Анатолий Фоменко - Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

Тут можно читать онлайн Анатолий Фоменко - Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Наука, год 1996. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Наука
  • Год:
    1996
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-02-013542-9
  • Рейтинг:
    4.13/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Анатолий Фоменко - Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) краткое содержание

Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - описание и краткое содержание, автор Анатолий Фоменко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Книга посвящена новому направлению в современной прикладной статистике. Предлагаются эмпирико-статистические методы распознавания зависимых и независимых текстов, в том числе исторических, т. е. текстов повествовательного характера, например хроник, летописей Эти методы позволяют во многих случаях датировать древние тексты, описанные в них события и могут применяться для анализа текстов самой разной природы, в теории распознавания образов, при анализе генетических кодов, для уточнения дат древней хронологии. Представлен богатый научный материал — результаты статистической обработки хроник, древних астрономических сообщений, летописей. Книга стала уникальным явлением в мировой научной литературе по прикладной статистике.

Для специалистов в области математической статистики и распознавания образов, лингвистики, филологии, хронологии, истории, а также широкого круга читателей.

Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Анатолий Фоменко
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

14.2а. БИБЛИЯ. Ровоам правил в Иудейском царстве, со столицей в Иерусалиме (3 Царств 11:43). Название Иерусалим можно перевести как «город святого примирения» [141]. Поэтому оно могло прилагаться к разным городам.

14.2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Лициний правил на Востоке Римской империи [89].

14.3а. БИБЛИЯ. «На пятом году царствования Ровоама, Сусаким, царь Египетский, вышел против Иерусалима» (3 Царств 14:25). В неогласованном тексте слово Египет звучит как МИЦ-РИМ или МИС-РИМ. Термин МС-Рим означал в Библии, вероятно, не Египет в Африке (как это предполагается сегодня), но всю средневековую Империю XIV–XVI веков. Более подробно о библейском Египте см. нашу книгу «Библейскую Русь». При вторичных наложениях Иудея будет иногда отождествляться с фантомной Восточной Римской империей.

14.3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. На 5-ом году своего правления, то есть якобы в 313 году н. э., Лициний был вынужден сражаться с Максимином Дайя = Дазой, вторгшимся в империю из Малой Азии [89], с. 792.

14.4а. БИБЛИЯ. «Между Ровоамом и Иеровоамом была война во все дни жизни их» (3 Царств 14:30).

14.4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Якобы в 314 году н. э. Лициний подвергся нападению Константина I. Долгая борьба между ними кончилась лишь со смертью Лициния, разгромленного якобы в 324 году н. э. Константином [89], с. 429.

14.5а. БИБЛИЯ. Ровоам правил 17 лет (3 Царств 14:21).

14.5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Лициний правил 16 лет: якобы 308–324 годы н. э. [89]. Если же считать его правление от якобы 313 года, когда Лициний разгромил Максимина Дазу, то получится 11 лет, однако мы не рассматриваем этот вариант правления как основной.

14.6а. БИБЛИЯ. Авий, а точнее Абия, АБ-ИЯ — Отец Бога. Имя это несколько странное. Дело в том, что, как мы увидим ниже, авторы книг 3 и 4 Царств довольно тепло относятся к Иудейским = богославским царям, в отличие от Израильских = богоборческих, которых они постоянно обвиняют в следовании ереси Иеровоамовой. А вот отношение к Отцу Бога почему-то критическое. «Он ходил во всех грехах отца своего… и сердце его не было предано Господу Богу» (3 Царств 15:1–4). Так как ересь Иеровоамова уже отождествилась ранее с арианством, то и Отец Бога Авий должен быть тесно связан с арианством. Этот прогноз подтверждается.

14.6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Арий — выдающийся религиозный вождь, основатель влиятельного направления в церкви — АРИАНСТВА, борьба с которым длилась очень долго. Арий провозгласил примат Бога-Отца [89], с. 434. Это учение вызвало во время Константина I яростные столкновения в церкви. Формально Арий не был царем империи, однако после возвращения из ссылки и, якобы, поддержанный самим Константином I, Арий приобрел большое влияние на Востоке империи и стал религиозным вождем [89]. Поскольку Библия религиозно-окрашенный источник, то неудивительно, что библейские летописцы могли назвать Авия «царем».

14.7а. БИБЛИЯ. Царь Авий правил 3 года (3 Царств 15:1–4,7).

