Коллектив авторов - История Украинской ССР в десяти томах. Том третий

В истории Русского государства XVIII век ознаменовался дальнейшим усилением классовой борьбы, особенно ярко проявившейся в крестьянских войнах под руководством К. А. Булавина и Е. И. Пугачева. Эти войны происходили в эпоху, когда в стране существовал самодержавный абсолютизм, а крепостничество развивалось в условиях формирования элементов капиталистического уклада. Буржуазные отношения, проникая во все сферы социально-экономической и общественно-политической жизни, обостряли классовые противоречия. Крестьянские войны при феодализме, по определению В. И. Ленина, представляли собой разновидность гражданской войны «угнетенного класса против угнетающего… крепостных крестьян против помещиков…» [112] Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 26, с. 311. .

Крестьянские войны активизировали антифеодальное движение всех слоев угнетенного населения России и Левобережья, Слобожанщины, Запорожья как ее составных частей, а также украинских земель, находившихся под властью иноземных держав (Речи Посполитой, Австрии, Венгрии, Молдавии, Турции).

В первой половине XVIII в. положение крестьянства, городского населения и рядового казачества Левобережной, Слободской Украины и Запорожья продолжало ухудшаться. Наряду с барщиной и другими многочисленными феодальными повинностями увеличивалось, особенно в годы Северной войны, налоговое бремя. Сотни тысяч людей царское правительство посылало на строительство крепостей, линий укреплений и каналов, насильственно приписывало крестьян к заводам, производившим продукцию для армии. Кровопролитные войны отрывали крестьян, горожан и казаков от хозяйственной деятельности, истощали и разрушали экономику.

Народные массы в ответ на усиление феодального гнета отказывались выполнять повинности, бежали от феодалов и поднимались на вооруженные выступления. В антифеодальном движении, особенно в крестьянской войне под руководством К. А. Булавина, ярко проявилась братская солидарность украинского и русского народов.

Народные массы Правобережной Украины, Восточной Галичины, Северной Буковины и Закарпатья терпели не только тяжелый социальный, но и национальный гнет. На правобережных и западных землях Украины антифеодальная борьба сочеталась с освободительным движением и приобрела своеобразные формы — гайдамачества и опришковства. Народные массы Закарпатья приняли активное участие в крестьянской войне, полыхавшей в Венгрии.

На украинских землях в рассматриваемый период заметна неуклонная активизация антифеодальной борьбы народных масс. Эта закономерность отвечала новым социально-экономическим и политическим условиям жизни общества.

Начало крестьянской войны.Крестьянская война 1707–1708 гг. в России, которую возглавил донской казак Кондрат Афанасьевич Булавин, была ярким проявлением антифеодальной борьбы народных масс. Она началась на Дону и охватила обширную территорию юга Русского государства, распространилась на Поволжье, Слободскую Украину и достигла Запорожья.

На Дон, где феодально-крепостнические отношения еще не окрепли после крестьянской войны 1667–1671 гг., собирались десятки тысяч обездоленных беглых крестьян, готовых любой ценой отстоять свою свободу. Не имея средств к существованию, они находились в чрезвычайно тяжелых материальных условиях, попадая в зависимость от старшины и зажиточного казачества.

Донское рядовое казачество, недовольное возрастающими притеснениями старшины и царской администрации, поддерживало антифеодальное движение крестьян. В крестьянской войне 1707–1708 гг. главной движущей силой выступало крестьянство, которое составляло две трети всей повстанческой армии. Крестьянская война началась из ряда стихийных народных восстаний. «Разве можно, — писал В. И. Ленин, — указать в истории хоть одно народное, хоть одно классовое движение, которое бы не начиналось со стихийных неорганизованных взрывов…» [113] Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 4, с. 314. .

Своеобразным прологом крестьянской войны стали события на Бахмутских соляных промыслах в 1705 г. Царское правительство решило передать эти соляные промыслы в собственность старшине и зажиточным казакам слободского Изюмского полка. В то время станичным атаманом в Бахмуте был донской казак с Трехизбянской станицы К. А. Булавин (1660–1708), решительно выступавший против попыток старшины и служилых казаков захватить монополию на добычу соли, и поддерживавший местных казаков, которые издавна добывали и продавали соль. Для переписи бахмутских спорных земель и угодий прибыл дьяк, направленный царским воеводой из Воронежа. Однако станичный атаман не подчинился приказу — переписи не разрешил и арестовал дьяка. В знак протеста против действий царского правительства казацкая голытьба сожгла соляные «заводы». Бахмут стал центром антифеодального движения и одним из опорных пунктов крестьянской войны.

Выходец из среды рядового казачества К. А. Булавин в канун крестьянской войны принадлежал к низшей казацкой старшине (его отец также избирался станичным атаманом). Поэтому он глубоко понимал классовые интересы старшины и зажиточного казачества, хотя ему не были чужды чаяния широких масс казацкой бедноты, на которую он мог опереться в борьбе против засилья царских воевод и богатой старшины. Энергичному атаману удалось увлечь за собой не только часть старшины и зажиточного казачества, недовольных политикой царского правительства, но и широкие массы казацкой бедноты Войска Донского, найти поддержку среди крестьянства южных районов России и Украины, запорожского казачества. И сам К. А. Булавин слыл среди казачества и крестьянства незаурядной личностью: отличался умом и храбростью, за что его казаки не раз избирали станичным и походным атаманом во время совместных походов донцов и запорожцев против крымских татар. Последнее явилось немаловажным фактором в организации и сплочении сил крестьянской войны, предводитель которой пользовался авторитетом и доверием широких трудящихся масс.

6 июня 1707 г. вышел царский указ о розыске на Дону крестьян, которые, отказавшись платить налоги и подчиняться помещикам, бежали с женами и детьми и скрывались в донских городках-станицах. По давнему обычаю беглых казаки не выдавали, а записывали в общины или как батраков держали в своих дворах. Указ требовал переписать беглых и под усиленной охраной возвратить в те места, откуда они бежали.