Коллектив авторов - История Украинской ССР в десяти томах. Том пятый

Поэты — рабочие.Важным явлением в литературе начала XX в. был приход в ее ряды писателей и поэтов из рабочей среды. В их произведениях, по выражению А. М. Горького, звучал «непосредственный голос масс» [409] Первый сборник пролетарских писателей. Предисловие. СПб., 1914. . Большое внимание таким талантам уделяли большевистские газеты «Звезда» и «Правда», первый пролетарский писатель А. М. Горький, по инициативе и с предисловием которого в 1914 г. вышел в свет «Первый сборник пролетарских писателей».

В произведениях украинских рабочих писателей и поэтов А. Шабленко, Т. Романченко, А. Бобенко, П. Махини и других, выступивших на литературном поприще в начале XX в., правдиво отражены капиталистический гнет, нищета и бедственное положение массы рабочих. Они призывали своих братьев по классу осознать классовые интересы пролетариата, интернационально единым фронтом выступить на революционную борьбу против капиталистического строя.

Слесарь Харьковского паровозостроительного завода А. Шабленко принимал участие в революции 1905–1907 гг., за что подвергся преследованиям со стороны царских властей. Большое влияние на его творческий рост оказал А. М. Горький, который читал его произведения, давал ценные советы. В одном из писем к А. Шабленко он писал: «Очень важно, чтобы наш брат заговорил, наконец, громко и своим языком и про свое… Пишите более кратко и сжато о самом существенном и так, чтобы все в читателя, как гвоздь в дерево, входило» [410] Горький М. Собр. соч. В 30–ти т. М., 1954, т. 28, с. 114–115. .

Первый сборник произведений А. Шабленко «Нова хатина» увидел свет в 1900 г. В него вошли восемь стихотворений и один рассказ, в которых описывалось тяжелое положение рабочих, раскрывались антагонистические противоречия между бедными и богатыми. В более поздних произведениях (рассказ «За півдня», стихотворения «Ранок», «Шахтарі») Шабленко поднимается до понимания исторической миссии пролетариата, показывает его ведущую роль в борьбе за лучшее будущее народа. Именно рабочим — творцам материальных благ — принадлежит будущее, провозглашает поэт в стихотворении «Шахтарі». В рассказе «За півдня» рабочие выступают как организованный, сплоченный коллектив, сильный своим классовым сознанием.

В стихотворениях Т. Романченко «Ранок», «Борцеві», «Пісня робітників», «Барикади», написанных в 1905–1910 гг., нашли живой отклик события первой российской революции. Героем их является рабочий — борец, осознавший свою силу и не испугавшийся упорной, кровавой борьбы во имя лучшего будущего:

Немало рабочих поэтов взрастил промышленный Донбасс. Их произведения, написанные преимущественно на русском языке, печатались в большевистских листовках, периодической печати, сборниках. Среди поэтов Донбасса — автор русского перевода «Интернационала» Аркадий Коц, стихотворение которого «Клятва» было напечатано Мариупольской группой РСДРП в виде листовки в июле 1905 г. В ней звучал пламенный призыв к борьбе за свободу:

Большевистская «Правда» неоднократно печатала произведения рабочего — вагонщика Берестово-Богодуховской шахты Алексея Чижика. В 1912–1914 гг. под псевдонимом «Шахтер Чижиков» газета опубликовала его стихотворения «Воля», «Свобода собрания», «Пропили», «Делают революцию», «Гудок», «Спуск в шахту» и др.

В «Правде», а также в легальном большевистском журнале для женщин «Работница» печатались произведения профессиональной революционерки Софии Дальней, работавшей много лет в различных местах Донбасса. В частности, в первом номере «Работницы» в феврале 1914 г. было опубликовано ее стихотворение «Наш праздник», посвященное Международному женскому дню.

К новым битвам за лучшую долю звал рабочий поэт — большевик Алексей Гмырев — активный участник революционных событий 1905–1907 гг. в Николаеве, брошенный царскими властями в херсонскую каторжную тюрьму. После смерти А. Гмырева большевистская «Звезда» поместила посвященный ему некролог и его стихотворение «Я гибну, но вместе со мной не умрут пролетарские песни мои», а «Правда» дважды напечатала его стихотворение «Сокол», воспевавшее мужество и непреклонность в борьбе пролетарских революционеров.

Осознав себя представителями великого класса — пролетариата, поэты-рабочие с готовностью отдавали свое искусство его борьбе против социального и национального гнета. Поэт-шахтер П. Махиня писал в стихотворении «Набат»:

Характеризуя творчество писателей — рабочих, газета «Правда» («Рабочий») писала в 1914 г.: «Главным героем у пролетарских художников является тот класс, с которым они сами связаны неразрывными родственными узами… И это одна из характерных особенностей пролетарских художников» [414] Дооктябрьская «Правда» об искусстве и литературе, с. 41. .

Вера в светлое будущее, призыв к борьбе против царского самодержавия во имя этого будущего, осознание руководящей роли пролетариата в революционном преобразовании общества — характерные черты творчества рабочих писателей и поэтов, произведения которых явились весомым вкладом в развитие пролетарской литературы дооктябрьского периода.

Демократические писатели.Показу тяжелой жизни украинского села в период империализма посвятил свое творчество выходец из бедной крестьянской семьи А. Е. Тесленко (1882–1911). Уже в первых своих рассказах, написанных в 1904–1905 гг. («За пашпортом», «Хуторяночка», «Дід Омелько» и др.), писатель создал яркие картины убогой жизни крестьянской бедноты, показал обнищание и пролетаризацию крестьянства, гневно выступил против жестокого угнетения беднейших слоев сельских тружеников помещиками и кулаками.

А. М. Гмырев

В период революции 1905–1907 гг. А. Тесленко активно включился в борьбу и стал одним из организаторов революционного кружка в своем родном селе Харьковцы на Полтавщине. Читал и распространял среди крестьян социал-демократическую литературу, принимал участие в революционном выступлении, состоявшемся в Лохвице в конце 1905 г. В произведениях 1905–1906 гг. он разоблачал самодержавие, враждебную народу деятельность черносотенцев, притворство и лживость либералов («Истинно русский человек», «Патріоти»), реакционную сущность церкви и религии («У схимника», «Любов до ближнього»), развенчивал тщетность надежд части крестьянства на улучшение Думой его положения («Радощі»).