С. Владович - Библейские места Иерусалима
- Название:Библейские места Иерусалима
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Вечеe7ff5b79-012f-102b-9d2a-1f07c3bd69d8
- Год:2001
- Город:М.
- ISBN:5-7838-0967-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
С. Владович - Библейские места Иерусалима краткое содержание
Книга, которую вы держите в руках, является увлекательным путеводителем по Иерусалиму и древней земле Израиля. Кроме описаний библейских, природных и исторических достопримечательностей, в ней содержатся интересные факты, различные легенды, сказания, предания, связанные со святыми местами. Книга предназначена для самого широкого круга читателей и открывает новую серию издательства «ВЕЧЕ».
Библейские места Иерусалима - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Поражение Голиафа привело филистимлянское войско в такое смятение, что оно немедленно обратилось в бегство. Евреи стали преследовать филистимлян, но те убегали так быстро, что их смогли догнать только у города Аккарон, в котором находились имущество и скот врагов. Войско Саула захватило лагерь неприятеля вместе с награбленным добром. Давид в качестве трофея преподнес царю голову великана, а его меч повесил в своем шатре.
Но главное, чего удостоился Давид в этом сражении, – слава величайшего война и признание израильтян.
Бет-Гуврин
В восточном направлении от города Кирьят-Гата расположен кибуц Бет-Гуврин. Его основали бойцы Пальмаха в 1949 году на месте бывшей арабской деревни Бейт-Джибрин, получившей свое название по древнему городу времени Второго Храма. В тот период под его контролем находилась дорога из Шелфы в Хеврон и в столицу. Во время правления римлян Бейт-Джибрин являлся городом свободных граждан и назывался Элевтерополисом. В римско-византийский период в Бейт-Джибрине жила еврейская община. Затем город превратился в византийский епископат. Позднее крестоносцы значительно укрепили его и возвели там несколько храмов.
В ходе археологических раскопок были найдены остатки древних памятников, относящихся к различным эпохам. Самые значительные из них: надпись на армянском языке, вырезанная на поверхности скалы, мечеть, мозаичные полы периода римского и византийского правления, развалины стен, сохранившиеся от церквей Св. Гавриила и Св. Анны. Недалеко отсюда также обнаружили 63 искусственные пещеры, сооруженные в эпоху финикийцев. Внутри пещер находились греческие и египетские предметы, а на стенах – высеченные надписи на греческом языке, относящиеся ко II веку до н. э.
Лахиш
Поселение Лахиш, основанное в 1955 году, находится в 10 км от Кирьят-Гата. Свое название оно получило благодаря найденным здесь развалинам Тель-Лахиша, когда-то хорошо укрепленного города, державшего под контролем путь из Филистии в Иудею. Название города упоминается в египетских рукописях, относящихся к XIV веку до н. э., а также в той части Библии, в которой говорится, как Иисус Навин напал на этот город и перебил всех жителей и его правителя.
После того как произошел раскол Объединенного царства, город хорошо укрепили, вероятно, вследствие угрозы, возникшей со стороны Египта. В 701 году до н. э. в Лахиш вторглось войско ассирийцев. Это событие запечатлено на настенном рельефе царского дворца Ниневии.
В конце эпохи Первого Храма Лахиш был восстановлен, но в конце VII – начале VI века до н. э. опять уничтожен новыми завоевателями – вавилонянами.
Вернувшийся из изгнания в родной город еврейский народ вновь возвратил Лахиш к жизни, но прежней красоты и величия ему достичь не удалось.
В эпоху правления римлян город перенесли на новую землю. На этом месте в настоящее время находятся следы кладбища раннебронзового века; сооруженный в среднебронзовом веке укрепленный ров; здание, построенное в позднебронзовую эпоху; двойные стены и толстые ворота железного века; храм персидского божества, отличающийся огромными размерами. Также большой находкой для ученых стали «Лахишские письма», по которым восстановили историю города.
