С. Владович - Библейские места Иерусалима

В теплое время года воды озера делятся на две части: первая часть – теплый (22 до 30 °C), хорошо перемешанный верхний слой (эпилимнион) глубиной от 16 до 30 м, образующийся с середины мая до конца декабря – начала января; вторая – самый глубокий (13 до 16 °C), бескислородный слой глубиной до 30 м. Зимой вода в озере перемешивается и слои сливаются воедино.

Как говорилось ранее, река Иордан впадает в Галилейское море, принося со своим потоком мусор. Его Иордан собирает по пути, пролегающем через Верхнюю Галилею, холмы Голана, а также некоторые районы Сирии и юг Ливана.

С давних времен люди селились по берегам озера. Об этом свидетельствуют остатки древних стоянок, которые позднее были затоплены водой. Но еще одним подтверждением существования поселений являются найденные в карстовых пещерах Вади Амуд каменные изделия, датируемые эпохой среднего и верхнего палеолита.

В результате археологических раскопок в Бет-Иерахе ученые обнаружили 16 исторических слоев: от каменного века до арабского периода. Греки назвали это поселение Филотерией в честь сестры Птолемея Филадельфа, эллинистического правителя Египта. Римляне переименовали селение в Арию. Кроме них, в нем побывали византийцы и арабы. Последние дали городу название Керак.

В начале XX века у Умм-Джуни одна еврейская община стала обрабатывать землю и основала кибуц Дгания. В этих местах археологи нашли древние постройки, среди которых синагога, сооруженная во II веке н. э., римская баня IV века н. э. и воздвигнутый в VI веке н. э. византийский храм.

Озеро Кенерет знаменито своими горячими целебными источниками. Местные жители говорят, что воду в них разогревают черти по приказу Соломона. Ученые до сих пор не выяснили происхождение этих родников.

В эпоху господствования греков, римлян и византийцев побережье и окрестности озера быстро заселялись. Здесь проживало более пятидесяти тысяч человек. Некоторые поселения упоминаются в Новом Завете. Согласно легендам, в районе озера Иисус совершал чудеса и проповедовал. В этом городе археологи провели тщательные исследования, в ходе которых было найдено большое количество сооружений. Особенно интересна древняя синагога. В ней ученые обнаружили различные украшения из известняка.

Христос также побывал и в Хоразине (Коразиме), городе, находящемся на побережье Галилейского моря. Но Иисус проклял этот город за то, что местные жители отвергли его. Здесь также найдены остатки синагоги, при строительстве которой использовали черный базальт.

На западном побережье озера Кенерет, в Курси, найдены остатки монастыря, сооруженного византийцами в V веке. Он находился рядом с местом, где произошло изгнание бесов.

Согласно библейскому сказанию, Христос возвращался в Галилею, переправляясь со своими учениками на южный берег. Как только они ступили на сушу, к Иисусу неожиданно подбежал бесноватый человек. Болезнь его настигла так давно, что он перестал одеваться, забросил свой дом и жил на кладбище и пещерах, где хоронили усопших. Его часто заковывали в цепи, но с помощью дьявольской силы он разрывал любые путы и убегал.

Подступив к Христу, бесноватый кинулся Ему в ноги и закричал: «Что Тебе до меня, Иисус, сын Бога Всевышнего? Прошу Тебя, не мучь меня!» Иисус сказал: «Как имя твое?» Скопище чертей, обитающих в теле несчастного, взревело: «Имя мне – легион!» Иисус твердо намеревался изгнать их из тела больного. Черти принялись умолять его не оставлять их без пристанища. Неподалеку паслись свиньи. Иисус решил изгнать бесов из тела человека в животных. Как только бесы вселились в стадо, свиньи взбесились, завизжали и бросились в озеро.

Свинопасы, потрясенные увиденным, кинулись бежать. Услышав рассказ пастухов, к озеру подошли люди и увидели совершенно здорового человека, стоящего рядом с Христом. Испуганная толпа решила прогнать незнакомцев, а исцеленный упрашивал Христа позволить ему идти вместе с Ним. Но Господь ответил: «Возвращайся к себе домой и расскажи всем о том, какое великое дело сделал для тебя Бог».

После того как в эти места вторглись арабы, времена спокойствия, тишины и благоденствия закончились. Началась длительная борьба за Святую землю. Арабов сменили крестоносцы, а их, в свою очередь, снова потеснили арабы. В окрестностях Тверии 4 июля 1187 года произошла битва между армией сарацинов и крестоносцами, в исходе которой королевство крестоносцев прекратило свое существование.

Многие столетия озеро Кенерет привлекает к себе толпы паломников. По их заметкам, дневникам и рукописям ученые прослеживали историю озера. К середине XIX века земля, окружающая его, находилась в упадке: не существовало карт этой местности, отсутствовали коммуникации, дороги, свирепствовала малярия, хозяйничали разбойники и бандиты. Только спустя сто лет эти окрестности стали восстанавливаться, обустраиваться, заселяться израильтянами.

Но красота озера осталась прежней. Блестящие на солнце, спокойные волны сменяются грозными бурями, которые будоражат дно и мутят прозрачную воду.

Сегодня озеро является самым главным водохранилищем государства Израиль. Отсюда вода доставляется во все уголки страны. На побережье находятся солевые и серные источники, обладающие целебными свойствами. Недалеко от них соорудили бальнеологические и спа-центры, гостиницы и санатории.

Озеро так же, как и в древние времена, изобилует редкой рыбой, которой не найдешь нигде в мире. Это рыба апостола Петра, полукарп-полуокунь и др. Кстати, первым символом христианства являлась рыба. Только спустя некоторое время этот символ заменили крестом. Одними из первых рыбаков были жители Капернаума. Этот город будет следующим пунктом нашей экскурсии.

Капернаум расположен на северном побережье озера Кенерет. К сожалению, до наших дней сохранились только его развалины. Руины синагоги, построенной из белого известняка и напоминающей по форме базилику, были обнаружены на том самом месте, где, согласно библейской легенде, Иисус произносил свои проповеди. На остатках синагоги можно рассмотреть лепку, изображающую символы евреев: Ковчег Завета, водруженный на колесницу, и менору.

Впервые символ евреев упоминается в Библии при повествовании о скинии, которую сотворил по приказу Всевышнего ремесленник Беуацель: «…И сделал он (Беуацель) менору из чистого золота, чеканной сделал менору; остов ее и стебель ее, чашечки ее, завязи ее и цветки выходили из нее. И шесть ветвей выходило из боков ее: три ветви меноры из одного бока и 3 ветви меноры из другого бока ее. Три чашечки миндалевидные на ветви другой, завязь и цветок; Так на шести ветвях, выходящих из миноры. Завязь под двумя ветвями ее; так у выходящих из нее шести ветвей. Вся она из одного чекана, из чистого золота. И сделал он семь лампад» (Шемот – Исход 37:17–23).