Анатолий Фоменко - Методы статистического анализа исторических текстов (часть 1)

Далее, рядом с головой Девы демотическим письмом написано: «Марс» (перевод Г. Бругша). Точно также четко и недвусмысленно, при помощи соответствующих надписей, локализованы: Венера в Стрельце и Меркурий в Скорпионе.

Ситуация — чрезвычайно благоприятная. В самом деле, вся необходимая астрономическая информация четко и грамотно изображена создателями этого замечательного «древне»-египетского захоронения.

Все исследователи гороскопа, завороженные предполагаемой древностью демотического письма (впервые расшифрованного в 1802 году Акербледом за 20 лет до расшифровки иероглифического письма Шампольоном), датировали памятник примерно началом н. э. Затем начались попытки астрономов обнаружить нарисованный гороскоп именно в эту историческую эпоху, отвечающую скалигеровской хронологии Египта. Безрезультатно! Как и в случае с Дендерскими Зодиаками древнее звездное небо, — от древности до первых веков н. э., — ни разу не было таким, каким оно изображено на крышке саркофага.

Немного дальше, чем другие астрономы продвинулся вверх по оси времени астроном М.А. Вильев. Но и он не достиг успеха, поскольку не стал подниматься выше первых веков н. э. Интересно, что несмотря на настойчивые предложения Н.А. Морозова, М.А. Вильев категорически ОТКАЗАЛСЯ продолжать вычисления дальше, на эпоху средних веков, КАК БЕЗУСЛОВНО ПРОТИВОРЕЧАЩИЕ СКАЛИГЕРОВСКОЙ ХРОНОЛОГИИ. В которой М.А. Вильев не сомневался. См. [141], т. 6. Тогда Н.А. Морозов сам взялся за вычисления и двинулся вверх по оси времени [141], т. 6, с. 694–728.

Результат оказался ошеломляющим. Во-первых, точное астрономическое решение нашлось. Что уже само по себе является важным обстоятельством. Дело в том, что если бы древний художник измыслил картину звездного неба «из головы», то точного астрономического решения скорее всего вообще не было бы.

Во-вторых, получившаяся астрономическая дата абсолютно противоречила всем историческим представлениям о «древнем» Египте.

ФИВСКИЙ ГОРОСКОП БРУГША УКАЗЫВАЕТ НА 17 НОЯБРЯ 1682 ГОДА. То есть на СЕМНАДЦАТЫЙ век н. э. И это — ЕДИНСТВЕННОЕ точное астрономическое решение на всем историческом интервале. См. [141], т. 6.

Фивский гороскоп отмечает, скорее всего, дату захоронения тела. Ведь и сегодня на могильных плитах пишут дату смерти. Но сейчас в основном пользуются эрой от Рождества Христова. А «древне»-египетский художник записал дату смерти астрономически — при помощи гороскопа. Указав, в каких созвездиях оказались планеты в момент смерти захороненного человека.

Как ни поразительно, но все это дает основание считать, что даже в XVII веке н. э. в Египте еще были священники, не только отмечавшие гороскопы и бальзамировавшие знатных мертвецов (впрочем, бальзамирование было известно даже в XVIII веке), но и ПИСАВШИЕ ЯКОБЫ «ДРЕВНИМ» ДЕМОТИЧЕСКИМ ПИСЬМОМ.

В 1901 году В.М. Флиндерс Петри обнаружил в Верхнем Египте, близ Сохага, искусственную пещеру для «древне»-египетского погребения. Ее стены были покрыты древней живописью и надписями, а на потолке — два цветных гороскопа. См. рис. 2.5. См. подробности в [141], т. 6.

Созвездие Ориона приглашает взойти на небо души двух человек. Верхний гороскоп относится к отцу, нижний — к сыну. Было естественно предположить, что гороскопы указывают на годы их смерти. В 1919 году академик Б.А.Тураев предложил Н.А. Морозову астрономически датировать гороскопы. Их предварительный анализ и дешифровка уже были выполнены Е.Б. Кнобелем в Англии [290].

