Владимир Аникин - Историческая трансформация стран Магриба (алжирский вариант)

В IV тысячелетии до н. э. наскальные изображения крупных толстокожих исчезают. Из диких животных остаются жирафы, страусы, антилопы. Зато появляются изображения хищников и первые фигуры быков. Быки в разных позах и ракурсах, то с длинными, то короткими рогами, с рогами, загнутыми назад или изогнутыми в виде лиры, становятся основным объектом изображения. Эта тенденция достигает своего апогея примерно в середине IV тысячелетия до н. э., когда в Тассили обосновываются скотоводческие племена. В этот период наряду с жанровыми сценками из повседневной жизни появляются большие наскальные панно, изображающие перегон скота, сцены войны, охоты, собирания злаков. Ниже приведена фреска, видимо, бытовой сцены, по которой можно судить о размерах изображения. Можно подумать, что изображения создавались людьми гигантского роста.

Наскальные рисунки в Тассили-Н’Адджер

В эпоху неолита в этой богатой водой местности произрастали разные породы лиственных и хвойных деревьев, дубы, олеандр и мирт, цитрусовые и оливковые деревья. Многочисленные долины, сейчас засыпанные песком, были в то время такими же полноводными реками, как Нил и Нигер. Они изобиловали рыбой и крупными речными животными – бегемотами, крокодилами, кости которых сохранились в местах древних поселений. Древние художники высекали свои произведения в скалах либо писали их минеральными красками, в которых доминируют желтые, коричневые, голубые и красноватые тона. В качестве вяжущего материала они использовали яичный белок. Краски наносили рукой, кистями и перьями.

Примерно в середине II тысячелетия до н. э. в Тассили появляются изображения боевых колесниц, запряженных лошадьми. По рисункам на скалах их путь прослеживается от побережья Средиземного моря до верхней излучины Нигера. Рядом с колесницами на рисунках изображены люди, по облику, цвету кожи и одежде явно отличающиеся от всех типов местного населения. Это светлокожие, рослые воины, вооруженные мечами, копьями и дротиками, с круглыми щитами в руках. Кто эти воины, до сих пор не установлено.

Первооткрывателем и исследователем наскальной живописи в Сахаре был французский ученый Анри Лот, который в начале 1950-х гг. обнаружил в Тассили-Н’Аджере более 10 тысяч рисунков. В результате раскопок были открыты захоронения, найдены осколки горшков, каменных инструментов, а также острия стрел и копий, кости разнообразных животных. Собранный в Сахаре за последнее столетие и ежегодно пополняемый археологический материал свидетельствует о том, что именно здесь следует искать разгадку многих тайн древней истории народов Африки.

Под естественными скальными навесами археологи обнаружили целую картинную галерею каменного века. Приведенные ниже фрески и тексты к ним даны в соответствии с материалами, опубликованными Анри Лотом [37].

Тамрид. Охотник с татуировкой. Древнескотоводческий период

Сотрудники Анри Лота с весны 1956 г. работали в массиве Тассили-Н’Аджер к северу от Ахаггара более года и воспроизвели сотни доисторических рисунков и росписей.

Уан-Абу. Битва жирафов. Скотоводческий период

То, что нашла экспедиция в лабиринте скал Тассили, превосходит все возможные впечатления. Экспедицию поразило разнообразие стилей и сюжетов, которые они обнаружили при исследовании многочисленных наслоений росписей. Рядом с крошечными фигурками людей находились и изображения такой гигантской величины, которые нигде еще в природе не встречались. Одни рисунки располагались изолированно, другие представляли собой сложнейшие композиции. Изображены на них сцены жизни древних обитателей этих мест. Особенно это относится к изображениям в натуральную величину «женщин Фульбе». От таких росписей не отреклась бы ни одна когда-либо существовавшая художественная школа. Некоторые рисунки поражают своим мастерством.

Джабба-рена. Девушки Фульбе В.Тамурин. Лошадиные антилопы

Росписи Тассили – настоящий архив, благодаря которому можно составить себе вполне ясное представление о народностях древней Сахары, о различных расовых типах, сменявших здесь друг друга, о нашествиях кочевников-скотоводов и о тех влияниях, которым подвергалось местное население. Эти наскальные изображения дают также возможность проследить постепенное изменение фауны Сахары и, как следствие, понять причины климатических изменений и превращения здешних мест в пустыню. Все эти факты имеют для всех огромное значение. Открытие росписей Тассили позволило всем ознакомиться с восемью тысячами лет истории Сахары – самой большой пустыни нашей Земли. Более того, благодаря этим находкам прошлое всего человечества становится для нас яснее и понятнее. Настолько понятнее, что начинаешь верить в посещение Земли инопланетянами. Посмотрите на изображение «Великого марсианского бога». Даже сотрудники экспедиции Анри Лота не обращали на нее внимания в течение двух недель, когда проходили в исследуемою пещеру, хотя высота рисунка превышала 6 м.

Джабба-рена. «Великий марсианский бог». Высота шесть метров

После встречи с «инопланетянами» путники опять погружаются в монотонность пустыни. Оазисы в Сахаре редки, и от одного «островка жизни» к другому приходится добираться по бесконечным дорогам пустыни, преодолевая солнечное пекло, горячий ветер, пыль и искушение свернуть с дороги.

После «Бога» в перьях возникает целый отряд из восьми «космонавтов» в шлемах с нимбами и маленькими хвостиками.

«Марсианский бог» в перьях

Все эти «Марсианские боги» и «отряды космонавтов» – это вовсе не мираж, а реально существующие фрески, временами не замечаемые из-за их огромных размеров. Но если вернуться в пустыню и продолжить путь, то вот здесь начинаются настоящие миражи. Тогда перед измученными долгой дорогой путешественниками возникают на горизонте желанные очертания оазиса, а проводник-араб лишь отрицательно качает головой и заставляет продолжить путь. Он знает, что до оазиса еще десятки километров пути под палящим солнцем, а то, что путник видит «собственными глазами», – всего лишь мираж. Такое нередко возникает у путников и на древних караванных тропах, и на современных асфальтированных шоссе в этих неприветливых краях.