Владимир Большаков - Голубая звезда против красной. Как сионисты стали могильщиками коммунизма

Под давлением ООН, СССР и США союзники были вынуждены отказаться от продолжения военных действий. Израиль остался в одиночестве, но не собирался складывать оружие. 7 ноября Бен Гурион выступил с речью в Кнессете. В ней он дал понять, что Израиль может аннексировать Синай. На эту «инициативу» последовал немедленный ответ из Кремля. В ноте Д. Бен Гуриону было сказано, что наступление израильской армии в Синае «ставит под вопрос самое существование Израиля как государства». Заодно Москва выразила готовность «разрешить выезд добровольцев» (то есть фактически послать регулярные военные части), «пожелавших принять участие в борьбе египетского народа за свою независимость» (Правда, 11.11.1956). В Одессе это означает «Карта бита, ваших нет!». Израильские войска медленно и неохотно — по 25 километров в день — начали отходить с Синая к своим довоенным границам.

США не поддержали Израиль по своим соображениям — не хотели дразнить арабов и ставить под угрозу поставки нефти с Ближнего Востока. В Белом доме считали, что Булганин, грозя Лондону и Парижу ракетами, блефовал. Но, если вдруг Москва решилась бы на такое, Соединенным Штатам пришлось бы выступить на стороне своих союзников. После обещания Хрущева послать в Египет добровольцев Эйзенхауэр заявил, что такого рода решения могут быть приняты только с согласия ООН. А в доверительной беседе с тогдашним директором ЦРУ Алленом Даллесом сказал, что «США должны будут объявить войну Советам, если те посмеют атаковать англичан и французов» [99] Nicholas D. A.Eisenhower 1956. The President’s Year of Crisis — Suez and the Brink ofWar. N.Y.: Simon & Schuster, 2011. P. 250). . Мир висел на волоске, и его едва удалось спасти от третьей мировой и первой ядерной. Можно считать, что с этого момента все точки были расставлены над i.

Социалистический сионизм, утвердившийся в Израиле в форме киббуцев и многочисленных партий и объединений от Поалей Цион до МАПАЙ, к концу 50-х гг. окончательно порвал с коммунизмом и «реальным социализмом». Это случилось одновременно с переходом США и других союзников СССР в борьбе с фашизмом к холодной войне. В этой войне международный сионизм и государство Израиль с самого начала выступили союзниками антикоммунистов. Объясняется это, как соображениями практической потребности, свойственной по Марксу мировому еврейству (См. его работу «К еврейскому вопросу»), так и несовместимостью марксовой концепции «классовой борьбы» с сионизмом. Тут был, признаем, прав Жаботинский, ибо без помощи еврейских банкиров и олигархов, государство Израиль не стало бы жизнеспособным, да и не было бы таковым сегодня. Жаботинский выдвинул лозунг классового единства евреев «Хад нес» (в перевод с иврита — «только одно знамя», то есть единая национальная цель, в противоположность двойственности сионистско-социалистической идеологии, в которой соединены классовая и национальная цели). Как только государственный сионизм перешел от теории к практике государственного строительства, у левых сионистов начался массовый отход от программ «конструктивного социализма» Нахмана Сыркина и поборника «разжигания классовой борьбы в ишуве» Бера Борохова к практическому антикоммунизму Жаботинского.

Нечто подобное произошло в 80-е гг. и в Социнтерне, в руководстве которого по-прежнему доминировали евреи. В своей Стокгольмской декларации 1989 г. Социнтерн окончательно отрекся от марксизма и вместо классовой борьбы провозгласил «классовый мир». И это же проповедуют в своих программах современные израильские левые социалисты из блоков «Авода» и «Новое движение — Мерец», входящие в Социнтерн. Так осуществился переход международного сионизма к идейному кредо «Цеире Цион»: «Социализм стоит сионизму поперек дороги» и к антикоммунизму Зеева Жаботинского.

Выступать под левыми лозунгами и вместе с тем проводить политику перманентной агрессии против соседних арабских стран и не прекращать репрессии против палестинских арабов — а именно этим были отмечены годы нахождения у власти левых сионистов из МАП АЙ и МАП AM — было, по меньшей мере, лицемерным и не логичным. Влияние МАПАМ, МАПАЙ и других левых партий, которые в конечном итоге стали блокироваться с правыми сионистами постепенно сходило на нет. На обломках МАПАЙ возникла «Авода», которая считает себя социал-демократической и сионистской партией и входит в состав Социнтерна. В 1969 г. она входила в новый блок «Маарах» вместе с партией «Мапам«, вплоть до распада «Маараха» в 1991 г. Вместе с «Аводой» в Социнтерн входят израильские «зеленые» — еще одна сионистская, левофланговая социал-демократическая партия «Мерец Яхад». 22 декабря 2008 г, «Мерец» объединился с партией «Хатнуа Хахадаша» («Новое движение»). На выборах в феврале 2009 г, этот альянс с треском провалился, выиграв только три места в кнессете. В целом на тех выборах левые израильские партии (включая «Аводу») потерпели жестокое поражение, небывалое со времен основания еврейского государства.

Израильские «зеленые», однако, прославились на весь еврейский мир после того, как 22 октября 2002 г. член партии «Мерец» Узи Эвен вошел в историю, став первым открытым гомосексуалистом — членом Кнессета. Газета «Джуиш ньюс уикли» напомнила в связи с этим, как в свое время депутат от ортодоксальной религиозной партии «ШАС» Моше Майя с трибуны Кнессета зачитал, что сказано в Торе про гомосексуалистов: «Их, безусловно, надо предавать смерти. И кровь их будет на них!». В наши дни в Кнессете стали более терпимы к голубым, и даже отменили прежний запрет на их допуск к службе в израильской разведке. Тем не менее, избрание Эвена вызвало взрыв эмоций у его коллег-ортодоксов. Депутат от «ШАС» раввин Ниссим Зеев, заявил, что появление Эвена в Кнессете «символизирует озверение человечества», добавив, что Эвен должен быть «спрятан под ковер», и ему следует запретить вход в Кнессет. В ответ на это Эвэн посоветовал ортодоксальному раввину самому спрятаться под ковер от стыда, т. к. ребе Зеев известен тем, что однажды при совершении обряда обрезания новорожденному мальчику обрезал ему член слишком коротко (Jewish News Weekly, 11.11.2002). «О времена, о нравы!» — воскликнули бы по этому поводу по примеру римлян правоверные иудеи.

Единственной по-настоящему левой партией в Израиле остается блок «ХАДАШ». Эта несионистская «еврейско-арабская партия», по ее собственной характеристике, опирается в основном на арабских граждан Израиля, хотя за нее голосуют и многие евреи, имеет небольшое, но достаточно стабильное представительство в Кнессете (четверо были избраны в 2008 г., из них три араба и один еврей). Одной из политических организаций, основавших движение «ХАДАШ» была партия «Раках» («Новый коммунистической список»), которая в 1989 г. была переименована в «Маки«(акроним на иврите от названия «Израильская коммунистическая партия»). В рамках «ХАДАШ» она сохранила свой независимый статус. Особой популярностью коммунисты в Израиле не пользовались, а после распада СССР, когда были опубликованы данные о том, что они находились на содержании Москвы, партия подверглась нападкам со всех сторон и практически распалась (В 1980 г., например, Компартии Израиля по решению Политбюро ЦК КПСС было выделено 400 тысяч долларов США. (См. АПРФ ЦК КПСС. Совершенно секретно. Особая папка. № П230/.34. Выписка из протокола № 230 заседания Политбюро ЦК КПСС от 29 декабря 1980 г.)