513–514; Т. 2. Ч. 1. М., 1981. С. 11; Разрядная книга 1475–1598 гг. М., 1966. С. 542; Боярские списки. Ч. 1. М., 1979. С. 270.