Ирина Сергиевская - Пантеоны Кремля

1 мая 1990 года во время официальной демонстрации на Красную площадь вступила альтернативная колонна с антикоммунистическими лозунгами. Президент СССР Михаил Горбачев и другие руководители страны спешно покинули трибуну Мавзолея, и военный парад не состоялся. Это был последний раз использования Мавзолея как трибуны для руководителей государства.

После государственного переворота, 6 октября 1993 года, секретным решением президента Ельцина был упразднен легендарный пост № 1. В тот день к 16 часам у Мавзолея Ленина, как всегда, собрались сотни москвичей и приезжих, в том числе иностранные туристы, чтобы полюбоваться торжественной сменой почетного караула. Но их ожидания на сей раз были напрасными. Новая смена не появилась. В 16 часов дверь Мавзолея внезапно открылась, часовые повернулись спинами к толпе и исчезли в темном проеме вестибюля ленинской усыпальницы. Главный пост страны, воспетый поэтами на многих языках мира, остался без почетного караула.

В свое время службу в кремлевском гарнизоне и почетный караул у тела вождя несли по преимуществу военнослужащие, призванные из города Свердловска и Свердловской области. Писатель Владимир Солоухин, проходивший срочную армейскую службу в кремлевском гарнизоне, рассказывал, что среди караульных существовала легенда о якобы хранящейся под саркофагом ВИЛа голове расстрелянного императора Николая II.

«Мир никогда не узнает, что мы сделали с ними!» – самонадеянно заявил один из палачей царской семьи Войков. Однако история еще и еще раз доказала, что все тайное обязательно становится явным. В результате тщательно проведенного дознания колчаковский следователь Н. А. Соколов установил, что тела расстрелянных венценосных узников и их верных слуг были разрублены и уничтожены с помощью огня и серной кислоты. Пепел и останки сожженных тел палачи бросили в шахту, взорвали ее ручными гранатами, затем перекопали землю, чтобы скрыть следы совершенного преступления.

Царская семья

Как выяснил следователь, отчлененные головы царственных мучеников (для доказательства руководству в Москве о ликвидации всей царской семьи) были помещены в железные бочки со спиртом, упакованы в деревянные ящики и отвезены в Москву личным другом Свердлова, главным палачом Урала, Ф. И. Голощекиным, захватившим в свои руки фактическую власть на Урале.

У этой истории есть и мистическая сторона. Так, в дни февральской смуты царские дети заболели корью и по выздоровлении были сфотографированы с бритыми головами. Государыня расплакалась: пять детских голов показались ей отсеченными… Символична и дальнейшая судьба участников расстрела. Вскоре после убийства ушел из жизни главный организатор уничтожения царской семьи Яков Свердлов, недолго после этого прожил В. И. Ленин, был убит П. Л. Войков. Все члены Президиума Уралсовета, кроме Толмачева Н. Г., погибшего на Гражданской войне, были расстреляны. В июле 1938 года, в год двадцатилетнего юбилея убийства царской семьи, умер от мучительной язвы Яков Юровский. Примечательно, что главные участники цареубийства (В. И. Ленин, Яков Свердлов и П. Л. Войков) похоронены на главном погосте страны – Кремлевском, названном в народе «кладбищем в награду».

Обычай хоронить у Кремлевской стены родился одновременно с октябрьским переворотом. 10 ноября 1917 года здесь появились две братские могилы безымянных бойцов революции, павших в боях за Советскую власть. В отличие от Петрограда, в Москве взятие власти большевиками в октябре 1917 года сопровождалось упорными и кровопролитными боями. Самый драматический эпизод московских боев – артиллерийские обстрелы Кремля, его соборов, монастырей и дворцов. Проходивший в те дни в Успенском соборе Кремля Поместный собор Русской православной церкви обратился к противоборствующим сторонам с убедительной просьбой «воздержаться от дальнейшей ужасной кровопролитной брани». От лица Церкви Собор умолял не подвергать Кремль артиллерийскому обстрелу «во имя спасения дорогих всей России святынь, разрушения и поругания которых русский народ никому и никогда не простит».

Число жертв «московской недели» называют очень разное. От «до тысячи человек» до очень точных чисел: «белые потеряли убитыми 55, красные 238 человек». Пожалуй, первая цифра ближе к истине, так как многие свидетели описывали гибель мирных жителей и случайных прохожих. По словам очевидцев, порой раззадоренные злобой и выпивкой красные командиры командовали примерно так: «А вон еще люди… Огонь!»

Сотни «белых» гробов с телами юнкеров и офицеров отпели в церкви Большого Вознесения и отвезли на Ваганьково. Сотни «красных» гробов понесли к Красной площади. В день похорон остановились трамваи, закрылись все заводы и фабрики, магазины и увеселительные заведения. Весь долгий день до самого вечера шла эта траурная процессия.

По словам американского журналиста и коммуниста Д. Рида, то были «Десять дней, которые потрясли мир». В день похорон в две вырытые между рельсами трамвая и стенами Кремля братские могилы опустили 238 красных гробов. Землю засыпали всю ночь до утра, многие женщины бросались в могилу вслед за своими сыновьями и мужьями. «И вдруг я понял, – писал Д. Рид, – что набожному русскому народу уже не нужны больше священники. Этот народ строил на земле такое царство, какого не найдешь ни на каком небе». Вскоре и сам вождь американских коммунистов, умерший от тифа в голодной Москве, был погребен в братской могиле у Кремлевской стены.

Один из очевидцев первых «красных похорон» восторженно писал: «Здесь, в этом священном месте, самом священном во всей России, похороним мы наших святых. Здесь, где могилы царей, будет покоиться наш царь – народ». А. Аросев восторженно вторил: «Казалось, стены Кремля, в котором испокон веков хоронили царей, поднялись, стали выше, они как бы гордились, что им доверили беречь прах революционных бойцов». По свидетельству очевидцев, на открытии революционного некрополя выступил с речью В. И. Ленин, а хор исполнил кантату на стихи Сергея Есенина «Спите, любимые братья, в свете нетленных гробниц».

Однако не все москвичи разделяли всеобщее ликование, многие были в недоумении: закопать «героев» как безродных бродяг не на кладбище, а на главной площади города – это было более чем странно. Священный Собор, заседавший в эти дни в Кремле, высказался «против», один из членов Собора сказал, что похороны людей, которые осквернили великие русские святыни и подняли знамя братоубийственной войны, возмутили народную совесть, но к его словам никто не прислушался.