Николай Храмцовский - Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода

Трикраты убо и низовская земля Новаго Города споспешествовала победительным образом к преодолению врагов отечества, то изгоняя их из среды самыя России, то прогоняя за пределы оные, отъемля из рук вражеских похищенное достояние свое.

По ослаблении Киевского великого Княжества возникло в 1157 году Всероссийское Княжество благопромыслительностию Великого Князя Юрия Владимировича в странах Белыя и Великая России, с такой силою, и могуществом, что сын его Андрей Юрьевич воевал уже победительно против Волгских и Камских Татар, которых покорив со всеми принадлежащими к ним народами, столичным их градом завладев к России присоединил, и сей город обновленный с 1212 года стал известный под именем Нижняго Нова-града, толь много по сему еще из среды самой древности споспешествовавшаго наконец и к совершенному свержению ига Татарского, Царем Иваном Васильевичем. — А избавление России от Поляков бывшее в 1612 году, по освобождению Москвы содействием приснопамятного сына Отечества Козмы Минина, чрез собранные полчища в странах Нижняго сего Новгорода и руководимый к сокрушению врага пламенным Пожарским, уже известно Россиянину всякому. — И сие последнее избавление России от нашествия Галлов в 1812 г. совершилося, по занятии уже врагами древния столицы Москвы, остановленными на пути своих Богопротивных движений и вспять обращенными при виде конечно новопоявленных сильных ополчений сосредоточиваемых в нем же Богоспасаемом граде Нижнем.

Знаменася на нас свет лица Твоего Господи, и о имени Твоем возрадуемся во веки».

Сия сказательная доска при гробе Козмы Минина устроена в 1815 году.

В Преображенском соборе находятся и иконы, принадлежащие Нижегородскому ополчению 1855 года.

«Бысть егда бяше и Исусу у Ерихона и возре очима своима видя человека стояща пред ним и меч обнажен в руце его и приступив к нему рече: наш ли ecи или от супостат наших; он же рече: аз Архистратиг силы Господня ныне приидох семо и паде Исус поклонися лицем своим на землю и рече: Владыко, что повелевавши рабоу твоемоу: и рече Архистратиг Господен ко Исусоу: изуй сапог твой с ногу твоею место бо, на нем же стоиши, свято есть, и сотвори Исус тако».

См. статью «Несколько слов о празднике 22 октября, для нижегородцев» в «Нижегородских губернских ведомостях», 1847, № 66.

См. Летопись о мятежах.

См. «Сказание Палицына».

До приезда архиепископа Иакова по Минину не совершалось никогда особенной торжественной панихиды; Иаков, первый из архиереев нижегородских, отслужа первую обедню в Преображенском соборе, 23 февраля 1847 года отслужил и первую панихиду по Минину.

В «Историческом словаре о святых, прославленных в Российской Церкви, и о некоторых подвижниках местночтимых» сказано, что Анастасия Ивановна основала Зачатейский девичий монастырь в Галиче и там будто бы была 22 года игуменьей, имея под начальством 160 инокинь, и кончила жизнь 47 лет от рождения, в 1378 году. Но в этом показании есть большое несходство с летописями: Анастасия Ивановна, скончавшаяся не позже 1378 года, не могла быть двадцать два года игуменьей, потому что князь Андрей Константинович умер в 1365 году, и Анастасья Ивановна, по свидетельству же летописей, приняла иночество через два года после его смерти.

Епископ Моисей и католикос Антоний были погребены в теплом соборе Всех Скорбящих, по разобрании которого перенесены уже в Преображенский собор.

На гробе Минина следующие иконы:

1) Спасителя;

2) Различных праздников и угодников Божиих;

3) Св. Николая;

4) Михаила Архистратига и Иоанна Воина.

Внизу гроба сделана на особой доске следующая надпись:

В этом же соборе поставлены одиннадцать знамен Нижегородского ополчения 1855 года.

В прежнее время на соборной колокольне были башенные часы с боем; говорят, что ныне предположено устроить их вновь.

Прежде наместники жили в деревянном доме, около того места, где стоит памятник Минину и Пожарскому.

Здесь год построения Архангельского собора показан согласно Нижегородской летописи.

См. III главу 1 части этой книги.

Лекоент де Лаво, в своем описании Нижнего Новгорода и ярмарки.

Полагать надобно, что придел Иоанна Богослова был освящен ранее, именно — около 1722 года.

См. Апокалипсис, гл. XII, стр. 7 и 8.

См. прим. 358.

Но кажется, эти ризы новейшего времени и едва ли не последней половины XVIII столетия. С подобным шитьем есть ризы в Вологодской церкви Зосимы и Савватия и называются там наместническими. Церковь Зосимы и Савватия во время наместничества была придворной наместников.

По другим сведениям это Василий Васильевич Гребенка-Шуйский, другой сын Василия Юрьевича, бывший при Иоанне III присяжным владетелем Нижнего Новгорода.

Какое участие принимал Порфирий в заговоре архиепископа Пимена из летописей неизвестно, но полагают, что он был человек очень значительный. В Ардатовском уезде (Нижегородской губернии), где было поселено много новгородцев, поется и доныне следующая песня:

Эта песня списана со слов крестьянина Ардатовского уезда, села Кужендеева, с сохранением местного выговора. См. «Историческое известие о нижегородском Духовском монастыре».

Деньги эти расходовались следующим образом: На свечи, ладан, вино, масло и просфоры; ружные деньги за гривку 10 рублей; казенных пошлин за владение рыбными ловлями и пожнями 5 рублей 77 копеек; жалованье архимандриту 6 рублей, а жалование иеромонаху, священнику, иеродиакону и диакону по 3 рубля 12 копеек. Жалованье казначею, монахам, пономарю и псаломщику по 1 рублю 50 копеек. Всем на пищу 20 рублей; на соль 3 рубля; на дрова 15 рублей. Всего расхода 77 рублей 77 копеек. Остальные 33 копейки и приношения доброхотных дателей употреблялись на другие расходы по монастырю. См. «Историческое известие о нижегородском Духовском монастыре».