Коллектив авторов - История Украинской ССР в десяти томах. Том четвертый

В 80 — 90-е годы земские либералы находились, как и раньше, в легальной, мирной оппозиции к самодержавию. Больше всего опасаясь революционных действий, земцы отстаивали «мирные» конституционные изменения государственного строя, ограничивались подачей петиций, адресов, ходатайств царским властям.

Характеризуя политическую линию либерального земского движения, направленную на поддержку царского самодержавия, В. И. Ленин писал: «Пора бы и либералам нашим освободиться от самой, казалось бы, несостоятельной теоретически и самой живучей практически иллюзии, будто возможно еще парламентерство с русским самодержавием, будто какое-нибудь земство есть зародыш конституции, будто искренним сторонником этой последней можно исполнять свою Аннибалову клятву посредством терпеливой легальной деятельности и терпеливых призывов к смирению врага» [464] Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 5, с. 72. .

Даже левые либералы-земцы, земцы-конституционалисты были далеки от признания необходимости революционных изменений существующего строя, отстаивали конституционную монархию, шли, в конечном счете, на соглашательство с правительством.

Деятельность громадовцев.Либерально настроенные представители украинской интеллигенции, отражавшие идеологию украинской буржуазии и обуржуазившихся помещиков и объединявшиеся в кружки-громады, и в 80 — 90-е годы ставили и решали культурно-просветительные задачи. Представители старых громад отмежевывались от политических вопросов, занимались только умеренной культурнической деятельностью — изучением и пропагандой украинского языка, литературы, истории, этнографии, искусства и т. п. Они участвовали в работе «Общества Нестора-летописца» (основано в Киеве в 1873 г.), а с 1882 г. несколько активизировали свою деятельность в связи с выходом историко-этнографического журнала буржуазно-либерального направления «Киевская старина» (1882–1906).

На страницах «Киевской старины» громадовцы публиковали собранный ими материал по этнографии, истории, археологии Украины, образцы устного народного творчества, художественные произведения и т. п. Печатались здесь также статьи о творчестве Г. С. Сковороды, И. П. Котляревского, Т. Г. Шевченко. Общественное значение журнала поднимали публиковавшиеся в нем в 80 — 90-е годы произведения И. Я. Франко, Панаса Мирного, И. К. Карпенко-Карого, М. М. Коцюбинского. Но наряду с этим в «Киевской старине» появлялись статьи, в которых открыто пропагандировались и националистические идеи «бесклассовости», «безбуржуазности» украинской нации, «единого потока» в развитии ее культуры.

С ростом революционной борьбы трудящихся масс и дальнейшим идейно-политическим и классовым размежеванием сил в обществе все явственнее проявлялась неоднородность громад, преобладание в них консервативных направлений. Правые громадовцы, возглавляемые В. Антоновичем, П. Голубовским, А. Конисским, придерживались буржуазно-националистических взглядов, идеализировали отдельные черты национальной жизни, патриархальные традиции. Они игнорировали социальные проблемы в национальном движении, призывали к «классовому миру», не выступали против существующего социально-экономического и политического строя.

Левое крыло громад, в которое входили представители радикально-демократической интеллигенции — Н. Лысенко, М. Старицкий, В. Самойленко и др., боролось за более прогрессивное, демократическое направление их деятельности, критиковало буржуазный национализм правых громадовцев.

Вокруг передовых членов громад группировались молодежные, студенческие кружки. В Киеве, например, существовали кружок Е. Доброграевой, кружок «молодых политиков», возглавляемый П. Яценко и Н. Дьяконенко, дегеновский кружок во главе с братьями Дегенами и др. В целом взгляды членов этих молодежных кружков были еще очень неопределенными, хотя некоторые из кружковцев приближались к революционной демократии, поддерживали связь с И. Франко, М. Павликом.

В конце 80-х — начале 90-х годов громадовцы участвовали в организации и работе кружков-просвит, кружков самообразования, члены которых занимались культурно-просветительной работой среди крестьян: выступали с популярными лекциями, читали газеты, распространяли литературу, обсуждали с либерально-буржуазных позиций социально-экономические проблемы и т. п.

Таким образом, под влиянием изменившихся социально-экономических отношений в стране, капиталистического развития, революционного движения, деятельности первых социал-демократов складывалась и либеральная оппозиция, представленная на Украине земцами и громадовцами.

Формирование украинской буржуазной нации.XIX век, характеризующийся выдающимися событиями во всех сферах социально-экономической, общественно-политической и культурной жизни Украины, являлся вместе с тем периодом дальнейшего формирования украинской буржуазной нации. К началу XIX в. большинство земель Украины уже было объединено в составе России, а следовательно, в основном завершилось образование украинской национальной этнической территории. Это создавало благоприятные условия для дальнейшей консолидации и формирования буржуазной нации.

В социально-экономической жизни населения Украины наблюдались серьезные изменения. Господствовавшая в течение веков феодально-крепостническая система вступила в полосу интенсивного разложения и упадка, проявившихся в подрыве натурального характера помещичьих и крестьянских хозяйств, постепенном вовлечении их в развивающийся внутренний и внешний рынок, сокращении площади надельного крестьянского землепользования, разорении помещичьих хозяйств, росте их задолженности, обнищании и расслоении крестьянства, в повсеместном развитии новых, капиталистических отношений.

На Украине, как и в стране в целом, углублялось общественное разделение труда, развивалась хозяйственная специализация отдельных районов, росли города, строились промышленные предприятия, расширялась сфера применения машин и вольнонаемного труда, происходило отделение добывающей промышленности от обрабатывающей, мануфактуры от земледелия, разделение земледелия на отдельные отрасли.

Развитие буржуазных отношений, начавшееся в предыдущий период, заметно проявилось еще в 30 — 50-е годы XIX в., т. е. в начальный период технического переворота и кризиса феодально-крепостнической системы. В это время уже наблюдался переход от ремесленных мастерских и мануфактур, основанных на ручном труде, к фабрикам и заводам, оборудованным машинами, сыгравший огромную роль в дальнейшем развитии производительных сил и соответствующих им капиталистических производственных отношений. Этот процесс усилился после реформы 1861 г., положившей начало новой, буржуазной России.