С. Владович - Библейские места Иерусалима

Рис. 73. Мозаичный пол в одном из помещений дворца Ирода

Рис. 74 . Колонна дворца Ирода

Второй, средний, ярус дворца – терраса. Она располагается на 20 м ниже верхнего яруса и имеет две круглые стены, служащие основанием для колонн первого яруса. В восточном углу террасы находится помещение, стены которого украшены фреской, и еще один ряд колонн.

Третий ярус, самый нижний, – это приподнятая платформа квадратной формы ( рис. 75 ). По периметру платформа обнесена низкой стеной, над которой возвышаются колонны среднего яруса. Здесь же находилась баня в римском стиле.

Рис. 75. Нижний ярус дворца Ирода

В качестве дополнения к дворцу в западной части крепости Ирод возвел официальную резиденцию, которая занимала площадь 4 тыс. кв. м и включала в себя несколько десятков помещений.

Рис. 76 . Развалины бани в Масаде

В юго-восточной части резиденции располагались царские покои, включающие огромный приемный зал, украшенный мозаичным полом и связанный с тронным залом, служебными помещениями, банями ( рис. 76 ), бассейном ( рис. 77 ) и складами ( рис. 78 ). Проведенные в Масаде раскопки дают представление об образе жизни повстанцев. Например, богатое убранство дворца Ирода не соответствовало потребностям зелотов, поэтому во время их пребывания в крепости все дворцы пришли в упадок, так как обустраивались под командные посты и общественные здания. Декоративные элементы дворцов участники сопротивления использовали в качестве строительных материалов.

Рис. 77. Остатки ритуального бассейна в Масаде

Рис. 78 . Развалины продовольственных складов Масады

Рис. 79. Женские сандалии периода восстания, найденные на территории Масады

Многие зелоты предпочитали жить в землянках и темницах недалеко от внешних стен Масады. В жилых помещениях повстанцев археологи обнаружили многочисленную утварь: предметы, сделанные из бронзы и камня, одежду, корзины и т. п. ( рис. 79, 80 ). Обгоревшие остатки личных вещей навели археологов на мысль, что повстанцы перед самоубийством сожгли все свое имущество. При раскопках были обнаружены останки 25 мужчин.

Рис. 80 . Различные предметы обихода, найденные во время раскопок Масады

На побережье Мертвого моря расположился оазис Эйн Фешха. Здесь находится источник, пробивающийся через пески пустыни и наполняющий два искусственных бассейна для купания. Это место пользуется популярностью как у израильтян, так и у туристов, которые с огромным удовольствием проводят здесь отпуск.

Арад ( рис. 81 ) находится в восточном Негеве. Недалеко от него, всего в 4 км, располагается Тель-Арад – руины древнего ханаанского города, название которого встречается в Библии. В 2700 году до н. э. древний город подвергся разрушению. На его месте образовалось поселение со святилищем кенитов, ведущих свою родословную от Моисея. В X веке до н. э. в этом городе Соломон воздвиг крепость, простоявшую до разрушения Иерусалимского Храма. Большой интерес представляет обнаруженный в Араде храм, являющийся первым когда-либо найденным в ходе археологических раскопок святилищем израильтян. Обширная планировка, а также ориентация на запад делают его похожим на Иерусалимский Храм. Во внешнем дворе святилища находится «жертвенник всесожжения» – квадратная плита, каждая сторона которой равна пяти локтям.

Рис. 81 . Арад

Современный Арад был основан в 1961 году. На протяжении 40 лет он успешно развивается не только в промышленном (город славится перерабатывающими заводами), но и в туристическом отношении. Город является крупным курортным центром страны.

Недалеко от Арада находится столица Негева – Беер-Шева.

Беер-Шева является столицей Негева, его административным и промышленным центром ( рис. 82 ). Этот город многие десятилетия находился в запустении. И только в 1880 году турки возвратили его к жизни. В 1901 году Беер-Шева стал центром округа, населенного бедуинами. В 1917 году город занял британский мандат, а во время Шестидневной войны сюда вторглись египетские войска, которые затем покинули город вместе с арабским населением. В 1948 году Беер-Шева начали заселять евреи.

Рис. 82 . Беер-Шева

Беер-Шева – довольно крупный культурный центр, в котором, кроме фабрик и заводов, работает Негевский университет им. Бен-Гуриона, открыт медицинский комплекс Негева, театр, стадион и т. д. Беер-Шева стал второй родиной российских переселенцев. Город имел важное значение и в библейские времена. Его называли Версавией. Именно здесь царь Герара, Авимелех, заключил союз с Авраамом и Исааком.

Согласно библейским сказаниям, праотец Авраам вместе со своей женой Саррой отправился на юг Палестины (Ханаана) и раскинул свои шатры на местности между городами Кадешом и Суром. Обосновавшись на лугах, Авраам часто посещал царя Авимелеха и даже подружился с ним. Так как праотец представлял Сарру как сестру, Авимелех, полюбив ее, выпросил у Авраама разрешение забрать ее в свой гарем. Но Бог разгневался на царя и приказал возвратить жену праотцу нетронутой. Удивленный Авимелех обратился к Аврааму: «Что ты с нами сделал? Чем я согрешил против тебя, что ты навел было на меня и царство мое великий грех?» Авраам же ответил: «Я подумал, что нет на месте сем страха божия и убьют меня за жену мою. Да она и подлинно сестра мне; она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моей женою. Когда Бог повел мне странствовать из дома отца моего, то я сказал ей: «Сделай для меня сию милость, в какое ни придем мы место, везде говори обо мне: «Это брат мой».