Николай Храмцовский - Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода

Всей земли было под монастырем около 2735 кв. сажен, при том же это пространство лежало частью на горе, частью на скате ее и частью под самой горой.

См. описание торжества при освящении храма в нижегородском Крестовоздвиженском монастыре, бывшего 17 августа 1848 года, сочинения протоиерея П. Лебедева («Нижегородские губернские ведомости», 1848, № 61). Епископ Моисей, подъезжая к Нижнему Новгороду, оставил экипаж и шел несколько верст, до самого Казанского кладбища, пешком, что и доставило ему случай вполне заметить красоту места и удобство его для обители. Слышано от монашествующих Крестовоздвиженского монастыря.

При устройстве нового Крестовоздвиженского монастыря много содействовал игуменье Дорофее монастырский протоиерей Андрей Петрович Ключевский, который священствовал с 1793 по 1807 год в селе Ключищи (Княгининского уезда), а потом — в Крестовоздвиженском монастыре, при котором и скончался 26 февраля 1845 года. Андрей Петрович, при чистоте своей жизни и христианскому смирению, имел глубокий дар утешать в несчастий и наставлять в правилах благочестия, почему и пользовался искренним уважением не только нижегородцев и подгородных жителей, но и жителей самых дальних мест Нижегородской губернии: к нему многие издалека приезжали за советами. Также он оказал большие услуги епархиальному начальству по обращению раскольников, за что был награждаем правительством неоднократно.

Кроме церкви, которая была разобрана; кирпич ее употреблен на здания в новой обители.

Иконы, шитые серебром и золотом, работы сестер Крестовоздвиженской обители игуменья Вера имела счастие поднести в бозе почивающему государю императору Николаю Павловичу 18 августа 1836 года. Достопочтенная настоятельница никогда не могла говорить без особенного умиления о благосклонном приеме, каком удостоена была тогда от Державного Отца России. Также В 1850 году игуменья Вера имела счастье поднести золотошвейные иконы с пеленами, на которых вышиты российские гербы, великим князьям Николаю Николаевичу и Михаилу Николаевичу.

Эта ограда еще не вполне окончена.

См. «Акты нижегородских монастырей», № 101, «Биографию епископа Дамаскина» («Нижегородские губернские ведомости», 1848, № 20 и 1849, № 6) и акты Крестовоздвиженского монастыря.

Игуменья Вера скончалась 8 числа декабря 1857 года, на 67 году от рождения. Она погребена в приделе Боголюбской Божией Матери, близ игуменьи Дорофеи.

Большая часть этих сведений заимствована из рукописных описаний, хранящихся в Крестовоздвиженском монастыре, и монастырских документов, которые по благосклонности настоятельницы игуменьи Веры позволено было мне видеть. За что считаю долгом выразить здесь ее высокопреподобию истинную признательность.

В «Нижегородских губернских ведомостях» статья об исцелении Гулимовой перепечатана, с одобрения духовной цензуры, в следующем виде:

Уже более месяца получены здесь, в Санкт-Петербурге, из Нижняго-Новгорода, не только частныя известия, но и оффициальныя донесения об этом исцелении; на сих же днях получено оттуда подробное и совершенно несомненное сведение, основанное на наследовании, произведенном по распоряжению духовнаго и гражданскаго начальства. Следующее извлечение из сих сведений сделано со всевозможною точностию, и большею частию словами самых донесений.

Исцелевшая девица Ирина Андреева 35 лет; местожительства ея в приходе Благовещенскаго Собора, в доме роднаго брата своего, тит. сов. Кесария Андреева Гулимова. По удостоверению родственников ея и соседей, на 17 году своей жизни она сделалась больна горячькою и ломотою в голове, при чем из ушей ея текла сильная материя, и потом выпала заушная косточка. Таковая болезнь продолжалась у ней около года; и хотя она получила облегчение, но стала мало слышать, и тупо говорить. В таком положении была она до 31 года своей жизни, чувствуя в голове своей почти всегдашнюю боль. Впрочем при всей слабости своего здоровья, она занималась портным мастерством для себя и других; но с 29 числа Августа 1817 года она начала чувствовать в здоровье своем большую слабость, и наконец лишилась зрения, слуха, языка и ног. В таком увечном состоянии находилась три года и семь месяцев, так что и с помощию других едва могла приподниматься, чтобы сесть на постеле, прислонясь к стене; а сидеть на постеле просто и сходить с оной совсем не могла. Когда нужно было, ее носили на руках; пищу брала она из посторонних рук ощупью; а в случае какой-либо просьбы она давала знаки, стуча рукою, и мыча ртом. И в ночи на самый день Светлаго Воскресения Христова лежала она на том же болезненном одре своем с матерью своею, которая при старости своей, служила ей в болезни без всякой надежды ея выздоровления. — Но вдруг страдалица почувствовала легкость в ногах, облегчение в голове, свет в глазах, свободу в языке и способность слышать. В неизреченной радости она встала с постели сама по себе, и пошла в ближнюю горницу, в коей первый попавшийся ей предмет было зеркало, в котором увидев себя она сказала: «ах! как я худа, — совершенно мертвая». Мать ея, увидя, что она ходит и говорит, от недоумения едва могла сделать ей несколько первых вопросов. Когда же она спрашивала ее о образе столь скораго освобождения от болезни, то исцелевшая рассказала: за несколько дней до праздника Светлаго Воскресения Христова, было ей во сне видение. Видела она себя в некоем храме, коего красота превышает всякое описание, и в нем некоего мужа, читающаго книгу, украшенную золотом. Муж сей, думает она, был Иоанн Креститель; ибо лицо его весьма похоже на образ Иоанна Крестителя, находившийся в ея комнате. Муж сей благословил ее, и послал к другому, тут же находившемуся мужу, в архиерейском облачении черезвычайнаго величия и красоты. В деснице его был крест. Дивный Святитель повелел ей приближиться к себе, но она в трепете от его величия не могла ступить с места. Он вторично повелел ей, и она, со страхом приближась к нему, пала к стопам его. В сие время увидела она на ногах Его по глубокой ране; а после увидела, что таковыя же раны были и на руках Его. Он благословил ее крестом, который был в деснице Его, и, дав облобызать ей спасительный крест, приклонился к ея уху и сказал: страдании твои кончились; в день Воскресения Моего ты будешь здорова.

После сего видения, она видела другое. Именно, за несколько часов до ея выздоровления видела она также во сне пришедшую к ней прекрасную девицу, которая приветствовала ее с праздником Воскресения Христова обыкновенным выражением: Христос Воскресе, и сделалась невидимою. Проснувшись после сего последняго видения, она почувствовала в себе то исцеление, которым пользовалась до конца своей жизни.