Е.Б. Кнобель же произвел первоначальную датировку гороскопов. Он получил следующие даты:

20 мая 52 года н. э. и

20 января 59 года н. э.

Однако, Е.Б. Кнобель сам отметил при этом, что во втором гороскопе его сильно смущает положение Меркурия. То есть предложенное Е.Б. Кнобелем решение удовлетворялось лишь с определенной натяжкой. А по поводу первого гороскопа он вообще выдвинул гипотезу, что положения планет реально не наблюдались художником-астрономом, а были им вычислены. Дело в том, что 20 января 59 года н. э. планеты находились довольно далеко от указанных на рисунке положений [290]. Кроме Меркурия, Е.Б. Кнобеля смущало также положение Венеры на первом гороскопе.

Поэтому Е.Б. Кнобель перебрал еще несколько вариантов «в древности», то есть в ту эпоху, куда скалигеровские египтологи априори относили эту находку, руководствуясь стилем захоронения. Однако все попытки Е.Б. Кнобеля улучшить астрономическое решение кончились безрезультатно. Оказалось, что все другие исследованные им варианты еще хуже отвечают условиям задачи.

Более того. При проверке М.А. Вильевым вычислений Е.Б. Кнобеля обнаружилось, что тот сделал существенные натяжки также и для Марса с Сатурном. Это обстоятельство вообще поставило под вопрос обе даты Е.Б. Кнобеля: 52 год и 59 год н. э.

Тогда М.А. Вильев предпринял новую серию вычислений и предложил свое решение: 186 год до н. э. и 179 год до н. э., то есть II век до н. э. Однако, как вскоре выяснилось, неосознанное (или осознанное) желание М.А. Вильева во что бы то ни стало «уложить» решение в априорный исторический интервал, уже ранее отведенный скалигеровской хронологией для «Древнего» Египта, подтолкнуло и его к неправомерным натяжкам. В [141], т. 6, с. 733–736 воспроизведены все вычисления М.А. Вильева и указаны все недостатки этого «решения». Например, по М.А. Вильеву, Юпитер в верхнем гороскопе оказался в середине Водолея, хотя показан на рисунке между Козерогом и Водолеем. На нижнем гороскопе не подходит не только Марс, ушедший из Водолея в Рыбы, но даже и Юпитер с Сатурном ушли из границ, указанных для них на рисунке созвездий. Вот к чему приводит желание во что бы то ни стало спасти скалигеровскую хронологию.

Тогда М.А. Вильев предположил, что лучше будет подходить пара дат: 349 и 355 годы н. э. Но после тщательных повторных проверок оказалось, что эта пара еще хуже, чем первое решение. Полным провалом закончилась и еще одна аналогичная попытка.

За дело взялся Н.А. Морозов. Но и он не смог найти точного астрономического решения. Это уже начинало выглядеть чрезвычайно странно. Ведь характер рисунка вроде бы отчетливо показывал, что древний художник прекрасно понимал — что он рисует, а отнюдь не фантазировал «из головы».

Тогда у Н.А. Морозова зародилось подозрение, что допущена ошибка в дешифровке гороскопа. А именно, что отождествление птицы со змеиным хвостом — с Юпитером, а птицы с бычьей головой — с Сатурном, предложенное Британской египтологической школой, — неверно. И действительно, при внимательном изучении истории вопроса выяснилось, что Ф. Петри не привел убедительных обоснований для такого отождествления. После возникновения подозрения в ошибке вскоре стало ясно, что здесь — действительно недоразумение, не исправленное другими специалистами и долго вводившее в заблуждение астрономов. В самом деле. Как отметил Н.А. Морозов, Юпитер, — как хорошо известно из мифологии, — превращался в быка, а Сатурн никогда. Сатурн был зловещей планетой, несущей моровые поветрия, а потому ему действительно приличен хвост со змеиной головой. И уж никак этот мрачный символ не приложим к благодетельной и божественной планете — Юпитеру.