Анатолий Фоменко - Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

11.3а. БИБЛИЯ. Израиль побеждает Моавию: «И побили в то время МОАВИТЯН около десяти тысяч человек… Так смирились в тот день МОАВИТЯНЕ пред Израилем» (Судьи 3:28–30).

11.3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Новый Рим побеждает МОАВИЮ якобы в VII веке н. э.: «МОАВИЯ был вынужден заключить 30-летний мир, причем обязался даже выплачивать восточно-римскому правительству небольшую дань» [119], с. 111.

11.4а. БИБЛИЯ. Описывается библейский царь Авимелех, борец против Сихема (Судьи 9). Он стал царем богоборцев, убил своих братьев (Судьи 9:5). Это убийство, совершенное Авимелехом внутри своего клана единственное в его биографии.

11.4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь его дубликатом оказывается известный «античный» царь Пирр, борец против Рима. Описан в «Истории» Тита Ливия и при сдвиге вверх на 1053 года оказывается где-то в середине нашего 11-го фантомного периода. Он убил своего родственника Неоптолема [162], т. 2, с. 41. Кроме него, Пирр в своем клане никого не убивал.

11.5а. БИБЛИЯ. Авимелех — царь богоборцев = группы беглецов после ТР-войны с фараоном. Возглавляет потомков людей исхода из МС-Рима.

11.5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр — царь македонян, частично греков. См. выше наложение македонского царя Александра предводителя войск, покинувших родину. Пирр, как македонский царь является, следовательно, главой потомков «людей исхода», о чем прямым текстом говорит Плутарх в [162], т. 2, с. 38.

11.6а. БИБЛИЯ. Авимелех характеризуется Библией как крупный полководец (Судьи 9).

11.6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр — известный полководец в истории «античной» Греции [162], т. 2.

11.7а. БИБЛИЯ. Авимелех погибает при осаде им города Тевец (Судьи 9). Умирает в битве НА УЛИЦЕ ГОРОДА.

11.7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Пирр погибает во время осады города Аргос [162], т. 2, с. 63–65. Умирает в битве НА УЛИЦЕ ГОРОДА.

11.8а. БИБЛИЯ. Женщина — жительница Тевеца наблюдала битву из окна башни, осажденной воинами Авимелеха (Судьи 9:51–53). «Авимелех пришел к башне и окружил ее… Тогда ОДНА ЖЕНЩИНА БРОСИЛА ОТЛОМОК ЖЕРНОВА НА ГОЛОВУ АВИМЕЛЕХА, И ПРОЛОМИЛА ЕМУ ЧЕРЕП» (Судьи 9:53). Авимелех смертельно ранен.

11.8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. СТАРУХА — ЖИТЕЛЬНИЦА АРГОСА «глядела на битву (из окна дома — А.Ф. ) и, увидев, что ее сын вступил в единоборство с Пирром… СОРВАЛА С КРЫШИ ЧЕРЕПИЦУ И ОБЕИМИ РУКАМИ БРОСИЛА ЕЕ В ПИРРА. Черепица ударила его в голову ниже шлема и ПЕРЕБИЛА ПОЗВОНКИ У ОСНОВАНИЯ ШЕИ» [162], т. 2, с. 64. Смертельно раненный Пирр падает с коня.

КОММЕНТАРИЙ. Такое хорошее совпадение-наложение двух уникальных описаний заслуживает внимания. Мы утверждаем, что во всей Библии, — а это книга очень большого объема, — нет больше ни одного героя-полководца, УБИТОГО ОБЛОМКОМ КАМНЯ, БРОШЕННОГО В НЕГО ЖЕНЩИНОЙ. Мы утверждаем далее, что во всей «древней» греческой и римской истории также нет ни одного другого полководца, убитого таким же образом. Все это говорит о том, что перед нами — одна и та же история, но описанная разными авторами, на разных языках. То же самое следует сказать и об Иисусе Навине и Карле Великом, одновременно останавливающих солнце во время своих очень похожих сражений.