Латрун
Латрун находится в западном направлении от столицы, в 25 км от нее. В этом городе были обнаружены древний монастырь, остатки давно заброшенного селения, а также полицейский форт английского мандата. Свое название Латрун получил от замка крестоносцев Ле Торон де Шевалье, что означает «башня рыцарей». По другой версии, замок назывался Каструм бони латронис, что в переводе означает «дом доброго вора». Как следует из предания, этот город является родным для одного из разбойников, приговоренного к смерти вместе с Иисусом Христом.
Рядом с городом существует одноименный перекресток на шоссе Тель-Авив – Иерусалим. Недалеко от него расположен монастырь ордена траппистов, построенный в 1890 году и функционирующий до сих пор. Монахи занимаются изготовлением и продажей вина. На самой вершине холма есть остатки замка крестоносцев, полицейский форт. К северо-западу от перекрестка находится Парк Канады, открытый в 1976 году. Здесь растут виноградники, смоковницы, деревья вытянутой овальной формы. Кроме прекрасной растительности, в Парке можно увидеть руины города Эммаус.
В прежние времена Латрун имел статус центра стратегического значения, так как контролировал путь в столицу.
Во время Первой мировой войны армия Британии завоевала этот город, овладев дорогой на Иерусалим. В годы Второй мировой войны в Латруне располагались лагеря немецких и итальянских военнопленных. В дни Войны за независимость иорданский Арабский легион захватил полицейский форт и дорогу на столицу, но вторгнуться в Иерусалим ему так и не удалось. Иорданский легион был уничтожен лишь тогда, когда обнаружилась Бирманская дорога, находившаяся немного южнее основного пути. При заключении перемирия было подписано соглашение, позволявшее израильтянам беспрепятственно передвигаться по дороге из Тель-Авива в столицу. Однако иорданцы не выполняли условия соглашения. В первые дни Шестидневной войны 1967 года израильской армии удалось захватить форт и Латрунский перекресток.
Бет-Шемеш
Бет-Шемеш находится на границе Шфелы и Иудейских гор. Его основали репатрианты из Румынии и Ирака в 1955 году, дав наименование по названию древнего поселения Тель Бет-Шемеш, развалины которого расположены к западу от современного города. Оно являлось стратегическим центром, так как контролировало дорогу из предгорий Иудеи в Иерусалим.
Древний Тель Бет-Шемеш возник в раннебронзовую эпоху. Согласно первой книге Самуила, царь Саул уничтожил этот город. Во время правления Давида его восстановили. У Тель Бет-Шемеша израильский царь Иехоаш одержал победу над иудейским царем Амацией. Во время разрушения Первого Храма, в 586 году до н. э., Бет-Шемеш погиб в огне. В V веке город заново построили. Главной его достопримечательностью стал огромный византийский монастырь. В ходе археологических раскопок на месте старого города были найдены следы ханаанейского поселения, развалины древнего храма, посвященного богу Солнца, руины жилых построек, остатки сосудов, печатных изделий, а также древние кладбища.
Рядом с Бет-Шемешем раскинулась долина Сорек. Считается, что здесь жил Самсон. В Библии сказано: «Самсон возлюбил женщину в долине Сорек, чье имя было Далила». К Далиле пришли предводители филистимлян со словами: «Уговори его и выведай, в чем великая сила его; а мы дадим тебе за это каждый тысячу сто сиклей серебра». Коварная женщина ради богатства согласилась предать Самсона. Она завлекла богатыря своим прекрасным обликом и, дождавшись подходящего момента, начала спрашивать, в чем секрет его силы. Но осторожный Самсон уклонялся от ответа. Он сказал в шутку, что может потерять могущество, если будет связан семью сырыми тетивами. Далила с нетерпением ожидала наступления темноты для того, чтобы осуществить свой план. Когда Самсон задремал, она обмотала его семью тетивами и побежала за филистимлянами. Возвратившись к Самсону, она в притворном испуге крикнула: «Самсон! Филистимляне идут на тебя».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: