Ирина Сергиевская - Пантеоны Кремля

В память о своем безвременно ушедшем муже на месте его убийства Елизавета Федоровна воздвигла великолепный памятник – высокий бронзовый с эмалью крест, исполненный по рисунку художника Васнецова. На памятнике были написаны слова Спасителя, сказанные Им на Кресте: «Отче, отпусти им, не ведят бо что творят». Этот крест стал символом христианского прощения и примирения.

Именно этот васнецовский крест стал первым уничтоженным большевиками памятником культуры. Он был снесен на коммунистическом субботнике 1 мая 1918 года лично Лениным. По словам коменданта Кремля П. Д. Малькова, Владимир Ильич со словами «Долой его с глаз, на свалку!» собственноручно накинул на крест петлю и стащил его на землю. Через несколько лет вместе с монастырем был уничтожен и склеп великого князя.

Великий князь был первым в августейшей семье, принесенным в жертву коммунистическому террору, и гибель его в первую русскую революцию предшествовала убийству Царственных Мучеников в Октябрьскую революцию. Мистическое значение этого события ясно осознавали сами большевики: именем убийцы Каляева они назвали не только московскую улицу, но и множество улиц по всей России, введя террориста Каляева в свой пантеон.

Через много лет, в 1985 году, мощи Сергея Александровича Романова были обнаружены во время строительных работ в Кремле. И тотчас были закопаны обратно. И только через десять лет останки великого князя были перенесены в родовую усыпальницу Романовых – Новоспасский монастырь, в котором был установлен памятный крест.

В 1918 году снесли еще один кремлевский памятник, мистическим образом повторивший судьбу уничтоженного васнецовского креста. Это был грандиозный монумент Царю-Освободителю Александру II, также погибшему от рук террористов. Это был единственный памятник в Москве, увековечивший отмену крепостного права. В основании памятника работы замечательного скульптора А. Опекушина были вписаны имена тех, по чьей инициативе он был установлен, – императора Николая II, его дяди Сергея Александровича и его супруги Елизаветы Федоровны – все они потом станут жертвами большевистского террора.

Решение о сносе монумента Царю Освободителю приняли в день рождения В. И. Ленина, по инициативе которого памятник должен был быть уничтожен. По свидетельству очевидцев, Ильич, словно ребенок, искренне радовался «подарку» и хотел поставить на освободившемся месте памятник Льву Толстому, однако по прихоти судьбы в 1967 году на месте снесенного монумента императору Александру II появился памятник самому Ленину. Он простоял недолго, его демонтировали при очередной смене власти. Сегодня на его месте установлен новый памятник с многообещающим названием «Счастья вольная птица».

Пожалуй, нет в России храма более известного, чем собор Покрова Богородицы, что на рву. Построенный в 1555–1561 гг. в память о победоносном походе русского войска и присоединении Казани к Московскому государству, он воплотил в себе представления русских зодчих о Небесном Иерусалиме, куда попадут души праведников после смерти. Однако это не просто храм, а многопрестольный собор, состоящий из десяти отдельных приделов-церквей, одна из которых построена над могилой знаменитого московского юродивого Василия Блаженного, а другая – над могилой блаженного Иоанна Московского.

Согласно преданию, Иван Грозный, лично возглавивший русское войско, дал обет в случае победы построить в Москве на Красной площади грандиозный храм, краше которого не было. Пока шла война, в честь каждой крупной победы рядом с Троицкой церковью, что на рву, ставилась небольшая деревянная церковь в честь того святого, в чей день была одержана победа. Когда же русское войско с триумфом возвратилось в Москву, Иван Грозный принял решение на месте выстроенных деревянных церквей поставить на память потомкам одну каменную – на века.

Существует легенда, по которой Иван Грозный, прежде чем указать мастерам, где возводить Покровский храм, обратился к юродивому Василию Блаженному. Тот отправился к краю Красной площади и улегся спать прямо на землю. Царь посчитал это знаком свыше и повелел возвести храм именно на этом месте. Согласно легенде, Василий сам собирал деньги на будущий храм, а незадолго до смерти отдал их Ивану Грозному. Вскоре на указанном им месте началось грандиозное строительство.

Собор Покрова Пресвятой Богородицы с приделом Василия Блаженного

Царь пожелал, чтобы новый собор состоял из девяти обособленных храмов, возведенных на едином основании и соединенных между собой переходами. Главный центральный храм Грозный велел именовать Покровским, оттого что в день Покрова Богородицы начался решительный штурм города Казани. Пять храмов-приделов были посвящены церковным праздникам и святым, которых чествовали в дни побед при взятии Казани. Три – связаны с важнейшими историческими событиями того времени. Десятая церковь – храм блаженного Василия – была пристроена в 1588 году, после прославления всеми любимого юродивого.

С тех пор у собора, ставшего визитной карточкой не только Москвы, но и всей России, три имени: одно торжественное, нареченное царем, – храм Покрова на рву, другое ласковое, данное народом, – храм Василия Блаженного, третье сакральное – Небесный Иерусалим.

Согласно преданию, родился Василий в 1468 году в подмосковном селе Елохово, обучался сапожному делу и вскоре проявил пророческий дар. Так, однажды известный в городе купец зашел в мастерскую, чтобы заказать себе новые сапоги. Увидев купца, отрок засмеялся, а затем зарыдал. На вопросы мастера он ответил, что купец пришел заказывать себе погребальные сапоги. И действительно: через несколько дней заказчик умер. После этого Василий ушел из мастерской и начал подвиг юродства.

Ночевал юродивый где придется, в мороз и жару ходил босиком, носил на теле тяжелые железные цепи. Иногда на несколько дней спускался в подземелье – как раз под тем местом, где впоследствии будет возведен Покровский собор, и долго усердно молился. По мнению москвичей, вел он себя более чем странно: целовал углы домов, где творились бесчинства, и бил палкой и камнями по домам, хозяева которых известны своей набожностью. Лишь потом юродивый объяснил, что у стен «гадких» домов плачут ангелы, а у стен «благих» корчатся бесы. По его словам, он со слезами упрашивал ангелов молить Господа об обращении грешников.

Ради спасения ближних Блаженный посещал корчмы, где не гнушался общаться с самыми опустившимися людьми. Он умел видеть в самом испорченном сердце зерно добра, подкрепить лаской, ободрить его. Своими поступками юродивый обличал неправду, изгонял бесов и помогал страждущим, предсказал великий пожар в Москве, а горящий в огне Новгород спас силой молитвы. По преданию, юродивый мог читать потаенные мысли, так во время Божественной литургии в храме Василий укоряет Грозного за то, что тот мыслями был не на богослужении, а на Воробьевых горах, где строился новый царский дворец.