14.7b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Арий «правил» либо 8 лет: якобы 325–333 годы н. э., либо 5 лет: якобы 328–333 годы н. э., либо 3 года: якобы 330–333 годы н. э. Основной вариант — 3 года. Естественно отсчитывать «правление» Ария на Востоке от якобы 330 года н. э. — то есть от года переноса столицы из Рима (якобы в Италии) в Новый Рим = Константинополь. Тогда для Ария мы получаем в точности 3 года «правления».

14.7c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Напомним, что дата якобы 330 год н. э. означает в действительности 1383 год н. э. (после сдвига вверх на 1053 года). Рассказ хроник о переносе столицы указывает на самом деле на основание итальянского Рима около 1380 года, в который была частично перенесена (на бумаге) история Царьграда.

14.8а. БИБЛИЯ. Являясь Отцом Бога, царь Авий должен был «родить Бога». И в самом деле, сообщается, что Авий родил АСУ (3 Царств 15:8). То есть попросту ИИСУСА?

14.8b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как мы обсуждали в Главе 6, якобы в 333 году н. э. родился святой Василий Великий, то есть Великий Царь, в переводе. В Главе 6 было показано, что он является отражением Иисуса Христа из XI века н. э. Отметим, что имена ИИСУС и АСА практически тождественны.

14.9а. БИБЛИЯ. Имя царя Асы переводится как Спаситель [141]. Итак, Аса означает то же, что и Иисус — Спаситель.

14.9b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь мы видим легенду о Василии Великом. Но выше мы уже предъявили параллелизм между «биографиями» Василия и Иисуса.

14.10а. БИБЛИЯ. Царь Аса воцарился в 20-й год правления Иеровоама I (3 Царств 15:8-12,14).

14.10b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Так как Иеровоам I является двойником императора Константина I, то 20-й год Константина, считая от якобы 313 года н. э. как начала соправительства Константина и Лициния, единственных правителей этого периода, падает в точности (!) на якобы 333 год н. э., то есть на год «рождения» Василия Великого.

14.11а. БИБЛИЯ. Как было обнаружено в Главе 6, израильский царь Амрий отождествляется с императором Валентинианом: якобы 364–375 годы н. э. А в Библии сказано, что Амрий воцарился в 31-й год Асы (3 Царств 16:23).

14.11b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Валентиниан: якобы 364–375 годы н. э. действительно воцарился на 31-ом году Василия = Иисуса = Асы, так как 333+31=364. Итак, здесь Библия, как и растянутый «скалигеровский учебник», приводит такие же числовые данные.

14.12а. БИБЛИЯ. Царь Аса правил 41 год по прямому счету лет (3 Царств 15:8-12, 14). Двойная библейская бухгалтерия дает несколько иную цифру — 46 лет (3 Царств 15–16). См. также [141], т. 7, с. 311.

14.12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Василий Великий умер якобы в 378 году н. э., то есть 45 лет от роду. Таким образом, числа 46 и 45 (или 41) достаточно близки.

14.13а. БИБЛИЯ. Царь Аса совершил крупные религиозные реформы: «Аса делал угодное пред очами Господа… Изгнал блудников из земли и отверг всех идолов… Сердце Асы было предано Господу» (3 Царств 15:8-12,14). «И даже мать свою Ану лишил звания царицы за то, что она сделала истукан Астарты: и изрубил Аса истукан ее и сжег… И внес он в Дом Господень вещи, посвященные отцом его, и вещи, посвященные им: серебро и золото и сосуды» (3 Царств 15:13,15).

14.13b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Святой Василий Великий, отражение Иисуса Христа, действительно является автором крупнейшей религиозной реформы. Он считается основателем нового религиозного культа. А если вспомнить, что мы знаем об Иисусе Христе, то параллелизм с царем Асой становится еще ярче. Сравните данные из кн. Царств с рассказами Евангелий: изгнание Иисусом торгашей из храма и т. п.

14.14а. БИБЛИЯ. Царь Аса воевал с израильским царем Ваасой (3 Царств 15:22–23). Вааса отождествился ранее с Констанцием II. См. Главу 6.

14.14b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Констанций II, правивший якобы в 340–361 гг. н. э., действительно, является современником святого Василия Великого, двойника иудейского Асы, то есть — отражения Иисуса Христа.

14.15а. БИБЛИЯ. О деталях смерти иудейского царя Асы Библия почему-то умалчивает. Здесь параллелизм с Иисусом не просматривается. Никакого «распятия» в библейской биографии Асы нет.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Анатолий Фоменко читать все книги автора по порядку

Анатолий Фоменко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) отзывы


Отзывы читателей о книге Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2), автор: Анатолий Фоменко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x