Коллектив авторов - История Украинской ССР в десяти томах. Том четвертый

Идеологи революционного демократизма В. Г. Белинский и А. И. Герцен выступали за революционное преобразование России. Став во главе прогрессивных сил, они содействовали усилению общероссийской освободительной борьбы.

Одним из показателей активизации общественно-политического движения в 40-е годы было возникновение политического кружка петрашевцев в Петербурге и Кирилло-Мефодиевского общества в Киеве.

Политический кружок во главе с М. В. Петрашевским (выходцем с Украины) действовал в Петербурге (1845–1849). Он объединял прогрессивную интеллигенцию и состоял из 23 активных членов, под непосредственным влиянием которых находилось более 100 человек. Петрашевцы имели своих единомышленников во многих городах (Москве, Казани, Киеве и др.).

Главной своей задачей петрашевцы считали борьбу против самодержавия и крепостничества, поэтому значительное внимание они уделяли распространению революционных идей. Петрашевцы составили и издали «Карманный словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка» (1845–1846), в котором пропагандировался утопический социализм. Они написали воззвания к крестьянам («Десять заповедей») и солдатам («Солдатская беседа»), призывавшие к борьбе против помещиков и самодержавия. Петрашевцы обсуждали вопросы создания тайного общества, разрабатывали его программу и тактику. Революционно-демократическая часть кружка (М. В. Петрашевский, Н. А. Спешнев, Н. А. Момбелли и др.) выступала за свержение самодержавия и установление республики, уничтожение крепостничества, за равноправие народов. М. В. Петрашевский составил важный документ под названием «Проект об освобождении крестьян».

Царскому правительству удалось раскрыть организацию петрашевцев. Ее участники были отправлены на каторгу и в ссылку.

Деятельность петрашевцев имела большое значение для активизации борьбы нового поколения революционеров. Они внесли определенный вклад в разработку теоретических основ революционного демократизма, предполагавшего свержение самодержавия и уничтожение крепостничества путем крестьянской революции.

Великий украинский революционер-демократ Т. Г. Шевченко.На Украине в борьбу против самодержавия вступили прогрессивные силы во главе с революционным демократом Т. Г. Шевченко (1814–1861) — единомышленником Белинского и Герцена, а впоследствии — Чернышевского и Добролюбова. Он родился в крепостной крестьянской семье в с. Моринцы на Черкасчине. С малых лет Т. Г. Шевченко познал тяжкую судьбу крепостного, на всю жизнь запомнил барщину, беспощадный помещичий гнет и бесправие крестьянства.

Шевченко получил начальное образование в приходской школе, потом сам пытался выучиться на художника-живописца. Но его барин — помещик П. Энгельгардт решил иначе и в 1828 г. приставил талантливого юношу к своему двору в качестве слуги-казачка. И начались его мытарства. Гордый и непокорный Шевченко но преклонял головы перед барами, и за это ему приходилось тяжело расплачиваться.

Получив назначение на службу в г. Вильно (1829), Энгельгардт взял с собой и Шевченко. Здесь будущий поэт и художник познакомился с прогрессивными студентами Виленского университета, изучил польский язык, историю и культуру польского и литовского народов, совершенствовал свое мастерство художника у известного живописца Яна Рустема. Тогда же до Шевченко дошли слухи о польском восстании 1830–1831 гг.

Переезд зимой 1831 г. в Петербург знаменовал собой начало важного этапа в жизни Шевченко. Здесь в 1836 г. он познакомился с художником И. М. Сошенко, которого заинтересовал самобытный талант юноши и глубоко потрясло его униженное состояние крепостного. Стараясь помочь Шевченко, Сошенко познакомил его с поэтами Е. П. Гребенкой, В. А. Жуковским, известными русскими художниками К. П. Брюлловым, А. Г. Венециановым и другими деятелями культуры и искусства. При активном содействии Гребенки и помощи Брюллова и Жуковского в 1838 г. Шевченко выкупили из крепостной зависимости. Друзья помогли ему поступить в Академию художеств, где на протяжении 1838–1845 гг. он учился под руководством профессора К. П. Брюллова и получил звание художника. Здесь же он глубоко изучил историю, филологию, искусство, философию и другие науки.

Петербургское окружение оказало глубокое влияние на формирование мировоззрения Шевченко. В Академии художеств Шевченко стал членом литературного кружка, созданного Н. А. Рамазановым, В. И. Штернбергом, П. Т. Бориспольцем и другими ее воспитанниками. Он посещал литературные вечера, где встречался со многими литераторами и среди них с петрашевцами — Н. А. Момбелли, Н. А. Спешневым, А. И. Пальмом. Известно, что на одном из таких вечеров присутствовал В. Г. Белинский, который, возможно, там познакомился с молодым украинским поэтом и художником. «Жизнь, — писал в воспоминаниях о Шевченко литератор И. И. Панаев, — кипела в нем, мысль о близкой свободе и надежда на лучшее будущее оживляли его. Он написал тогда уже несколько стихотворений» [111] Современник, 1861, т. 86, с. 154. .

Тесные связи с петрашевцами содействовали дальнейшему развитию Шевченко как активного борца, защитника угнетенных народов, революционного демократа и общественного деятеля.

В Петербурге Т. Г. Шевченко познакомился со многими деятелями польского освободительного движения: Р. Жуковским (позже стал петрашевцем), Р. Подберезским (участником организации «Содружество польского народа») и др.

Под влиянием передовых идей декабристов, А. С. Пушкина, В. Г. Белинского, А. И. Герцена, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя формировались революционно-демократические взгляды Т. Г. Шевченко, которые нашли отражение в его поэтических произведениях, стали основой его общественно-политической деятельности.

Тяжелая жизнь крепостного крестьянства, его извечная борьба против угнетателей, идеалы освободительного движения стали темами поэтических произведений Шевченко. В 1840 г. в Петербурге вышел в свет первый сборник его произведений под названием «Кобзарь». Стихи, вошедшие в этот сборник, — это протест против эксплуататорского строя, начало самоотверженной борьбы поэта против самодержавия и крепостничества. «Кобзарь» высоко оценил В. Г. Белинский. Духом крестьянской революции проникнута поэма «Гайдамаки» Т. Г. Шевченко.

В 1843–1844 гг. Т. Г. Шевченко путешествовал по Украине. Его снова поразила тяжелая и убогая подневольная жизнь закрепощенных крестьян. В эти годы поэт написал такие произведения, как «Тризна», «Разрытая могила», «Сова», «Сон» и др. В них Шевченко прославлял декабристов — первых русских революционеров, критиковал и клеймил позором самодержавно-крепостнический строй.

Т. Г. Шевченко глубоко проникся революционным духом декабризма. На Украине он собрал новые материалы и воспоминания о славном восстании Черниговского полка и деятельности Южного общества декабристов. Поэт познакомился с декабристом А. В. Капнистом — сыном известного писателя В. В. Капниста, посетил Яготин и некоторое время жил в имении бывшего генерал-губернатора Малороссии Н. Г. Репнина-Волконского — родного брата декабриста С. Г. Волконского, сосланного на каторгу в Сибирь. Шевченко интересовался историей движения декабристов и творчеством К. Ф. Рылеева.