11.9а. БИБЛИЯ. Хотя Авимелех смертельно ранен, но он еще жив и «тотчас призвал отрока, оруженосца своего, и сказал ему: обнажи меч твой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: „женщина убила его“. И пронзил его отрок его, и он умер» (Судьи 9:54). Так Библия рассказала о смерти Авимелеха.

11.9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Хотя Пирр смертельно ранен, но он еще жив. Некто Зопир подошел к нему, «но Пирр так страшно взглянул на него, что тот, перепуганный, полный смятения и трепета, сделал это медленно (убил Пирра мечом — А.Ф. ) и с трудом, то опуская дрожащие руки, то вновь принимаясь рубить» [162], т. 2, с. 65. Так «античный» Плутарх (Петрарка?) описал смерть Пирра.

11.10а. БИБЛИЯ. После смерти Авимелеха сражение сразу прекратилось (Судьи 9:55).

11.10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После смерти Пирра битва сразу прекратилась [162], т. 2, с. 65. Важно, что все эти эпизоды отождествляются при одном и том же способе сравнения: мы наложили «длинную» библейскую историю как жесткий стержень на «длинную» европейскую историю, со сдвигом на 1800 лет вверх.

11.10c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. В данном случае удается указать средневековое событие, послужившее оригиналом как для библейского Авимелеха, так и «античного Пирра». Это — граф Симон де Монфор, убитый якобы в 1218 году н. э. «Он был убит КАМНЕМЕТНОЙ машиной, удачно установленной на стенах Тулузы (город во Франции — А.Ф. ) и управлявшийся, как гласит предание, ЖЕНЩИНАМИ И ДЕВУШКАМИ» [570], с. 27. Подробности параллелизма см. в нашей книге «Библейская Русь», стр.514–518.

Двигаясь вверх по искусственно «растянутой» европейской средневековой истории, мы подошли к началу Священной Римской империи якобы X–XIII веков н. э. Согласно рис. 8.1 Главы 8 и рис. 9.1, рис. 9.2, рис. 9.3, здесь расположены два дубликата войны XIII века н. э., условно изображенные двумя черными треугольниками. Период 900–924 годы н. э. — это первый из них. В Главе 7 был предъявлен параллелизм между этой эпохой в истории Рима и Италии, и другими дубликатами войны XIII века н. э: Троянской = Тарквинийской = Готской. Поэтому сейчас, при сравнении этого периода с Библией, мы можем уверенно пользоваться всеми этими тремя версиями, извлекая из них наиболее яркие параллели.

12.1а. БИБЛИЯ. В конце кн. Судей помещена легенда о войне между коленом Вениамина = Бениамина и всеми другими коленами Израиля.

12.1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В «скалигеровском учебнике» здесь расположен дубликат войны XIII века н. э. Воспользуемся троянской версией описания этой войны.

12.2а. БИБЛИЯ. Столицей колена Вениамина является город Гива. Он расположен недалеко от города Рамы, в нескольких часах ходьбы (Судьи 19:13). Рама, вероятно, это Рим = РМ.

12.2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Столицей Троянского царства является Троя, то есть, согласно Главе 7, Новый Рим = Константинополь.

12.3а. БИБЛИЯ. Недалеко от Гивы «жил один левит, на склоне горы Ефремовой» (Судьи 19:1). В силу предыдущих отождествлений и перехода Ф и Т друг в друга, имеем: гора ТРМ или гора ТРН.

12.3c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Рядом с Новым Римом = Константинополем находится известная гора Бейкос, на которой, как считается, похоронен Иисус Навин. См. Главу 7. Эта его могила существует до сих пор. А согласно Библии, гора, на которой похоронен Иисус Навин, как раз и называется «горой ЕФРЕМОВОЙ» (Иисус Навин 24:30). Может быть, после «переноса истории» из Византии в Италию, название «гора Ефремова» стало иногда прикладываться к итальянскому Везувию.

12.4а. БИБЛИЯ. Левит имел «наложницу», которая, поссорившись с ним, ушла от мужа (Судьи 19:2). Аналога троянца Париса здесь нет.