Коллектив авторов - История Украинской ССР в десяти томах. Том пятый

Разоблачая национализм, «Правда» 29 июня 1914 г. опубликовала «Обращение к украинским рабочим», написанное В. И. Лениным. Его подписал украинский рабочий — марксист Оксен Лола. В обращении говорилось: «Товарищи украинские рабочие!.. Только братский союз с рабочими всех наций, и прежде всего с великорусскими рабочими, шахтерами, фабричными и сельскими рабочими, даст нам возможность найти путь к освобождению.

Товарищи! Наш путь — братский союз рабочих всех наций. Нас не обманут никакие националисты — ни великорусские, которые запрещением нашего языка отнимают у нас средство действительного развития и сеют вражду между нами и великорусскими рабочими. Нас не обманут ни украинские националисты, которые заявляют, будто бы и они стоят против национального гнета, но только прикидываются приятелями рабочих и морочат им головы своими националистическими идеями. Нет! Мы знаем, что русские марксисты, объединенные сознательными рабочими всех наций в России, добиваются равных прав для всех наций. Мы знаем, что великорусские сознательные рабочие не признают за великорусской нацией особых государственных привилегий, а добиваются права на национальное самоопределение, то есть права угнетенным нациям России создавать свободно свою жизнь» [287] Ленинский сборник 39, с. 120–121. . В «Обращении» все рабочие призывались к братскому объединению в единых пролетарских организациях.

В. И. Ленин написал и «Примечание «От редакции» к «Обращению к украинским рабочим» Оксена Лолы», в котором, в частности, подчеркнул, что украинские социал-демократы и их орган «Дзвін» проводят враждебную рабочим линию: «Худые советники рабочих, мелкобуржуазные интеллигенты из «Дзвіна» из кожи лезут, стараясь отклонить украинских с. — д. рабочих от великорусских. «Дзвін» делает дело националистических мещан.

А мы будем делать дело интернациональных рабочих: сплачивать, соединять, сливать рабочих всех наций для единой совместной работы.

Да здравствует тесный братский союз рабочих украинских, великорусских и всяких иных наций России!» [288] Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 25, с. 360. .

В условиях усиления националистических настроений рабочий класс, руководимый большевистской партией, был той единственной силой, которая выступила в защиту национальных интересов народов России. Рабочие — украинцы, в частности, в «Наказе» своему депутату IV Государственной думы большевику Г. И. Петровскому писали: «Мы дорожим нашим родным языком как могучим средством культурного развития, без которого невозможно развитие классового и политического самосознания. Поэтому мы уполномочиваем товарища Петровского добиваться для нас, украинцев, прежде всего школы с преподаванием на родном языке, допущения украинского языка в суде и во всех административных учреждениях на территории с украинским населением, а также свободы деятельности украинских культурно-просветительных учреждений, которые в настоящее время преследуются самым беспощадным образом» [289] Правда, 1913, 30 марта. . Об этом же писали в «Наказе» М. К. Муранову рабочие города Миргорода.

Защита рабочим классом национальных прав угнетенных царизмом народов вызывала доверие и уважение к нему со стороны украинского крестьянства, поручившего рабочим депутатам Думы защиту своих национальных интересов. И когда председатель IV Государственной думы украинский помещик Родзянко заявил о невозможности преподавания на украинском языке в школах, около 1800 крестьян Екатеринославского, Александровского, Новомосковского и Павлоградского уездов Екатеринославской губернии направили депутату IV Государственной думы Г. И. Петровскому протест, который был напечатан на украинском языке, в «Правде» 22 июня 1913 г. В нем крестьяне просили Г. И. Петровского добиваться автономии Украины наравне с автономией других национальностей, преподавания в школах Украины на родном языке, введения украинского языка во всех общественных учреждениях, свободного развития украинской литературы. Заканчивался протест словами: «А господам Родзянкам, Скоропадским и Савенкам напомним, что вскоре прийдет время, когда «узнают небожата, чья на вас шкура». С подобными письмами обращались к депутату М. К. Муранову крестьяне ряда сел Полтавской губернии.

Под влиянием рабочего класса в борьбу против национализма включилась передовая часть интеллигенции в лице революционно настроенного студенчества, которое считало своей обязанностью на «дикий разгул реакции» и травлю нерусских национальностей отвечать «такой борьбой, которую теперь в России ведет только рабочий класс».

В феврале 1914 г. украинский народ и прогрессивная общественность всей страны готовились отметить 100–летие со дня рождения великого украинского поэта революционера-демократа Т. Г. Шевченко. Однако царское правительство запретило проведение каких-либо собраний, литературных вечеров, концертов и других торжественных актов по этому случаю. Репрессивные меры царизма, по существу, поддержали украинские буржуазные националисты, выступив против проведения в 100–летний юбилей Т. Г. Шевченко демонстраций, митингов и других народных торжеств. Опасаясь протеста народных масс, для которых имя поэта являлось символом борьбы против социального и национального угнетения, руководители киевских туповцев запретили своим членам принимать какое-либо участие в уличных демонстрациях, а студентам советовали ограничиться только однодневной стачкой. Позицию украинских буржуазных националистов довольно четко определил М. Грушевский, который писал, что превращать имя Т. Г. Шевченко в лозунг политического протеста, было бы неразумно.

В шевченковские юбилейные дни 1914 г. большевики, защищая национальные права украинского народа, заклеймили позором шовинистическую политику царского самодержавия. Газета «Путь правды» 18 февраля 1914 г. в статьях «Крепостники и Шевченко» и «Памяти Шевченко» выразила протест по поводу запрещения «правительством пуришкевичей» празднования знаменательной даты великого народного поэта. Она призвала всех трудящихся протестовать против «гонителей Шевченко…, остатков крепостнического варварства и всевластия Митрофанушек».

В ответ на это запрещение рабочий класс Украины развернул подготовку к политическим стачкам и уличным демонстрациям. В проекте речи для выступления в Думе Г. И. Петровского В. И. Ленин отмечал: «Запрещение чествования Шевченко было такой превосходной, великолепной, на редкость счастливой и удачной мерой с точки зрения агитации против правительства, что лучшей агитации и представить себе нельзя… После этой меры миллионы и миллионы «обывателей» стали превращаться в сознательных граждан и убеждаться в правильности того изречения, что Россия есть «тюрьма народов» [290] Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 25. с. 66. .